Praxéas - Praxeas

Ne doit pas être confondu avec Praxeus .

Praxeas était un monarchien d' Asie Mineure qui a vécu à la fin du IIe siècle/début du IIIe siècle. Il croyait en l'unité de la Divinité et était en désaccord avec véhémence avec toute tentative de division des personnalités ou des personnages du Père, du Fils et du Saint-Esprit dans l'Église chrétienne. Il a été combattu par Tertullien dans son traité Contre Praxeas ( Adversus Praxean ), et a eu une influence en empêchant l' Église romaine d'accorder la reconnaissance à la Nouvelle Prophétie.

Anti- montaniste de la première heure , il n'est connu que grâce au livre de Tertullien "Adversus Praxean". Son nom dans la liste des hérésies annexés au « De Praescriptionibus » de cet écrivain (une incarnation anonyme du perdu « Syntagma » de qu'Hippolyte) est une correction faite par quelques anciens diorthotes pour Noët .

Il y enseigna la doctrine monarchique, ou du moins une doctrine que Tertullien considérait comme monarchienne : "Paracletum fugavit et patrem crucifixit". - "Ayant chassé le Paraclet, il [Praxeas] crucifié le Père". Il fut réfuté, évidemment par Tertullien lui-même, et donna une explication ou une rétractation par écrit, les « charnels » comme il affecte de les appeler, qui, lorsque Tertullien écrivit plusieurs années plus tard, était encore entre les mains des autorités de l'Église carthaginoise. . Le monarchisme était renaissant, mais Tertullien ne mentionne pas ses chefs à Rome et dirige tout son argumentation contre son vieil ennemi Praxéas.

Mais les arguments qu'il réfute sont sans doute ceux d' Epigone et de Cléomène . Il y a peu de raisons de penser que Praxeas était un hérésiarque, et encore moins de l'identifier à Noetus , ou à l'un de ses disciples. Il était très probablement simplement un adversaire des montanistes qui ont utilisé des expressions quasi monarchiques à Carthage, mais les ont ensuite révisées lorsqu'il a vu qu'elles pouvaient être mal comprises.

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Les références

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