La Décennie "Moi" et le Troisième Grand Réveil - The "Me" Decade and the Third Great Awakening

La décennie « moi » et le troisième grand réveil
Couverture du magazine New York, 23 août 1976.jpg
Couverture du numéro du 23 août 1976 du magazine New York dans lequel l'essai est paru pour la première fois
Auteur Tom Wolfe
Pays États Unis
Langue Anglais
Publié 23 août 1976 ( 1976-08-23 )

" The ' Me ' Decade and the Third Great Awakening " est un essai de l'auteur américain Tom Wolfe , dans lequel Wolfe a inventé l'expression " ' Me ' Decade ", un terme qui est devenu courant comme descripteur de la décennie des années 1970. L'essai a été publié pour la première fois en couverture dans le numéro du 23 août 1976 du magazine New York et est paru plus tard dans sa collection Mauve Gloves & Madmen, Clutter & Vine .

Dans l'un des passages les plus célèbres de l'essai, illustrant son style de description, Wolfe a qualifié Jimmy Carter de « missionary lectern-pounding Amen ten-finger C-major-chord Sister-Martha-at-the- Yamaha -keyboard loblolly piney-woods Baptist ."

Origine du terme " 'Moi' Décennie"

... Le vieux rêve alchimique transformait les métaux de base en or. Le nouveau rêve alchimique est : changer sa personnalité – refaire, remodeler, s'élever et se polir soi-même … et l'observer, l'étudier et l'adorer. (Moi!)...

Tom Wolfe , La décennie "Moi"

Le terme "'Me' Decade" décrit une nouvelle attitude générale des Américains dans les années 1970, dans le sens d'un individualisme atomisé et loin du communautarisme , en contraste clair avec les valeurs sociales prévalant aux États-Unis pendant les années 1960.

Wolfe revendique la disparition de la classe socio-économique qu'il appelle le « prolétariat », parallèlement à l'apparition concomitante d'une « petite classe moyenne » américaine. Il cite le boom économique de l'Amérique d'après-guerre comme offrant à l'Américain moyen un nouveau sentiment d'autodétermination et d' individuation associé à la prospérité économique généralisée. Wolfe décrit l'abandon résultant de la politique communautaire , progressiste et de style New Deal comme « prendre l'argent et courir ». Il retrace le souci de soi et l' auto-développement retour à l' aristocratie européenne gentry . Wolfe déclare que la « tradition chevaleresque » et la philosophie derrière « l' école de finition » sont intrinsèquement dédiées à la construction et à la formation du caractère et de la conduite personnels.

Wolfe croit que la contre - culture des années 1960 et l' école de pensée de la Nouvelle Gauche ont favorisé une récupération de soi dans une Amérique imparfaite et corrompue, une philosophie étendue dans les années 1970 avec une idée répandue selon laquelle l'utilisation de la drogue LSD , communément appelée « acide ", dévoilerait un moi vrai et réel . Il décrit l'expérience révélatrice des hallucinogènes comme similaire, voire concurrente, à l'extase religieuse , transformant le climat religieux en Amérique. Wolfe fait la chronique des périodes américaines de renouveau chrétien connues sous le nom de Premier et Deuxième Grands Réveils, auxquelles il fait une analogie avec les années 1970 et leurs tendances sociales dominantes. Il soutient que la décennie « moi » des années 1970 est un « troisième grand réveil ».

Critique

Dans son livre influent de 1979, The Culture of Narcissism , l'historien de la culture Christopher Lasch déclare que Wolfe « fournit par inadvertance des preuves qui sapent une interprétation religieuse du « mouvement de la conscience » » et cite Wolfe en disant que « la plupart des gens, historiquement, n'ont pas vécu leur vie comme s'ils pensaient "Je n'ai qu'une vie à vivre". Au lieu de cela, ils vivaient comme s'ils vivaient la vie de leurs ancêtres et de leur progéniture".

Voir également

Les références