Persée - Persaeus
Persée ( grec : Περσαῖος ; 307 / 6-243 BC) de Citium , fils de Démétrius, était un Grec stoïcienne philosophe, et un ami et élève préféré de Zénon de Kition .
La vie
Il vivait dans la même maison que Zeno. Des écrivains ultérieurs ont écrit que Persée avait été l'esclave de Zénon, qui avait peut-être été à l'origine un amanuensis envoyé à Zénon par le roi Antigone II Gonatas ; cependant, la source de cette histoire semble être due à une remarque sarcastique faite à propos de Persaeus par Bion de Borysthène qui, en voyant une statue de Persaeus inscrite : « Persaeus the pupil of Zeno », a ricané qu'il aurait dû être : « Persaeus le Serviteur de Zénon".
On sait qu'Antigone II Gonatas invita Zénon à sa cour à Pella vers 276 av. Zénon a refusé en raison de sa vieillesse et a envoyé à la place ses étudiants Persaeus et Philonide de Thèbes . Tandis que Persée était à la cour d'Antigone, Antigone, souhaitant le juger, lui fit apporter de fausses nouvelles que son domaine avait été ravagé par l'ennemi, et alors que son visage tombait, « Voyez-vous ? » dit lui, « que la richesse n'est pas une question d'indifférence ?
Persée devint par la suite une figure importante de la cour macédonienne. Après capturé Antigonos Corinthe autour de 244 avant JC, il a mis en Persée contrôle de la ville comme Archon . Persée mourut en 243 av. J.-C. en défendant la ville contre l'attaque menée par Aratus de Sicyone .
Écrits
Aucun des écrits de Persée ne survit à l'exception de quelques fragments. Diogène Laërtius énumère les travaux suivants comme étant écrits par Persaeus :
- σχολαῖς - École d'éthique .
- Περὶ βασιλείας - Sur la royauté .
- Πολιτεία Λακωνική - Constitution des Lacédémoniens .
- Περὶ γάμου - Sur le mariage .
- Περὶ ἀσεβείας - Sur l'impiété .
- - Thyeste .
- ἐρώτων - Sur l'amour .
- - Exhortations .
- - Conversations .
- - Apophtegmes .
- - Souvenirs .
- Πρὸς τοὺς Πλάτωνος νόμους - Les lois de Platon .
Concernant les vues philosophiques de Persée, Cicéron mentionne que :
Persée dit que ce sont les hommes qui avaient découvert une grande aide à la civilisation qui étaient considérés comme des dieux, et que les noms de divinités étaient également attribués à des objets matériels réels d'utilisation et de profit, de sorte qu'il ne se contente même pas de les décrire comme les créations de Dieu, mais prétend qu'elles sont elles-mêmes divines.
Remarques
Les références
- Dorandi, Tiziano (1999). "Chapitre 2 : Chronologie". À Algra, Keimpe; et al. (éd.). L'histoire de Cambridge de la philosophie hellénistique . Cambridge : Cambridge University Press. p. 50 . ISBN 9780521250283.
- Laërtius, Diogène (1925). . Vies des philosophes éminents . 2:7 . Traduit par Hicks, Robert Drew (éd. deux volumes). Bibliothèque classique Loeb. § 36.
Lectures complémentaires
- Erskine, André (2011). "La vie de Persaios de Kition". Créer un monde hellénistique . Swansea : La Presse Classique du Pays de Galles. p. 177-194. ISBN 978-1-905125-43-2.