Culture d'Okhotsk - Okhotsk culture
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| Noms alternatifs | Proto-Ainu |
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| Aire géographique | principalement Hokkaido et les Kouriles , certaines parties du sud de Sakhaline et du nord de Honshu |
| Suivie par | culture aïnou |
La culture d'Okhotsk est une culture archéologique de la pêche côtière et des chasseurs-cueilleurs des terres entourant la mer d'Okhotsk et du Japon . Le peuple historique d'Okhotsk était lié à divers Asiatiques du Nord-Est et était l'une des diverses personnes vivant pendant la période Jōmon au (nord) du Japon. Les Okhotsk sont l'une des composantes ancestrales du peuple Ainu et ont contribué aux langues Ainu et à des éléments culturels importants. Il est suggéré que le culte de l' ours , une pratique partagée par les Aïnous et les Nivkhs , était un élément important de la culture d'Okhotsk et pourrait également avoir été courant au Japon de la période Jomon .
Une étude menée par Lee et Hasegawa de l'Université Waseda a conclu que la population de la période Jōmon se composait en grande partie d'une population paléolithique distincte d'Asie centrale et d'une ancienne population d' Asie du Nord-Est (peuple d'Okhotsk), les deux arrivant à des moments différents pendant la période Jōmon au Japon. . Selon eux, les ancêtres directs du peuple aïnou ultérieur se sont formés de la combinaison de ces deux populations distinctes pendant la période Jōmon dans le nord d'Hokkaido, bien avant l'arrivée du peuple japonais contemporain . De là, les ancêtres des locuteurs d'Ainu se sont étendus dans une grande partie du Honshu et des Kouriles . Lee et Hasegawa ont présenté des preuves que la langue aïnou provenait de la population d'Asie du Nord-Est/Okhotsk, qui s'est établie dans le nord d'Hokkaido et a eu un impact significatif sur la formation de la culture et des ethnies Jōmon. Ils ont en outre conclu que la « théorie de la structure double » concernant l'histoire de la population du Japon doit être révisée et que le peuple Jōmon avait plus de diversité que ce qui avait été suggéré à l'origine.
Un trait distinctif de la culture d'Okhotsk était sa stratégie de subsistance, traditionnellement classée comme un système spécialisé de collecte de ressources marines. Ceci est en accord avec la répartition géographique des sites archéologiques dans les régions côtières et confirmé par des études de restes d'animaux et d'outils, qui ont indiqué des activités marines intensives de chasse, de pêche et de cueillette. Les études sur les isotopes stables de l'azote dans les restes humains indiquent également un régime alimentaire riche en protéines provenant d'organismes marins. L'analyse du collagène des ossements humains a révélé une contribution relative des protéines marines dans une fourchette de 60 à 94 % pour les individus de l'île de Rebun et de 80 à 90 % pour les individus de l'est d'Hokkaido. Cependant, il existe suffisamment de preuves pour suggérer que le régime alimentaire des habitants d'Okhotsk était beaucoup plus diversifié que ne le suggèrent les données isotopiques. Leur régime alimentaire était probablement complété par des mammifères terrestres, tels que des cerfs , des renards , des lapins et des martres . Les marques de coupures sur les os des chiens domestiqués suggèrent qu'ils faisaient également partie de l'alimentation, et les restes de porcs domestiques sont limités au nord d'Hokkaido. Il existe également des preuves de l'utilisation de plantes sauvages comestibles, notamment Aralia , Polygonum , Actinidia , Vitis , Sambucus , camarine noire , Rubus sp. , Phellodendron amurense et Juglans . On sait peu de choses sur le rôle de ces plantes dans l'économie ou si elles avaient des rôles diététiques ou rituels.
Kisao Ishizuki de l' Université de Sapporo suggère que les habitants de la culture d'Okhotsk ont été enregistrés sous le nom de Mishihase sur le disque japonais Nihon Shoki , tandis que d'autres suggèrent que le terme Mishihase décrivait un groupe différent ou l'une des tribus Nivkh.
Selon Kikuchi Toshihiko de l' Université d'Hokkaido , le peuple d'Okhotsk, qui était principalement basé dans le nord d'Hokkaido, est l'ancêtre direct des Ainu et peut être considéré comme "proto-Ainu". L'ethnie Ainu s'est finalement formée grâce à la combinaison de ces tribus proto-Ainu Okhotsk et Satsumon de plus au sud. Plus tard, les Aïnous se sont rapidement étendus à Sakhaline et au Kamtchatka ainsi qu'au nord de Honshu .
La culture d'Okhotsk apparaît directement ancestrale à la culture aïnou suivante.
Le peuple d'Okhotsk, un ancien peuple du Nord, a formé la culture d'Okhotsk unique à Hokkaido du Ve au IXe siècle. Ils vivaient comme des chasseurs qui pêchaient et mangeaient du poisson de la mer, et parfois des créatures marines qui dérivaient ici avec la banquise, car la générosité naturelle trouvée dans la mer d'Okhotsk était en effet une bénédiction céleste. Leur vaste territoire vivant et culturel est attesté par les ruines d'habitations en fosse creusées le long de la côte de la mer d'Okhotsk. Ils ont laissé derrière eux des sculptures et des faïences fascinantes, tandis que des preuves suggèrent qu'ils partageaient un système de croyances commun avec la culture Ainu, tel que le culte spirituel du monde naturel et le respect de l'ours en tant qu'animal sacré.
— Musée d'Hokkaido Abashiri
Les références
Liens externes
- Ohyi, Haruo (1975). « La culture d'Okhotsk, une culture maritime de la région de la mer d'Okhotsk méridionale ». Dans Fitzhugh, William (éd.). Adaptations maritimes préhistoriques de la zone circumpolaire . 123–58. doi : 10.1155/9783110880441.123 . ISBN 978-3-11-088044-1.
- Okada, Atsuko (1998). "Adaptations maritimes à Hokkaido". Anthropologie arctique . 35 (1) : 340-9. JSTOR 40316474 .
