Sounion Kouros - Sounion Kouros

Sounion Kouros (environ 600 avant notre ère) au Musée national d'archéologie d'Athènes

Le Sounion Kouros est une statue grecque archaïque précoce d'un jeune homme nu ou kouros ( grec ancien κοῦρος, pluriel kouroi) sculpté dans le marbre de l'île de Naxos vers 600 avant notre ère. C'est l'un des premiers exemples que les érudits ont du type kouros qui fonctionnait comme des offrandes votives aux dieux ou demi-dieux, et était dédié aux héros. Trouvé près du temple de Poséidon au cap Sounion , ce kouros a été trouvé gravement endommagé et fortement altéré. Il a été restauré à sa hauteur d'origine de 3,05 mètres (10,0 pieds), ce qui lui a redonné sa taille plus grande que nature. Il est aujourd'hui détenu par le Musée national d'archéologie d'Athènes .

Les Grecs de l'Antiquité ont été influencés par leurs voisins égyptiens lors de la création du kouroi. L'influence égyptienne est particulièrement évidente dans la pose de la figure. Les sculpteurs archaïques entendaient idéaliser la forme humaine qui est mise en évidence par le modelé du Sounion Kouros. Les sculpteurs de kouri ont tenté de transmettre un léger mouvement et plus de naturalisme au cours du 6ème siècle avant notre ère.

Influences

Les anciens Grecs étaient fortement influencés par les statues ka égyptiennes qui étaient des figures destinées à fournir un lieu de repos à l'esprit, ou ka , du défunt. Cette influence est plus évidente dans les statues en bois à grande échelle, ou xoana , de la Grèce antique. Les Kouroi partagent des similitudes avec les statues ka égyptiennes, notamment la position frontale, les bras sur les côtés et la jambe gauche avancée. Par exemple, l'Apollon pythique à Mégare, Héraclès à Erythrai et le premier Apollon Lykios semblent très égyptiens. Bien que l'influence égyptienne soit évidente, le type kouros présente des différences avec les œuvres égyptiennes. Le jeune homme des kouros de Sounion, par exemple, est nu car il ne porte pas de jupe, et est autonome sans structure de support.

Fonction

Le Sounion Kouros est l'un des premiers exemples de kouroi grecs qui étaient utilisés comme offrandes votives aux dieux et demi-dieux, et dédiés aux héros des cultes des héros. Les Kouroi étaient parfois destinés à représenter un mortel ou un héros et parfois destinés à représenter un dieu ou un demi-dieu. Ils étaient consacrés comme ex-voto dans les sanctuaires et utilisés comme marqueurs mémoriels dans un contexte funéraire. Il est probable que le kouros de Sounion a servi d'ex-voto à Poséidon car il a été trouvé près du temple de Poséidon au cap Sounion .

Former

La figure se tient dans la pose conventionnelle de ce « style extrêmement uniforme de la sculpture grecque primitive ». Le corps raide fait face frontalement, les poings serrés par les cuisses, et ses larges épaules contrastant avec la taille et les hanches étroites. Les épaules et les hanches sont stables. Bien que le pied gauche soit avancé, le poids du personnage est réparti également sur les deux pieds. Le corps et la tête sont alignés créant équilibre et symétrie. Fixée à un cou cylindrique, la tête est large et carrée. Le visage est plat et les lèvres se courbent en un sourire archaïque . Certains détails sont abstraits : la figure a de grands lobes d'oreilles en volute, des yeux surdimensionnés en forme d'amande et des proportions allongées. En regardant les côtés du visage, on peut voir que "la distance des joues aux tempes est disproportionnée".

Zoom sur le modelage du Sounion Kouros

Une certaine coloration rouge reste dans les mèches de cheveux tressés. Le motif des cheveux crée une rangée de boucles en forme de coquille qui commencent sur le front et pendent dans le dos de la statue. Les cheveux sont attachés avec un double ruban dans un nœud Héraclès .

La silhouette est largement modelée créant des lignes de contour dures, en particulier sur les genoux et l'abdomen. Les muscles sont « rendus par des rainures, avec une intention décorative qui va jusqu'à l'excès et la stylisation ». Le ligament inguinal qui crée une forme de triangle dans le bas-ventre est fortement modelé. Les rainures sur l'abdomen suggèrent deux muscles abdominaux de plus que ce qui est anatomiquement correct.

Idéalisation

Dans la Grèce antique, les figures idéalisées étaient à la fois considérées comme belles et représentant une forte moralité et une nature vertueuse. Les sculptures idéalisées plaisaient à la fois aux yeux des humains et des dieux, elles étaient donc utilisées comme offrandes. Comme il a été trouvé près du Temple de Poséidon, il est probable que le Sounion Kouros était considéré comme une belle offrande votive pour le plaisir du dieu. Le Sounion Kouros est idéalisé car c'était l'intention de l'artiste "de transmettre un idéal de la forme humaine - celui qui souscrit à un certain nombre de modèles stylisés et formels que son apparence réelle, physique ou naturelle". Sculpté au début du 6ème siècle avant JC, le Sounion Kouros est représentatif du changement des sculpteurs archaïques pour rendre des figures naturalistes : forme du corps humain au cours du VIe siècle av.

Les hommes grecs portaient la nudité comme costume lorsqu'ils aspiraient à être associés à l'idéal, à l'élite, à l'aristocratie ou à l'héroïsme. Les kouros de type étaient des offrandes aux dieux et dédiées aux héros. Les kouroi portaient donc le costume de nudité pour symboliser le sentiment héroïque, un concept appelé nudité héroïque . Le Sounion Kouros était une offrande à Poséidon, il affiche donc probablement aussi une nudité héroïque.

La paire de statues de Kleobis et Biton , ca. 570 avant notre ère

Mouvement

Des traces de la volonté du sculpteur de créer du mouvement peuvent être extrapolées bien que la figure semble parfaitement stable. Premièrement, les sculpteurs archaïques ne possédaient ni n'appréciaient un sens aigu des proportions, ils assimilaient donc une grande taille à un grand mouvement. La taille des jambes par rapport à la taille de la taille pourrait avoir véhiculé le mouvement dans le Sounion Kouros. La figure peut être comparée aux reliefs d'Assos qui affichent une "disparité entre la taille de la taille et de la jambe comme une tentative d'exprimer des muscles dilatés". Deuxièmement, si le mouvement était simple, un des premiers sculpteurs archaïques choisirait de représenter ces facteurs « selon son instinct, son expérience et son jugement, qu'il juge les plus caractéristiques de ce mouvement et les plus faciles à appréhender ».

Une seule jambe avancée est le mouvement de base qui a jeté les bases des artistes grecs après la période archaïque pour transmettre le mouvement. Bien que le kouroi semble avoir une position rigide "la figure est comme un ressort enroulé prêt à l'action... Ni debout ni marchant, le kouros suggère la parfaite préparation " aux pieds agiles " ou " rapide dans les genoux " du héros homérique ." Par exemple, dans les kouroi jumeaux dédiés comme monuments funéraires aux frères héros Kleobis et Biton vers 570 avant notre ère, "les coudes légèrement fléchis des personnages semblent rappeler un mouvement de traction". Selon la mythologie, les deux frères ont tiré leur mère dans une charrette sur 5 ou 6 milles avant de mourir d'épuisement.

Construction et histoire

Chaque côté des kouros a été sculpté séparément de l'autre et peu d'attention a été accordée pour les attacher de manière transparente pour créer une forme tridimensionnelle convaincante.

La statue a été retrouvée enterrée près du temple de Poséidon au cap Sounion en 1906. Elle a été découverte dans une fosse avec sa base à côté de fragments d'autres statues qui étaient toutes dédiées à Poséidon et se trouvaient probablement devant le sanctuaire du dieu. Ils ont très probablement été laissés sur le site après la destruction du sanctuaire et de ses offrandes votives par les Perses lorsque le temple a été détruit en 480 avant JC lors de la deuxième invasion perse de la Grèce .

Condition actuelle

Le Sounion Kouros a subi des dommages considérables et a été fortement altéré, probablement en raison d'être exposé à l'extérieur. La majeure partie de la jambe gauche et la partie inférieure de la jambe droite sous le genou manquaient. Le bras gauche sous l'épaule et des parties du bras droit manquaient également. Enfin, le visage était gravement écorché.

Bibliographie

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Remarques