La crise de l'islam -The Crisis of Islam

The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror est un livre écrit par Bernard Lewis . Le noyau du livre était un article publié dans The New Yorker en novembre 2001.

Contenu

Selon l'auteur, le monde islamique est enfermé dans une lutte interne sur la meilleure façon d'aborder et finalement de résoudre les problèmes endémiques à beaucoup de ses sociétés: à savoir, la pauvreté généralisée, les inégalités économiques extrêmes, la prédominance du gouvernement par des dirigeants despotiques, et la incapacité à suivre le rythme des économies émergentes. La crise concerne le choix auquel le monde islamique est confronté entre deux solutions diamétralement opposées.

S'opposant à ceux au sein de l'islam qui plaident pour la propagation continue et pacifique des libertés économiques et politiques comme moyen de résoudre ces problèmes, se trouvent les divers mouvements fondamentalistes musulmans , notamment le wahhabisme , qui attribuent tous ces maux à la modernisation et à l'influence occidentale du monde islamique. a déjà embrassé et préconise un rejet sans réserve de l'Occident. Ce rejet inclut la violence contre les pays et les intérêts occidentaux, et plus particulièrement la violence contre les dirigeants musulmans «impies» qui ont adopté les voies «occidentales». Les fondamentalistes recherchent l'établissement d'États et de sociétés fondés sur la loi islamique et les mœurs traditionnelles.

L'auteur prévient que la résolution de cette lutte entre les influences occidentales et anti-occidentales au sein du monde islamique déterminera si le monde islamique prendra sa place aux côtés d'autres pays dans une communauté mondiale, ou s'il régressera dans le retard et le conflit insoluble avec les non- Nations musulmanes.

Critique

As'ad AbuKhalil , dans un article de synthèse , considère le livre comme un recyclage de l'article du Commentaire de Lewis 1976 intitulé "Le retour de l'islam". Il note en outre que: "dans cette pièce, Lewis montre son adhésion aux formes les plus discréditées des dogmes orientalistes classiques en invoquant des termes tels que" l'esprit occidental moderne ". [...] Pour Lewis, l'esprit musulman ne semble jamais changer . Chaque musulman, ou tout musulman, indépendamment de la géographie ou de l'époque, est représentatif de l'un ou de tous les musulmans. Ainsi, une citation d'une source médiévale obscure est suffisante pour expliquer le comportement actuel ". AbuKhalil note en outre que: "Méthodologiquement, [Lewis] insiste sur le fait que le terrorisme des musulmans individuels devrait être considéré comme du terrorisme islamique, tandis que le terrorisme des juifs ou des chrétiens individuels n'est jamais considéré comme du terrorisme juif ou chrétien."

Les références

Bibliographie

  • AbuKhalil, A. (2004). " " L'industrie de l'Islam "et la bourse: article de revue" . Journal du Moyen-Orient . 58 (1): 130-137.

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