Télémachie -Telemachy
Le Telemachy (du grec Τηλεμάχεια, Tēlemacheia ) est un terme traditionnellement appliqué aux quatre premiers livres d' Homère poème épique de l' Odyssée . Ils sont nommés ainsi parce que, tout comme l' Odyssée raconte l'histoire d' Ulysse , ils racontent l'histoire du fils d'Ulysse Télémaque alors qu'il part pour la première fois de chez lui à la recherche de nouvelles sur son père disparu.
La Télémachie comme introduction à l' Odyssée
L' Odyssée est un nostos qui rappelle l'histoire du voyage de retour d'Ulysse à Ithaque , finalement achevé vingt ans après le début de la guerre de Troie . Ulysse, cependant, n'apparaît pas directement dans le récit jusqu'au livre 5. Au lieu de cela, le sujet de Télémachie est l'effet de l'absence d'Ulysse sur sa famille, Télémaque en particulier. Les quatre premiers livres de l' Odyssée donnent au lecteur un aperçu de ce qui se passe au palais d'Ithaque. Il y a une multitude de prétendants en lice pour la main de Penelope en mariage, consumant les biens du roi absent. Ils ont été une terrible ponction sur la richesse de la famille, car ils ont été des invités presque permanents tandis que Penelope a repoussé son choix pendant trois à quatre ans. Un Télémaque maussade veut expulser les prétendants et annonce en fait son intention de le faire ; mais il n'est pas assez fort pour agir sur la menace. Homère fournit ainsi à Télémaque un motif pour quitter Ithaque, et au lecteur ce portrait d'Ithaque pour replacer dans son contexte le retour d'Ulysse et souligner l'urgence de son voyage.
Rites de passage de Télémaque
L'érudition homérique reconnaît généralement la Télémachie comme l'histoire du voyage de son héros éponyme de l'enfance à l'âge adulte. Ce n'est qu'après avoir parcouru ce voyage que Télémaque sera équipé pour aider Ulysse à tuer les prétendants dans le livre 22. Son premier pas vers l'idéal de virilité d'Homère est figuratif : dans le livre 1, Pénélope essaie de dicter quelles chansons un barde doit chanter pour les prétendants. Télémaque (345ff.) l'admoneste et lui ordonne de retourner dans sa chambre ; cela signale la première fois que Télémaque s'affirme comme chef de famille dans l' Odyssée .
Dans le livre 2, Télémaque essaie en outre d'affirmer son autorité lorsqu'il convoque une assemblée et exige que les prétendants quittent sa succession. Mais puisque Télémaque est, selon ses propres termes (61-2), "un faible ne sachant rien de la valeur", les prétendants refusent, blâmant Pénélope pour leur séjour si long. Télémaque annonce alors son intention de visiter Sparte et Pylos à la recherche de nouvelles sur son père. Ce premier voyage loin de chez soi est une partie importante du voyage figuratif de l'enfance à l'âge adulte.
Dans le livre 3, Télémaque est scolarisé dans l'ancien contrat social grec entre les hôtes et leurs invités. Le concept, appelé xenia , est simple : l'hôte doit offrir à l'invité tout ce qu'il veut, et l'invité ne doit pas abuser de cette générosité, car il pourrait se retrouver à jouer le rôle d'hôte à l'avenir. Nestor , le roi de Pylos, illustre ce contrat social. De plus, la narration de Nestor permet à Homère de raconter des mythes qui ne relèvent pas du domaine de l' Odyssée . Il réfléchit à la guerre de Troie , louant Ulysse pour sa ruse. Télémaque commence à apprendre et à apprécier quel genre d'homme était son père. L'histoire que Nestor raconte à propos d' Oreste en particulier sert de modèle à Télémaque : tout comme Oreste a tué le prétendant autoritaire qui occupait le domaine de son père Agamemnon, Télémaque devrait tuer les prétendants et récupérer le domaine de son propre père.
Dans le livre 4, Télémaque rend visite à Ménélas à Sparte. À travers la narration de Ménélas, Homère raconte en outre des mythes de la guerre de Troie qui ne sont pas strictement du ressort de l'Odyssée. Ménélas raconte à Télémaque son propre détour en Égypte sur le chemin du retour de la guerre de Troie, au cours de laquelle il a appris qu'Ulysse est toujours en vie, un captif virtuel de la nymphe Calypso. Sa femme Helen se souvient de l'un des exploits d'Ulysse pendant la guerre, ce qui incite Ménélas à raconter sa propre histoire sur l'héroïsme d'Ulysse pendant la guerre. Ces histoires de bravoure et de ruse à la fois éduquent Télémaque sur son père et servent d'autres exemples d'héroïsme auquel il devrait aspirer. L'histoire d'Oreste est revisitée, à nouveau, pour inspirer Télémaque à prendre des mesures contre les prétendants. Télémaque fait ses propres pas vers la virilité lorsqu'il quitte Sparte. Alors qu'il est arrivé à Pylos effrayé même de parler à Nestor, en quittant Ménélas, il a suffisamment confiance en lui pour demander un cadeau plus approprié pour un habitant d'Ithaque rocheuse. Ménélas oblige, et échange le char et l'attelage de chevaux qu'il lui avait donnés contre un bol de vin fabriqué par Héphaïstos. Télémaque commence alors son voyage de retour. Mais à Ithaque, les prétendants ont décidé de tendre une embuscade et de tuer Télémaque avant qu'il n'atteigne sa (669) « mesure de virilité » et de commencer à leur causer des ennuis : dans le livre 2, Télémaque est considéré comme un garçon qui ne représente aucune menace ; à la fin du livre 4, ils craignent qu'il ne devienne un homme capable de leur tenir tête. La Télémachie se termine brusquement avec ce cliffhanger , les prétendants tendent une embuscade à Télémaque dans un port.
En règle générale, dans le voyage du héros, il recevra l'aide occasionnelle d'un mentor. Dans l' Odyssée , Athéna sert de mentor à la fois à Ulysse et à Télémaque. Dans le livre 1, elle rend visite à Télémaque déguisé en Mentes mortel pour inciter le jeune homme à l'action. Elle conseille alternativement Télémaque sous les traits d'un homme nommé Mentor, d'où le mot "mentor" en anglais.
Capstone à Télémachie
Vers la fin de l'Odyssée, Télémaque démontre sa détermination et son indépendance en pendant les femmes esclaves déloyales, au lieu de les tuer par l'épée, pour le bien de son honneur.
Préfiguration dans la télémachie
Le paradigme d'Oreste traité ci-dessus est peut-être l'exemple le plus manifeste de préfiguration d' événements dans les derniers livres de l' Odyssée . Les histoires racontées sur Ulysse ont un but similaire. Dans la Télémachie Nestor et Ménélas louent Ulysse pour sa ruse. En racontant son propre détour en Égypte, Ménélas souligne à quel point l'utilisation de la ruse et du subterfuge a contribué à son retour à Sparte. Ce n'est qu'en se cachant sous une peau de phoque qu'il a pu tendre une embuscade et capturer Protée, le seul à pouvoir indiquer à Ménélas comment rentrer chez lui. Bien que le plan n'ait pas été conçu par Ménélas, il démontre que si le champ de bataille inspire la bravoure de ses héros, la ruse astucieuse a également sa place lorsque la situation l'exige. Ces souvenirs de furtivité et de subterfuge indiquent les tactiques qu'Ulysse finira par employer à son retour à Ithaque.