San Juan de los Lagos - San Juan de los Lagos
San Juan de los Lagos | |
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Municipalité et ville | |
 Basilique de San Juan de los Lagos
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 Drapeau
 Joint
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| Pseudo (s): San Juan
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| Devise (s): Bienvenidos Peregrinos de Paz
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  San Juan de los Lagos Localisation au Mexique, Guadalajara, Jalisco
 San Juan de los Lagos San Juan de los Lagos (Mexique)
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| Coordonnées: 21 ° 14′45 ″ N 102 ° 19′51 ″ O / 21.24583 ° N 102.33083 ° W Coordonnées : 21 ° 14′45 ″ N 102 ° 19′51 ″ O / 21.24583 ° N 102.33083 ° W | |
| De campagne |
 Mexique
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| État | Jalisco |
| Gouvernement | |
| • Président municipal | Alejandro C. DeAnda Lozano National Action Party (Mexique) |
| Zone | |
| • Total | 874,47 km 2 (337,63 milles carrés) |
| Population
(2010)
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| • Total | 65 684 |
| • Densité | 63 / km 2 (160 / mille carré) |
| Fuseau horaire | UTC − 6 ( heure normale du centre ) |
| • Été ( DST ) | UTC − 5 ( heure avancée du centre ) |
| Site Internet | www |
San Juan de los Lagos (en espagnol pour « Saint Jean des lacs») est une ville et une municipalité située dans le coin nord-est de l'état de Jalisco , au Mexique , dans une région connue sous le nom de Los Altos . Il est surtout connu comme la maison d'une petite image de la Vierge Marie appelée Notre-Dame de San Juan de los Lagos ou à Nahuatl Cihuapilli, qui signifie «Grande Dame». Depuis le premier grand miracle qui lui a été attribué en 1632, elle est vénérée en particulier pour les cas de danger de mort. Les miracles qui lui sont attribués ont fait de la basilique dans laquelle elle se trouve une attraction touristique majeure, qui a façonné l'histoire de la ville à ce jour. L'économie de la ville est encore fortement dépendante du flux de pèlerins qui se monte entre sept et neuf millions de personnes par an.
La ville
La plupart des bâtiments du centre de la ville sont en grès rose datant du XVIIe siècle, les rues s'étalant sur la place principale. Il y a vingt-deux bâtiments historiquement remarquables dans la ville. Il s'agit de quatre églises paroissiales de la municipalité, Sangre de Cristo, San Jose, San Juan Bautista et Sagrada Familia et deux chapelles Primer Milagro et El Calvario.
La Plaza de Armas ou Rita Pérez de Moreno Civic Plaza se trouve au centre de la ville. Il a été conçu par Roque Picaso au 18ème siècle, puis modifié par Salvador Gómez. Au centre, il y a un monument à l'indépendance, érigé en 1872. Il se compose d'une colonne mince soutenue par une base qui a quatre figures de dragon. Au sommet, il y a une sculpture en marbre d'une femme tenant une couronne de laurier. Le monument se dresse au centre d'une grande fontaine circulaire.
La cathédrale / basilique de la Vierge de San Juan de los Lagos fait face à la place principale de la ville et date de 1732. Elle a une façade de grès rose avec deux tours baroques étroites et un portail à trois niveaux et une crête. Dans ce portail, il y a des colonnes et des corniches toscanes ainsi que des reliefs géométriques et anthropomorphes . L'intérieur a des vitraux et une coupole avec des scènes peintes. Les murs et le plafond de la nef sont richement décorés de boiseries à la feuille d'or et de cyprès, notamment dans les chapiteaux, pilastres et autres niches. L'autel principal est fait de grès et de cyprès de style néoclassique . Au centre se trouve l'image de la Vierge de San Juan de los Lagos. La sacristie contient des peintures à l'huile et des meubles incrustés. La chambre derrière l'autel principal contient six œuvres de Rubens .
Du côté opposé à la basilique se trouve le palais municipal. Il a été construit à la fin du 18ème siècle en pierre recouverte de tuiles de grès. C'était à l'origine une maison, puis un séminaire, avant sa fonction actuelle qui a commencé en 1938. Pendant la guerre d'indépendance , il a hébergé temporairement le vice-roi Felix Maria Calleja pendant que lui et ses troupes poursuivaient Miguel Hidalgo .
La chapelle du premier miracle a été construite pour la première fois comme ermitage dans les années 1530. La structure actuelle date du 17ème siècle. Sa façade est simple, faite de grès avec une seule tour qui a des colonnes corinthiennes et des reliefs végétatifs. Le portail est simple avec une arche arrondie. La fenêtre chorale a un cadre en grès et des niches au-dessus avec des sculptures. L'intérieur est une nef unique avec un maître-autel de style baroque en grès blanc, avec des colonnes salomoniennes qui soutiennent un fronton semi - circulaire . Le reste de la décoration est simple avec quelques sculptures de saints sur les murs. Sur le côté de cette chapelle se trouve un ancien hôpital, qui a également une façade et un portail simples.
La Capilla del Pocito est l'endroit où, selon la légende, une petite fille a fait naître une source d'eau douce en 1663 en frappant la zone avec une pierre. Le ressort coule toujours.
Le Temple du Calvaire date du 17ème siècle, construit en grès rose. Il a l'apparence d'un temple grec avec des escaliers, des arcs et des colonnes. La façade présente de grandes sculptures des douze apôtres .
La paroisse de San Juan Bautista a été construite en 1648. Le temple de la Sainte Famille a été construit en 1841 dans un style néoclassique. La paroisse de Sangre de Cristo a été construite au début du XIXe siècle.
L'école Rita Pérez a été construite dans les années 1770 dans un style néocolonial. Cela a commencé comme une maison de jeu, puis une auberge et une caserne. En 1949, elle a été transformée en école par la municipalité.
L'ancienne maison épiscopale a été reconstruite au XIXe siècle et abrite actuellement les bureaux de poste et de télégraphe.
La Casa de Correos est devenue la Casa de Cultura. Il est situé sur un côté de la place principale.
Le festival dédié à la Vierge de la Chandeleur, célébré du 25 janvier au 2 février est le plus important pour la commune. Il est célébré avec des processions, de la musique live, diverses danses traditionnelles telles que les Maures et les Chrétiens par les nombreux visiteurs de tout le Mexique. Il y a aussi des feux d'artifice et des manèges.
Les Fiestas de la Primavera (festivals de printemps) se déroulent pendant cinq jours à la fin du mois de mai avec des corridas, des concerts, des danses et des combats de coqs . Cela concorde avec les événements consacrés à la Vierge Marie qui ont lieu tout au long du mois. Pendant la Semaine Sainte, il est de coutume de visiter les sept églises de la ville principale.
En 2010, le secrétaire au tourisme de l'État a lancé un festival du mariachi, de la charrería et de la tequila dans la ville pour coïncider avec la fête de l'indépendance à San Juan. Cela fait partie d'un effort pour faire revivre certaines traditions de la région. En plus de la danse et de la musique traditionnelles, les producteurs locaux de tequila et de mezcal proposent des échantillons de leurs produits. Il y a aussi un défilé avec des chars et des mojigangas et un concours de beauté avec des représentants des différentes communautés de Los Altos.
Pendant les festivals et à d'autres moments, divers plats locaux sont disponibles. Les plats typiques comprennent le pozole , les tamales , les bonbons au lait et la cajeta (dulce de leche) et les fruits tels que les fruits de cactus, les oranges et les figues conservées dans du sucre. Les boissons traditionnelles comprennent la ponche à base de fruits locaux. Une autre confiserie traditionnelle est un grand disque d'une confiserie de noix de coco appelée «alfajor».
Lieu de pèlerinage de Notre-Dame de San Juan de los Lagos
Les pèlerins viennent dans la ville pour rendre hommage à une petite image de la Vierge Marie appelée Notre-Dame de San Juan de los Lagos , mais parfois désignée par son nom nahuatl de Cihuapilli, qui signifie «Grande Dame». Cette image est très petite, d'environ 38 cm de haut, faite de pâte de canne à sucre et aurait été apportée dans la région depuis le Michoacán au début des années 1500. Le premier miracle important attribué à l'image remonte à 1623. Une famille d'acrobates a fait un spectacle qui comprenait «voler» au-dessus d'un champ de pointes de lance. La fille de sept ans est tombée sur les lances pendant l'acte et est décédée immédiatement. Les femmes de la région ont apporté l'image au corps et ont prié dessus lorsque l'enfant a ressuscité. Ce miracle a rendu l'image célèbre. Depuis lors, de nombreux autres miracles ont depuis été attribués à son intercession, souvent liée à la récupération d'un danger mortel ou de maladies dangereuses.
L'ermitage original qui a stocké l'image a été construit en 1543, avec la première chapelle dédiée spécifiquement à l'image construite en 1638. La basilique / cathédrale actuelle a été commencée en 1732 et a été achevée à l'exception des clochers en 1779. Cette église a été faite possible par un flux constant d'offres à l'image qui a continué de l'époque coloniale jusqu'à la Révolution mexicaine . Cette guerre a réduit le flux de pèlerins et de cadeaux, mais les deux sont revenus après et ont gardé la ville et l'image d'une attraction religieuse majeure pour le pays. En 1904, le pape autorisa le couronnement de l'image. L'église a été élevée en basilique mineure en 1947 et en cathédrale en 1972. Le pape Jean-Paul II est venu à San Juan de los Lagos pour visiter l'image en 1990. La statue de la vierge a été restaurée par des sculpteurs en 2005.
San Juan de los Lagos est le deuxième lieu de pèlerinage le plus visité du Mexique, après la basilique Notre-Dame de Guadalupe à Mexico . C'est une attraction touristique importante pour l'état de Jalisco. Des centaines de personnes visitent la basilique chaque jour, avec des estimations de visites annuelles d'environ sept millions, mais estimées à neuf millions pour 2009. Lors des fêtes religieuses, l'église et ses environs immédiats sont bondés. Les jours les plus importants pour cette image sont le 2 février, la plupart des mois de mai, 15 août et 8 décembre, ces moments associés à Mary. Deux millions viennent pendant la Chandeleur seulement. Aux heures de pointe, la foule déborde de la basilique et se précipite dans les rues de la ville. Les autorités ecclésiales indiquent qu'il y a un besoin urgent d'améliorer les installations pour les pèlerins et de fournir plus d'espace. Pendant les périodes de pointe, la demande d'espace hôtelier dépasse de loin l'offre et la municipalité ouvre des abris avec des services de base. L'abri a été construit pour accueillir 20 000 pèlerins mais il est insuffisant aux heures de pointe.
Les groupes organisés peuvent marcher ou faire du vélo sur des centaines de kilomètres, mais la plupart arrivent en voiture ou en bus. De nombreux pèlerins traverseront toute la nef à genoux, et la plupart sont là pour remplir une promesse à l'image de la Vierge. La plupart des pèlerins viennent «rembourser» l'image d'un miracle reçu, une obligation appelée «manda». Selon la croyance populaire, ceux qui ne parviennent pas à remplir un «manda» à la Vierge risquent d'être transformés en pierre. L'une des actions courantes des pèlerins est de laisser une petite image appelée peinture votive pour l'image. Traditionnellement, ce sont des images peintes à la main sur du bois ou du métal représentant un miracle attribué à l'image de la Vierge. La plupart ont des détails avec des dates et des noms. Il en reste tellement ici que seule une petite fraction peut être vue à tout moment, celles qui ont été déposées le plus récemment. L'atrium de la basilique est souvent rempli de danseurs traditionnels en offrande à la Vierge. Pour la Chandeleur, le jour le plus important associé à cette image, la matinée commence par le chant de Las Mañanitas , des danseurs traditionnels et le partage de tamales et d' atole .
Histoire
Pendant une grande partie de la période préhispanique, la région de Los Altos était habitée par des groupes de Tecuexe et de Nahuas qui formaient de petits dominions indépendants au 12ème siècle. Peu de temps après, ces domaines tomberaient sous la domination d'un seul État Tecuexe, avec sa capitale à Metzquititlán.
Le premier conquistador espagnol de la région fut Pedro Almíndez Chirino , envoyé de Cuitzeo par Nuño Beltrán de Guzmán . Il a été placé fermement sous le contrôle espagnol par Cristóbal de Oñate après avoir conquis les Caxcans à Teocaltiche . La rébellion Mixtón dans la région de Guadalajara a incité des mesures pour peupler et fortifier cette région sous la supervision des franciscains . Les origines de San Juan remontent à 1542, lorsque la population indigène d'un village appelé San Gaspar a été envoyée ici, nommant le nouveau village San Juan Bautista de Mezquititlán. Cependant, à la fin du XVIe siècle, la ville n'était encore qu'un groupe de petites maisons, avec un petit ermitage. Cet ermitage, construit par le frère Miguel de Bolonia, était dédié à l' Immaculée Conception . Cette structure a été la première maison d'une très petite image de la Vierge Marie, qui aurait été apportée dans la région du Michoacán soit par Bolonia, soit par le frère Antonio de Segovia. Au fil du temps, des papillons de nuit ont endommagé la statue et celle-ci a été emballée dans un coin de la sacristie. Il y resta jusqu'en 1632, date à laquelle il faisait partie du premier grand miracle qui lui était attribué. Après cela, l'image a été prise à Guadalajara pour être restaurée, puis elle a été renvoyée à San Juan. Les pèlerinages ont rapidement commencé à l'image miraculeuse, les pèlerins laissant des offrandes précieuses, ce qui a permis la construction d'églises plus grandes et plus grandes pour l'image. La première chapelle à l'image a été construite en 1638, qui est aujourd'hui la chapelle du premier miracle.
De 1542 à 1623, San Juan était une communauté indigène. Les autorités coloniales ont décidé d '«hispaniser» la région, en faisant venir un grand nombre d'Espagnols et de métis des régions voisines, principalement grâce à des concessions de terres. Beaucoup de ces nouveaux résidents venaient d'une zone appelée Santa María de los Lagos qui est maintenant Lagos de Moreno . Cela a incité le changement du nom de la ville à San Juan de los Lagos. Peu de temps après cet afflux de nouveaux arrivants, le nombre d'autochtones dans la ville est tombé à moins d'un quart.
À l'époque coloniale, l'importance de San Juan a grandi en tant que centre de pèlerinage en raison des miracles attribués à l'image de la Vierge Marie. Cet afflux de pèlerins a également stimulé le développement de la ville en tant que centre commercial régional, car il a fourni une grande concentration de clients potentiels. Cela a conduit à une foire annuelle qui coïncidait avec la saison de pèlerinage la plus chargée, la période de la Chandeleur. Cet impact économique est devenu évident relativement tôt dans la période coloniale.
San Juan avait un certain nombre d'avantages qui ont conduit à son importance croissante pendant la période coloniale. Premièrement, il y avait une pénurie relative de sites de pèlerinage indigènes dans le nord du Mexique, car la plupart des sites sont des églises dédiées aux images de la Vierge et du Christ physiquement situées dans d'autres parties du pays. Cette Vierge, ainsi que celle de Zapopan , étaient considérées comme des «vierges frontières». Un autre facteur important est que San Juan se trouve à la frontière entre le nord et le centre du Mexique, dans une zone maintenant connue sous le nom de région de Los Altos de Jalisco et, en tant que telle, était une zone fréquemment traversée. La zone se situe à l'intersection d'un certain nombre de routes reliant les zones minières et d'élevage. La route royale qui reliait Tampico , San Luis Potosí et Zacatecas passait par ici, croisant celle reliant Mexico et Santa Fé . Cela a rendu l'accès relativement facile et a incité les autorités à construire et à entretenir des routes et des ponts dans la région, y compris une autoroute principale la reliant à Guadalajara en 1717. La foire annuelle a attiré des marchands de Querétaro , San Luis Potosí, San Juan del Río , Valle de Santiago, Celaya , Guadalajara, Valladolid , Aguascalientes et Zacatecas, beaucoup vendent des marchandises importées via les ports de Veracruz ou Acapulco .
La foire annuelle et d'autres activités commerciales ont augmenté régulièrement au 17ème et 18ème siècle jusqu'à ce que la foire annuelle soit officiellement reconnue par décret royal en Espagne en 1797. Cependant, la foire annuelle et l'importance économique de la région ont diminué au début du 19ème siècle, en partie en raison de à la répression par les autorités coloniales en raison des tendances insurgées de la région. Les troupes royalistes poursuivant Miguel Hidalgo ont traversé la région en 1811. Bien que la région se soit rétablie économiquement après la guerre d'indépendance , elle n'avait pas la même valeur relative qu'auparavant.
En 1824, la zone a été réorganisée politiquement et la ville a gagné son statut de siège municipal. Elle a de nouveau été nommée ville en 1869.
Divers affrontements pendant la guerre de Cristero se sont produits dans la région entre 1926 et 1929.
Le diocèse de San Juan a été érigé en 1972 dans le cadre de l'archidiocèse de Guadalajara.
Le sceau actuel a été autorisé par la municipalité en 1987, conçu par Gabriel Camarena Gutiérrez de Laris.
En 1990, le pape Jean-Paul II est venu en pèlerin et a offert la messe à une foule de six millions de personnes. La plupart des gens (environ 73%) de sa population sont d'ascendance française, espagnole ou européenne.
Environnement
La ville de San Juan de Los Lagos se trouve dans l'État de Jalisco, à environ deux heures au nord-est de Guadalajara, dans le coin nord-est de l'État. La municipalité est située dans une région appelée Los Altos. Il a un territoire de 874,47 km2, en bordure des municipalités de Teocaltiche , Encarnación de Díaz , Jalostotitlan , San Miguel el Alto , San Julián , Unión de San Antonio et Lagos de Moreno .
La commune à une altitude moyenne de 1750 mètres au-dessus du niveau de la mer avec la plupart de la zone est plate ou avec des collines avec une différence d'altitude de seulement 200 mètres. Le point bas se trouve à la rivière San Juan à 1700 mètres et le point culminant est au sud à Lozano et Los Indios Mesas à environ 1900 mètres.
Le climat est relativement sec et relativement chaud avec des hivers doux. La température annuelle moyenne est de 19,1 ° C, avec environ 19 jours sous le point de congélation. La plupart des précipitations tombent en juin et juillet pour un montant d'environ 715 mm par an.
La zone fait partie du bassin de la rivière Lerma / lac Chapala / Santiago et du sous-bassin de la rivière Verde / Grande de Belén / Santiago-Atotonilco. Les principaux fleuves traversant la municipalité sont San Juan (Lagos) et El Agostadero, avec trois barrages Peña de León, Los Laureles et Alcalá. Les ruisseaux comprennent El Cedral, El Carrizo, San Antonio, El Barroso, El Corralillo, La Cañada, Mata Gorda, El Maguey, El Arrastradero, El Chilarillo, Santa Rosa, Los Trujillos et La Labor. Il existe également un certain nombre de sources d'eau douce, notamment Santa Rosa et Charco del Tigre.
La majeure partie de la municipalité est couverte de prairies arides et d'autres plantes des zones sèches telles que le cactus, le maguey et les broussailles arides. Environ trois cents hectares sont remplis d'une végétation dense, principalement de cactus et de broussailles épineuses. La faune prédominante comprend: les coyotes , les pumas , les chats sauvages, les loups, les cerfs (uniquement dans les zones à végétation abondante), les lapins, les écureuils, les opossums , les tatous et les taupes .
Socioéconomie
La municipalité dans son ensemble est classée comme ayant un niveau moyen de marginalisation socio-économique. Sur les 260 communautés actives, la plupart sont désignées comme ayant un niveau de marginalisation moyen ou élevé. Cependant, étant donné que la grande majorité de la population de la municipalité vit dans la ville de San Juan de los Lagos proprement dite, qui a un faible niveau de marginalisation, améliore la situation. En 2010, il y avait 15 088 unités de logement dans la municipalité. La plupart des logements sont la propriété privée de ses occupants, principalement avec une fondation en béton coulé et avec des allées de parpaing , de briques ou d' adobe . Les toits sont principalement en béton coulé ou en voûtes en briques. Les services de base tels que l'eau courante et l'électricité sont disponibles dans environ 90% des foyers.
L'agriculture occupe environ la moitié du territoire de la municipalité, la plupart des terres agricoles étant privées. Il emploie environ 22% de la population active. Les principales cultures sont le maïs, les haricots et le sorgho , le bétail étant composé de viande et de bovins laitiers, de bœufs, de porcs, de moutons, de chèvres et de volaille domestique. Il existe également une pisciculture produisant du poisson - chat , des carpes et du mojarra pour la consommation locale. Il y a une certaine exploitation des arbres mesquites pour le bois.
Les mines et l'industrie emploient environ 24% de la population active. L'exploitation minière consiste principalement en la production de grès pour la construction avec quelques gisements de marbre et d'autres matériaux de construction. La majeure partie de l'industrie consiste en la transformation des aliments, dont une grande partie est destinée à la vente sur le marché touristique. Cela est particulièrement vrai pour la production et la vente de cajeta ou dulce de leche . Il s'agit d'un produit traditionnel courant car la région de Los Altos est le cinquième producteur de produits laitiers du pays. Les autres produits comprennent la glace, les matériaux de construction, la ferronnerie, les textiles et les meubles.
L'artisanat comprend des vêtements brodés pour femmes ainsi que le tissage d'articles en laine tels que sarapes , rebozos , quezquémetls et autres textiles, des plantes médicinales, des articles en cuir tels que des sacs, des ceintures et des portefeuilles ainsi que des céramiques et des articles en pierre sculptée. Des vêtements pour charros peuvent être trouvés ici, des vestes et pantalons fortement brodés aux ceintures brodées appelées « piteado ». Un autre artisanat commun est des articles religieux à vendre aux visiteurs, tels que des reliquaires, des bougies, des images de la Vierge et des chapelets fabriqués à partir de la pierre blanche locale. De nombreux objets artisanaux de la région sont vendus dans les magasins et les étals de rue autour de la place principale et de la basilique. Ces articles sont soit fabriqués localement, soit importés d'autres États du centre du Mexique.
Un peu moins de cinquante pour cent de la population active se consacre au commerce et aux services, la majeure partie étant liée au tourisme dans la ville de San Juan de los Lagos, suivie par les entreprises répondant aux besoins locaux, principalement primaires. Cela se traduit par une population d'environ 40 000 habitants qui répond aux besoins d'environ sept millions de pèlerins par an. La ville dispose d'un service de bus fréquent et est accessible par voie express. Cependant, ce tourisme est presque purement domestique. La plupart des guides en anglais ne mentionnent même pas San Juan de los Lagos.
La municipalité
Il compte 260 communautés actives pour une population totale de 65 684 habitants (2010); cependant, la plupart d'entre eux sont extrêmement petits et ruraux avec une seule communauté comptant plus de 700 résidents, le siège. En dehors de la ville de San Juan, d'autres communautés importantes comprennent Mezquitic de la Magdalena, Halconero de Arriba, La Sauceda, Antenas (Cañada de Pérez), El Sauz de Ibarra et San Antonio de la Barrera. Au total, il y a 298 localités nommées dans la municipalité, mais 38 ont été abandonnées.
En 2005, 111 parlaient une langue autochtone, contre 24 en 1995, et 95% étaient catholiques.
La municipalité compte dix-sept écoles maternelles, 65 écoles primaires, sept collèges, deux lycées et une école professionnelle / technique. Environ 90% de la population est alphabétisée; cependant, le taux n'était que d'environ la moitié de la population jusqu'aux années 1990.
Un autre lieu de pèlerinage est celui du Santo Niño de Mezquitic, également appelé Niño Cacahuate, dont la fête est le 17 septembre. Cette image est située dans une petite église construite pour elle dans la communauté de Mezquitic de la Magdalena, à quatre kilomètres de la ville de San Juan. La construction est néoclassique et date du 18ème siècle. L'image elle-même mesure cinq centimètres de haut contenue dans une coquille d'arachide, ce qui lui donne le nom de Niño Cacahuate. La vénération de cette image a commencé en 1810, mais elle s'est développée au cours des deux dernières décennies. Sa popularité croissante a fait de la communauté une autre destination pour le tourisme religieux dans la région.
Les références
Liens externes
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