Pathala Bhairavi -Pathala Bhairavi

Pathala Bhairavi
Pathala Bhairavi.jpg
Affiche de sortie en salles de la version Telugu
Réalisé par KV Reddy
Écrit par Pingali (histoire et dialogue)
Scénario de KV Reddy
Kamalakara Kameswara Rao
Produit par Aluri Chakrapani
B. Nagi Reddy
Mettant en vedette NT Rama Rao
S. V. Ranga Rao
K. Malathi
Cinématographie Marcus Bartley
Édité par CP Jambulingam
M. S. Argent
Musique par Ghantasala
Société de
production
Date de sortie
Temps de fonctionnement
 195 minutes
Langues Telugu
Tamoul

Pathala Bhairavi ( trad.  La déesse du monde inférieur ) est un film fantastique indien de 1951réalisé par KV Reddy qui a co-écrit le film avec Pingali et Kamalakara Kameswara Rao . Tourné simultanément en télougou et en tamoul , le film a été produit par Aluri Chakrapani et B. Nagi Reddy sous la bannière Vijaya Vauhini Studios . Il présente NT Rama Rao , SV Ranga Rao et K. Malathi dans les rôles principaux. Le film se concentre sur le fils d'un jardinier qui doit amasser une richesse égale à celle du roi d' Ujjain épouser sa fille et un sorcier qui doit sacrifier un jeune homme intelligent et courageux à la déesse Pathala Bhairavi pour avoir accès à une statuette qui peut exaucer n'importe quel souhait.

Pathala Bhairavi est basé sur Kasi Majilee Kathalu , écrit par Madhira Subbanna Deekshitulu , bien qu'il soit aussi partiellement inspiré par l'histoire d' Aladin . Comme le film est tourné en bilingue, la production a duré une année entière à partir du 5 février 1950 jusqu'au 8 février 1951. Ghantasala a composé la musique du film et Marcus Bartley a été le directeur de la photographie. Le film a été monté par le duo CP Jambulingam et MS Money, tandis que Madhavapeddi Gokhale et Kaladhar étaient les directeurs artistiques du film.

La version télougou de Pathala Bhairavi est sortie le 15 mars 1951 et la version tamoule le 17 mai 1951. Les deux versions ont connu un succès commercial, la version télougou devenant la première dans sa langue à avoir une durée directe de 200 jours. Il est considéré comme un film révolutionnaire pour Rama Rao et Ranga Rao, et a également été le seul film du sud de l'Inde à être projeté au premier Festival international du film de l'Inde qui s'est tenu à Mumbai le 24 janvier 1952. À l'occasion du centenaire du cinéma indien en En avril 2013, CNN-News18 a inclus Pathala Bhairavi dans sa liste des « 100 plus grands films indiens de tous les temps ».

Terrain

Ce résumé de l'intrigue fait référence à la version telugu du film.

La reine d' Ujjain souhaite que sa fille Indumathi (alias Indu) épouse son frère Surasena, une personne timide et mentalement instable. Lorsque le fils du jardinier 'Thota' Ramudu agresse Surasena lors d'un concert pour avoir irrité le peuple, il est convoqué par le roi à la cour. Son audace laisse une impression considérable, mais lorsque Ramudu déclare son amour pour Indu un jour avant sa condamnation à mort pour avoir rencontré Indu secrètement, le roi se souvient de la prédiction des astrologues selon laquelle seul un homme courageux peut la sauver d'un méchant sorcier. Il défie ensuite Ramudu d'amasser une richesse égale à celle de se marier avec Indu, ce à quoi Ramudu accepte. Il est libéré de prison.

Ramudu rencontre un sorcier népalais lors du spectacle de magie de ce dernier dans une rue. Le sorcier, qui reçoit l'ordre de la déesse Pathala Bhairavi lors de ses prières de sacrifier un jeune homme intelligent et courageux avant elle pour obtenir une statuette qui exauce n'importe quel souhait, estime que Ramudu est approprié pour le sacrifice. En prenant un bain sacré dans l'étang voisin, Ramudu tue un crocodile qui se transforme immédiatement en femme après avoir été tué. La femme informe Ramudu qu'il l'a libérée de la malédiction d'un ermite et révèle également les intentions du sorcier. Juste avant le sacrifice, Ramudu sacrifie le sorcier et gagne la statuette, amassant ainsi une richesse égale à celle du roi. En retour, le roi tient sa promesse et accepte le souhait d'Indu d'épouser Ramudu.

L'apprenti sorcier Sadajapa découvre son maître mort au sanctuaire de Pathala Bhairavi et le ramène à la vie avec l'aide de Sanjeevani . À la résurrection, le sorcier conclut un accord avec Surasena, qui était sur le point de se suicider, pour apporter la statuette en échange de tout ce que Ramudu possède, y compris Indu. Surasena accepte et vole la statuette, puis la remet au sorcier qui change le destin de Ramudu et Indu, laissant l'ancien sans le sou. Ramudu s'engage à ramener sa richesse à Indu et part pour le repaire du sorcier avec son cousin, Anji.

Alors qu'ils sont incapables de localiser le repaire du sorcier, Indu refuse la proposition du sorcier de l'épouser. Avec l'aide de la statuette, le sorcier amène Ramudu dans son antre et le torture devant Indu dans l'espoir qu'elle succomberait à sa proposition de l'épouser. Se faisant passer pour Sadajapa, Anji demande au sorcier de se raser la barbe pour gagner le cœur d'Indu. Le sorcier se rase la barbe, perdant ainsi ses pouvoirs. Par la suite, Ramudu trouve la statuette et souhaite ramener le palais à Ujjain. Dans un combat entre Ramudu et le sorcier à mi-chemin dans le ciel, ce dernier est tué par Ramudu. Le palais est de retour à Ujjain et Surasena s'excuse auprès de Ramudu et d'Indu avant de les unir. Alors qu'Anji épouse le meilleur ami d'Indu, le film se termine par le mariage de Ramudu et Indu.

Jeter

Acteurs masculins
Actrices féminines

Production

Développement

Après avoir fait leurs débuts avec Shavukaru (1950), B. Nagi Reddy et Aluri Chakrapani de Vijaya Vauhini Studios ont signé KV Reddy plus tard dans l'année pour réaliser un film folklorique. Le film, Pathala Bhairavi , était basé sur une histoire de Kasi Majilee Kathalu , écrite par Madhira Subbanna Deekshitulu . Pingali a adapté le contenu et a écrit l'histoire du film. Kamalakara Kameswara Rao et Reddy ont travaillé sur le scénario. Pingali s'est également inspiré de l'histoire d' Aladin . Pathala Bhairavi a été réalisé en tant que film bilingue, tourné en télougou et en tamoul simultanément, les deux versions ayant le même titre. Les dialogues de la version tamoule ont été écrits par Thanjai N. Ramaiah Dass .

T. Prakash Rao , qui a fait ses débuts en tant que réalisateur avec Palletooru (1952), a travaillé comme assistant réalisateur pour le film. K. Viswanath a également rejoint l'équipe du film en tant qu'assistant réalisateur, avec K. Raghava en tant que chorégraphe d'action du film. Marcus Bartley a été recruté comme directeur de la photographie du film et le duo CP Jambulingam et MS Money a monté le film. Madhavapeddi Gokhale et Kaladhar étaient les directeurs artistiques du film. Ghantasala a composé la musique du film.

Fonderie

Initialement, le réalisateur Reddy avait en tête Akkineni Nageswara Rao pour le rôle principal. Plus tard, il a voulu lancer Raja Reddy dans le rôle principal mais l'a remplacé à la dernière minute par NT Rama Rao , qui a fait ses débuts en jouant un personnage mineur dans Mana Desam (1949). Rama Rao a finalement été signé dans le cadre de son contrat de quatre films avec Vijaya Vauhini Studios après que Reddy ait été impressionné par Rama Rao lorsqu'il l'a rencontré sur les plateaux de Samsaram (1950). Avec ce film, Rama Rao est devenu le premier acteur à avoir joué en deux langues simultanément.

Mukkamala a d'abord été considéré pour le rôle du sorcier, l'antagoniste du film. Mais avec Rama Rao signé en tant que protagoniste, Reddy voulait lancer un acteur sans image, donc SV Ranga Rao a été signé. Ranga Rao portait des costumes rappelant ceux d'un anti-héros shakespearien et utilisait le slogan "Sahasamsayara Dimbhaka" ( Soyez un homme aventureux ). Il s'est inspiré de Shylock , l'antagoniste de la pièce de Shakespeare, Le Marchand de Venise , qu'il a jouée lorsqu'il était artiste de théâtre. Muthudhuta Peethambaram, qui a rejoint les studios Vijaya Vauhini en 1945, a aidé Ranga Rao à prendre l'apparence d'un homme de 105 ans avec l'utilisation de maquillage.

Tournage

Pathala Bhairavi a été le premier film à gros budget produit par Vijaya Vauhini Studios. L'ensemble de la production a duré une année entière à partir du 5 février 1950 jusqu'au 8 février 1951, car le film a été tourné simultanément en télougou et en tamoul. Pasumarthi Krishnamurthy a dirigé la chorégraphie des séquences de chansons. De grandes parties du film ont été tournées dans de grands décors et de nombreux plans pièges ont été utilisés par Bartley au cours du processus. Les deux versions ont été filmées à l'aide d'une caméra Arri 11 CBR.

Pour les scènes du film qui présentaient la lune en arrière-plan, un cercle a été dessiné sur un écran qui a été éclairé pour le faire ressembler à la lune. Bien qu'il ne soit pas possible d'avoir d'autres lumières, Bartley s'est assuré que tous les personnages de ces scènes avaient leurs ombres éloignées de la lune. Malgré cela, de nombreuses transformations d'éléments dans ce film ont été montrées à l'aide de techniques de dissolution . Aucune lumière n'était cachée derrière la lune peinte, comme source d'éclairage.

Thèmes

Selon KNT Sastry dans son livre Alanati Chalana Chitram , le film commence par le thème de Dhairye Sahase Lakshmi (La bravoure donne la richesse) qui est présent tout au long du film. Alors que les personnages de Rama Rao et Ranga Rao incarnent l'héroïsme, le personnage de la princesse joué par Malathi incarne l'innocence et la sensualité. Pathala Bhairavi oppose le culte de Rama par la mère du protagoniste et le culte de Pathala Bhairavi par le sorcier ; le premier étant fréquent habité dans un espace domestique tandis que le second étant non civilisé.

Selon SV Srinivas, membre du corps professoral des études libérales de l' Université Azim Premji , Pathala Bhairavi était un mélange de folklore et de drame social. Srinivas a déclaré que la représentation de la déesse Pathala Bhairavi avant que Ramudu ne sacrifie le sorcier rappelait la représentation du culte de Poleramma par les dalits dans le film Mala Pilla (1938). Il a ajouté que Pathala Bhairavi « entérine certaines relations sociales en les présentant comme naturelles et données » et « en même temps, certaines autres pratiques sont présentées comme inhumaines et non civilisées ».

Musique

Pathala Bhairavi
Bande originale de l'album To Pathala Bhairavi de
Ghantasala
Publié 1er décembre 1950
Genre Bande originale du long métrage
Longueur 27 : 07
Langue Telugu
Étiqueter HMV
Producteur Ghantasala

La bande originale de Pathala Bhairavi a été composée par Ghantasala , dont les paroles ont été écrites par Pingali et Thanjai N. Ramaiah Dass pour les versions télougou et tamoul respectivement. Le processus de mixage sonore a été supervisé par A. Krishnan et Siva Ram. Il a été traité par NC Sen Gupta et orchestré par A. Krishnamurthy. Les chansons ont été composées à l'aide de ragas Mohana, Bhimpalasi et Sindhu Bhairavi , avec notamment « Prema Kosamai Valalo Padene » et « Kanugona Galano » modulés sur le même raga. La bande originale est sortie le 1er décembre 1950. En outre, une version remasterisée numériquement a été publiée et commercialisée par HMV en 2003; la couverture de l'album représente une image fixe du film mettant en vedette Rama Rao et Malathi.

Relangi a chanté la chanson comique "Vinave Bala Naa Prema Gola" qui a été filmée sur lui-même. Un orgue Hammond coûteux a été spécialement importé pour ce film qui a été joué par Maître Venu. Pour la version doublée en hindi, TG Kamala Devi a chanté la chanson « Sunloji Sardaro » (« Ithihasam Vinnaara » en télougou) et Jikki a chanté la chanson « Bindiya Chamke » (« Vagaloi Vagalu » en télougou). Ce dernier est devenu le premier chanteur de cinéma télougou à enregistrer une chanson pour un film en hindi avec cette version doublée en hindi de Pathala Bhairavi .

Liste des pistes - version Telugu
Non. Titre Artistes) Longueur
1. "Theeyani Oohalu" P. Leela et Chœur 02:46
2. "Ithihasam Vinnaara" TG Kamala Devi 03:22
3. "Kalavaramaye" Ghantasala et P. Leela 02:54
4. "Entha Ghatu Premayo" P. Leela et Ghantasala 03:28
5. "Vinave Bala Naa Prema Gola" Relangi 02:39
6. "Vagaloi Vagalu" Jikki et Chœur 04:17
7. "Prema Kosamai Valalo Padene" VJ Varma 02:48
8. "Hayiga" Ghantasala et P. Leela 02:41
9. "Kanugona Galano" Ghantasala 02:48
dix. "Ranathe Raneravoyi" Pithapuram et TG Saraswathi 01:24
Longueur totale: 27:07
Liste des pistes – version tamoule
Non. Titre Artistes) Longueur
1. "Ithikasam Kaeteera" TG Kamala Devi avec le groupe 03:30
2. "Ennathaan Un Premaiyo" P. Leela et Ghantasala 03:24
3. "Mathavel Kanaiya" Jikki 03:30
4. "Prema Paasathaal" VJ Varma 02:51
5. "Uyirudan Unnai Kaanbeno" Ghantasala 02:46
6. "Aananthame Tharum" Jikki et P. Leela 02:47
7. "Amaithi Illa En Maname" Ghantasala et P. Leela 03:02
8. "Kanintha Kadhalarukku" Ghantasala et P. Leela 02:31
9. "Kaniye Nane Kadhal" Relangi  
dix. "Naan Maaten Neeyum" Pithapuram Nageswara Rao et TG Kamaladevi 01:08
Longueur totale: 21:59

Sortie

Affiche de sortie en salles de la version tamoule

La version télougou de Pathala Bhairavi est sortie le 15 mars 1951 et la version tamoule est sortie deux mois plus tard, le 17 mai 1951. Les deux versions ont connu un succès commercial, la version télougou complétant une sortie en salles de 100 jours. Pathala Bhairavi est devenu le premier film telugu à fonctionner en continu pendant 175 jours, et le premier film telugu à avoir une diffusion directe de 200 jours. Il a terminé le 175e jour de sa sortie en salles dans un total de 13 salles.

SS Vasan a acquis les droits de doublage en hindi du film et a repris deux séquences de chansons – « Ithihasam Vinnara » et « Vagaloi Vagalu » en couleur. La version doublée en hindi a connu un succès commercial. Pathala Bhairavi était le seul film de l'Inde du Sud à être projeté au premier Festival international du film de l'Inde qui s'est tenu à Mumbai le 24 janvier 1952. Sahitya Surabhi a organisé un programme à la bibliothèque publique de Visakha à Visakhapatnam le 7 mars 2015, à la veille du 64e anniversaire. de la sortie de ce film et l'écrivain Rambhatla Nrusimha Sastry a assisté au programme en tant qu'invité principal.

Réception critique

Pathala Bhairavi a été acclamé par la critique. A. Seshagiri Rao de Zamin Ryot écrivant sa critique le 16 mars 1951 a qualifié Pathala Bharavi de film historique, non seulement pour le cinéma telugu mais aussi pour le cinéma indien . Il a fait l'éloge de la direction de Reddy et a observé que l'esprit d'équipe des acteurs et de l'équipe dans la réalisation de ce film était visible. Le 4 avril 1951, Andhra Patrika estime que Pathala Bhairavi est un film fait intelligemment, et compare l'histoire à celle d'un train qui roule inlassablement sans s'arrêter une seconde. Tout en louant le personnage du sorcier népalais et Ranga Rao pour son interprétation, le critique a critiqué le film pour avoir mal développé les autres personnages, contrairement à Shavukaru . Dans son livre de 1988 Cent longs métrages indiens : une filmographie annotée , Srivastava Banerjee a donné une critique polarisée du film en le qualifiant de « mythe moderne extraordinairement dénué de sens ».

Plans de numérisation et de colorisation annulés

Fin novembre 2007, une société basée à Hyderabad nommée Goldstone Technologies a acquis les droits de films négatifs de 14 films Telugu produits par Vijaya Vauhini Studios, dont Mayabazar (1957) et Pathala Bhairavi , pour sortir leurs versions numériquement remasterisées en couleur. Après le succès de la version numérisée et colorisée de Mayabazar sortie en janvier 2010, ses réalisateurs ont annoncé que Pathala Bhairavi serait le prochain film à être remasterisé et réédité en couleur. Cependant, Goldstone Technologies a décidé de ne pas remasteriser les 14 films restants, dont Pathala Bhairavi , affirmant que la plupart des producteurs qui vendaient les droits des négatifs aux chaînes de télévision en avaient perdu le contrôle, ajoutant qu'il y avait également de nombreux problèmes juridiques concernant la propriété et le droit d'auteur. problèmes chaque fois que d'autres producteurs essaient de faire quelque chose par eux-mêmes.

Héritage et impact

" Pathala Bhairavi ' mensonges importance d à jeter les bases de l'émergence dans l'industrie du film Telugu de l'étoile-système que nous connaissons aujourd'hui. Pathala Bhairavi offre une promesse de réalisation de certaines attentes du protagoniste, les attentes qui sont eux - mêmes introduit par Le narrateur."

 – SV Srinivas, membre du corps professoral des études libérales à l' Université Azim Premji , Bangalore .

Pathala Bhairavi a atteint le statut de culte dans le cinéma telugu; en juillet 2010, Hemanth Kumar de South Scope a qualifié Pathala Bhairavi de film qui "a pris d'assaut toute une génération" et a fait l'éloge de ses effets spéciaux en particulier, que Kumar considérait comme en avance sur leur temps. Les vers « Nijam Cheppamantara Abaddham Cheppamantara » (« Dois-je dire la vérité ? ou dois-je mentir ? »), « Sahasamsayara Dhimbaka » (« Sois un homme aventureux ! »), « Naruda Yemi Nee Korika » (« O humain, veux ? ») est devenu populaire et des expressions telles que « dingari » (« serviteur ») et « dimbhaka » (« imbécile ») sont devenues plus tard une partie de la langue vernaculaire telugu. L'histoire du film est régulièrement mise en scène sous forme de pièce par la troupe de théâtre Surabhi , connue sous le nom de Sri Venkateswara Natya Mandali .

Lors d'un programme Telugu Cinema Prasthanam organisé par la société de cinéma de Vishakhapatnam, l'écrivain dont l'acteur Ravi Kondala Rao a placé Pathala Bhairavi parmi d'autres films cultes comme Raja Harishchandra (1913), Bhakta Prahlada (1932), Mala Pilla , Devadasu (1953) et Lava Kusa (1963) lors d'un discours sur le rôle du cinéma telugu dans les cent ans du cinéma indien. A l'occasion du centenaire du cinéma indien en avril 2013, CNN-News18 a inclus Pathala Bhairavi dans sa liste, "Les 100 plus grands films indiens de tous les temps".

Rana Daggubati (à gauche ) et Raghu Babu (à droite ) en tant qu'artistes du groupe de théâtre Surabhi interprétant une pièce basée sur Pathala Bhairavi dans le film Krishnam Vande Jagadgurum (2012).

Le film est considéré comme un film révolutionnaire pour Rama Rao et Ranga Rao. Rama Rao a joué plus tard dans d'autres films folkloriques comme Chandirani (1953), Rechukka (1954) et Jayasimha (1955); qui ont tous connu un succès commercial. Lorsque l'unité du film voyageait en train pour assister aux célébrations du 100e jour de Pathala Bhairavi à Bellary, le ministre de l'Intérieur de l'époque, C. Rajagopalachari , voyageait à Madras Mail . Lorsque les deux trains se sont arrêtés à Guntakal , les gens qui étaient venus saluer Rajagopalachari se sont précipités vers l'autre quai pour avoir un aperçu de l'unité du film, ce qui a laissé Rajagopalachari stupéfait par la popularité que le film avait atteint.

Pathala Bhairavi a inspiré Vijaya Productions avec son collaborateur Chandamama pour produire Bhairava Dweepam (1994) réalisé par Singeetam Srinivasa Rao avec le fils de Rama Rao Nandamuri Balakrishna en tête avec Roja . Dans les séquences pré-climax du film Telugu Okkadu (2003), quand Obul Reddy (joué par Prakash Raj ) est sur le point d'assassiner Ajay (joué par Mahesh Babu ), ce dernier compare le premier avec le personnage de Ranga Rao dans Pathala Bhairavi qui était assassiné par le personnage de Rama Rao. L'histoire du film a été utilisée comme pièce de théâtre dans le film Telugu Krishnam Vande Jagadgurum (2012), basé sur le groupe de théâtre Surabhi.

Voir également

Remarques

Les références

Bibliographie

Liens externes