Enseignement religieux en Roumanie - Religious education in Romania

La Révolution roumaine de 1989, qui a mis fin au régime communiste de Nicolae Ceauşescu en décembre 1989, a offert aux 15 confessions religieuses alors reconnues en Roumanie la chance de retrouver le terrain perdu après 1945, l'année où le Dr Petru Groza du Front des laboureurs , un parti étroitement associé aux communistes, est devenu Premier ministre. À partir de ce moment, le Parti communiste roumain a lancé une campagne de sécularisation, cherchant à transformer le pays en un État athée selon les lignes marxistes-léninistes .

À partir de la révolution de 1989, les églises légalement reconnues, en particulier l' Église orthodoxe roumaine , le plus grand groupe religieux du pays, ont fait pression sur les autorités postcommunistes pour qu'elles introduisent l'enseignement religieux dans les écoles publiques , offrent un soutien financier substantiel aux institutions théologiques et permettent aux confessions de reprendre leurs activités. rôle social en affectant des membres du clergé dans les hôpitaux, les maisons de retraite et les prisons. Bien que l' éducation ait été un domaine où les églises ont enregistré des succès dans les premiers stades de la transition postcommuniste, l'éducation religieuse reste une faible priorité en Roumanie.

L'éducation religieuse sous le communisme

Peu de temps après 1945, l'enseignement religieux passa sous le contrôle des autorités communistes et de la Securitate . Le Département des confessions religieuses, un organisme gouvernemental s'occupant des questions religieuses depuis l'époque pré-communiste, a continué d'exister mais a été transformé en une agence assurant un contrôle plus strict de l'État sur les affaires religieuses dans le pays. Récemment, il a été révélé que la Securitate comprenait un département spécial supervisant la vie religieuse qui tentait de résoudre le soi-disant problème des dénominations , en particulier des groupes religieux et des individus hostiles au nouveau régime.

Développements post-communistes

Après des décennies d'athéisme officiellement soutenu, l'une des premières revendications des églises de ce pays après décembre 1989 a été la reprise de l'enseignement religieux pré-universitaire dans les écoles publiques. En janvier 1990, moins d'un mois après que le chef communiste Ceauşescu a été tué par un peloton d'exécution et bien avant que les autorités post-communistes aient eu le temps de réorganiser le système éducatif, le nouveau secrétaire d'État aux confessions religieuses, Nicolae Stoicescu , aux côtés des orthodoxes roumains La structure de direction collective de l ’ Église , le Saint Synode , a promis son soutien à l’ introduction de l ’éducation religieuse dans les écoles publiques à tous les niveaux préuniversitaires. Un cours facultatif de religion, pour lequel les étudiants ne devaient pas être notés, devait être inclus dans le programme préuniversitaire, les étudiants déclarant leur appartenance religieuse en consultation avec leurs parents. Les étudiants athées ou non religieux avaient la possibilité de se retirer des cours.

Le Sénat roumain a débattu du projet de loi le 13 juin 1995 en présence du ministre de l'Éducation de l'époque, Liviu Maior (représentant les sociaux-démocrates ), une grande partie de la discussion étant centrée sur l'article 9, qui reconnaissait la religion comme matière scolaire. Premièrement, Gheorghe Dumitrescu , qui a siégé à la commission parlementaire sur l'éducation, a proposé que l'article 9 se lise comme suit: << Les programmes scolaires obligatoires incluent la religion comme matière scolaire. L'étude de la religion est obligatoire à l'école primaire et facultative à l'école secondaire, la matière facultative étant l'éthique. . L'étude de la religion est également facultative, selon la religion et la dénomination de chaque élève. "

Un changement a été la réorganisation de l'enseignement religieux, principalement dans les écoles primaires. La Roumanie compte officiellement plus de 86% de chrétiens orthodoxes. Un autre 6% pour cent appartiennent à l'Église catholique et 3% sont des églises protestantes. Les musulmans et les juifs constituent moins de 1% et ont également commencé à mettre en œuvre leur éducation religieuse dans les écoles. Dans la société roumaine, le nombre de personnes sans croyance (non baptisées et n'ayant pas été mariées dans un cadre religieux) est très faible, inférieur à 0,1%.

De nos jours, les sondages nationaux montrent que l'Église orthodoxe roumaine est l'une des institutions les plus fiables de Roumanie. À l'heure actuelle, il y a plus de 10 000 enseignants qualifiés dans les écoles publiques et le nombre n'est pas suffisant. Leur enthousiasme a bien aidé des personnes privées d'éducation religieuse pendant des décennies. Malgré une pénurie d'enseignants qualifiés en religion, de nombreux prêtres et étudiants en théologie ont accompli avec succès. L'Église orthodoxe roumaine compte 37 lycées (séminaires) et, dans l'enseignement supérieur, 12 facultés de théologie avec plus de 9 400 étudiants de premier cycle spécialisés dans la prêtrise, l'école, les services sociaux et les arts sacrés.

En vertu des lois sur l'éducation de 1995 et 2011, les élèves devaient assister par défaut à des cours de religion, et ceux qui souhaitaient ne pas y participer ne pouvaient le faire que par une demande écrite adressée au directeur de l'école. Le Conseil national de lutte contre la discrimination a critiqué cela comme une atteinte à la liberté de conscience des enfants . Le 12 novembre 2014, les articles de loi pertinents ont été jugés inconstitutionnels par la Cour constitutionnelle de Roumanie , abolissant de fait l'enseignement religieux obligatoire de facto en Roumanie. L'Église orthodoxe roumaine a protesté contre la décision, affirmant qu'il s'agissait d'une "humiliation" pour l'éducation religieuse, mais elle n'a aucun moyen de contester la décision.

Voir également

Références