Mythe de l'origine de la mort - Origin-of-death myth

L' origine de la mort est un thème dans les mythes de nombreuses cultures. La mort est une caractéristique universelle de la vie humaine, de sorte que les histoires sur son origine semblent être universelles dans les cultures humaines. En tant que tel, c'est une forme de mythe cosmologique (un type de mythe qui explique les origines d'une culture et les problèmes auxquels elle est confrontée). Aucun type de ces mythes n'est universel, mais chaque région a ses propres types caractéristiques. De tels mythes ont donc été un sujet d'étude fréquent dans le domaine de la mythologie comparée .

Afrique

Voir aussi : religion traditionnelle africaine

Très répandu dans les mythes des cultures africaines, au commencement il n'y avait pas de mort. Cela peut être dû au fait qu'un être suprême rajeunit les gens lorsqu'ils vieillissent ; les gens meurent mais vont au paradis pour vivre. Dans certaines histoires, la vie éternelle est perdue à cause d'un défaut (tel que la cupidité, la curiosité, l'entêtement ou l'arrogance), ou en tant que punition pour la désobéissance, ou à la suite de l'indifférence humaine. D'autres thèmes sont l'échec d'un message à livrer aux humains, ou une rupture du lien entre le ciel et la Terre. Parfois, c'est à la suite d'un accident.

Amérique du Nord

Coyote - une figure de filou commun dans les mythes nord-américains

L'origine de la mort est un thème commun dans la mythologie amérindienne . Les mythes des tribus du plateau attribuent son origine à l'interférence de la figure du filou Coyote . Le mythe Chiricahua Apache blâme également Coyote. Les tribus des plaines l' attribuent au résultat d'un hasard défavorable. Par exemple, dans le compte Blackfeet , Old Man et Old Woman se disputent pour savoir si les gens devraient mourir, avec Old Woman utilisant la magie pour s'assurer que le signe sur lequel ils se sont mis d'accord lui donne le résultat souhaité.

Parmi les peuples autochtones de l' ouest des États-Unis , une explication courante de la mort était qu'elle était le résultat d'un débat entre deux personnes ou animaux dans lequel l'un favoriserait la mort et l'autre l'immortalité. Par exemple, l'histoire des Indiens Thompson était que Raven voulait la mort car il y aurait autrement trop d'hommes. Coyote a préféré dormir à la mort mais a été dominé par Crow, Fly et Maggot, qui se sont rangés du côté de Raven. La fille de Raven fut alors la première à mourir et Raven voulut donc revenir sur son choix. Mais Coyote, le filou, a déclaré que la décision était désormais irrévocable.

Océanie

En Océanie , le mythe le plus répandu est qu'à l'origine les gens avaient le pouvoir de se rajeunir en perdant leur peau comme un serpent. Cependant, lorsque quelqu'un, généralement une vieille femme, fait cela, elle effraie ses petits-enfants, qui pleurent jusqu'à ce qu'elle retrouve sa vieille peau, un acte qui impose la mort pour les générations futures.

Polynésie

Informations complémentaires: Māui (mythologie maorie) § Cherche l'immortalité

Dans la mythologie polynésienne , la mort est le résultat de l' engloutissement du héros Māui par l' Hadès ou la Nuit. S'il s'était échappé, l'humanité serait immortelle, mais l'un des oiseaux qui l'accompagnait éclata de rire, réveillant Hine-nui-te-po qui écrasa Māui à mort, mettant fin aux espoirs d'immortalité avec lui.


la civilisation occidentale

Christianisme

Adam et Eve d' Albrecht Dürer
Voir aussi : Mythologie abrahamique

Selon le christianisme, la mort est une conséquence de la chute de l'homme d'un état antérieur d'innocence, tel que décrit dans le livre de la Genèse .

mythologie grecque

Pandore par Lefebvre

Dans un mythe grec ancien , la mort est une conséquence du désaccord entre Zeus et Prométhée . À la suite de cette querelle, Zeus crée la femme, sous la forme de Pandore et la présente au frère de Prométhée Epiméthée , la mort étant l'un des résultats de son ouverture de la boîte de Pandore , qu'elle a apportée avec elle.

Voir également

Remarques

Les références

  • Lang, André (2007). Mythologie moderne . Middlesex : Bibliothèque d'écho. ISBN 1-4068-1672-8.

Lectures complémentaires

  • Boas, Franz (1917). "L'origine de la mort" . Le Journal du folklore américain . 30 .
  • Beier, Ulli (1966). L'origine de la vie et de la mort . Londres : Heinemann. ISBN 0-435-90023-4.
  • Segerberg, Osborn (1976). Vivre avec la mort . New York : Dutton. ISBN 0-525-33945-0.
  • Abrahamsson, Hans (1977). L'origine de la mort . New York : Arno Press, 1977. ISBN 0-405-09551-1.
  • Eliade, Mircea (1977). Des Primitifs au Zen . San Francisco : Harper & Row. ISBN 0-06-062134-6.
  • Iloanusi, Obiakoizu (1984). Mythes de la création de l'homme et l'origine de la mort en Afrique : une étude sur la culture traditionnelle Igbo et d'autres cultures africaines . Ville : Peter Lang Pub Inc. ISBN 3-8204-5408-X.
  • Cavendish, Richard (1994). L'homme, le mythe et la magie . Londres : Marshall Cavendish. ISBN 1-85435-731-X.
  • Berezkin, Yuri, 'Pourquoi les gens sont-ils mortels ? La mythologie mondiale et le scénario « hors d'Afrique » dans Peregrine, Peter (2009). Migrations humaines anciennes . Salt Lake City : Presse de l'Université de l'Utah. ISBN 0-87480-942-8.
  • Berezkin, Yuri, 'Penser à la mort depuis le tout début. Les origines africaines de certains motifs mythologiques », dans Actes de la Conférence internationale sur la mythologie comparée (Pékin, 11-13 mai 2006), Pékin : Beijing University Press.
  • Leeming, David Adams (2009). Mythes de la création du monde . Santa Barbara : ABC-CLIO. ISBN 1-59884-174-2.

Liens externes

Recueils de mythes