Papirosn - Papirosn
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 "Papirosn" de Dudu Fisher , vidéo YouTube |
" Papirosn " ( Yiddish : פּאַפּיראָסן , trad. Cigarettes ) est une chanson yiddish qui a été écrite dans les années 1920. La chanson raconte l'histoire d'un garçon juif qui vend des cigarettes pour survivre dans la rue. Il dépeint son destin tragique ; ayant perdu ses parents, sa sœur cadette est morte sur le banc, et finalement il perd son propre espoir.
L'auteur de la chanson, Herman Yablokoff, était membre du théâtre yiddish actif en Lituanie et en Pologne dans les années qui ont suivi la Première Guerre mondiale . Il a été inspiré par des enfants qui essayaient de gagner leur vie en vendant des cigarettes dans la rue. La vue des enfants lui rappela son enfance pendant la Première Guerre mondiale à Grodno , où il tenta de vendre des cigarettes aux passants.
Yablokoff est allé aux États-Unis en 1924 ; la chanson a été publiée dans une émission de radio américaine en yiddish en 1932 et est devenue un succès dans le cadre d' une comédie musicale du même nom créée en 1935. De nombreuses partitions de la chanson ont été vendues. Un film muet dans lequel Sidney Lumet jouait le garçon juif a été réalisé.
« Papirosn » a ensuite été modifié pour refléter les tribulations de l'Holocauste dans les ghettos de Pologne et de Lituanie. La chanson a été utilisée comme base pour de nombreuses chansons sur l'Holocauste dans les ghettos de Lodz et de Vilna , entre autres. Shmerke Kaczerginski a trouvé deux versions alternatives de la chanson, qui partagent toutes deux l'air de l'original mais ont des histoires différentes : une version a été écrite par Yankele Hershkowitz , un célèbre chanteur de rue du ghetto de Lodz ; il suit l'histoire de la chanson originale mais raconte une histoire sur les coupons de rationnement dans le ghetto. L'autre version, écrite par le poète juif Rikle Glezer , décrit le massacre de Ponary . Une version supplémentaire du ghetto de Varsovie fait une allusion directe à l'original mais le garçon vend du pain noir du ghetto au lieu de cigarettes. Il y a eu d'autres versions de la chanson, y compris des versions non yiddish.
La chanson n'a pas été officiellement interdite dans l' Union soviétique , mais il a été généralement joué au privé événements , il était rarement autorisé à jouer en public parce qu'il a fait valoir que les paroles étaient pas Juifs soviétiques .
La mélodie de la chanson est presque identique à la chanson folklorique bulgare Аз съм Гошо Хубавеца ("Je suis Gosho, le beau").