Souterrain (livre Murakami) - Underground (Murakami book)

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Underground : L'attaque au gaz de Tokyo et la psyché japonaise
Livre souterrain murakami.jpg
Première édition (japonais)
Auteur Haruki Murakami
Titre original アンダーグラウン
ドAndāguraundo
Traducteur Alfred Birnbaum , Philippe Gabriel
Pays Japon
Langue japonais, anglais
Matière Entretiens
Publié
Type de support Imprimer ( Couverture rigide )
Pages 366 (États-Unis)
309 (Royaume-Uni)
ISBN 0-375-72580-6
OCLC 45620755
364,15/23/0952 21
Classe LC BP605.O88 M8613 2001

Underground: The Tokyo Gas Attack and the Japanese Psyche (アンダーグラウンド, Andāguraundo , 1997-1998) est un livre du romancier japonais Haruki Murakami sur l' attaque au gaz sarin d' Aum Shinrikyo dans le métro de Tokyo en 1995. Le livre est composé d'une série d'entretiens avec des individus qui ont été touchés par les attaques, et la traduction anglaise comprend également des entretiens avec des membres d'Aum, le culte religieux responsable des attaques. Murakami espérait qu'à travers ces interviews, il pourrait capturer un côté des attaques que les médias sensationnalistes japonais avaient ignoré - la façon dont cela avait affecté les citoyens moyens. Les entretiens se sont déroulés sur près d'un an, commençant en janvier 1996 et se terminant en décembre de la même année.

Les entretiens mettent en lumière de nombreux aspects intrigants de la psyché japonaise. Le travail était une priorité élevée, sinon centrale, pour la plupart des personnes interrogées. L'isolement, l'individualisme et le manque de communication étaient également des thèmes forts qui étaient communs à de nombreux récits des attentats. De nombreuses personnes interrogées ont exprimé leur désillusion face au matérialisme de la société japonaise et des médias à sensation, ainsi que l'inefficacité du système d'intervention d'urgence face à l'attaque.

Le livre comprend également l'essai personnel de Murakami sur les attaques, "Blind Nightmare: Where Are We Japanese Going?" Dans cet essai, il critique l'échec des Japonais à tirer les leçons des attentats, préférant le rejeter comme l'acte extrême d'un groupe de fous plutôt que d'analyser les véritables causes et d'empêcher que des événements similaires ne se reproduisent à l'avenir.

L'original japonais et la traduction anglaise ont été bien reçus, bien que le premier ait été critiqué comme étant «à sens unique» et que le dernier ait été sévèrement abrégé.

Histoire

Décrit comme un travail de « littérature journalistique », Underground a été initialement publié sous la forme d'une série d'entretiens séparés que Murakami a menés avec 60 victimes des attaques et des descriptions de la façon dont les attaques ont été menées, ainsi que son essai, « Blind Nightmare : Where Are We We Japonais va?" En 2000, une traduction anglaise a été publiée qui comprenait des entretiens avec 8 membres d'Aum.

Underground a été initialement publié au Japon sans les interviews des membres d'Aum - ils ont été publiés dans le magazine Bungei Shunju avant d'être rassemblés dans un volume séparé, The Place That Was Promised . La traduction anglaise combine les deux livres en un seul volume, mais a été abrégée. Underground a été traduit par Alfred Birnbaum et The Place That Was Promised par Philip Gabriel .

Motivations

Dans son introduction au livre, Murakami décrit ses motivations pour l'écrire :

Les médias japonais nous avaient bombardés de tant de profils détaillés des auteurs de la secte Aum - les " attaquants " - formant un récit si habile et séduisant que le citoyen moyen - la " victime " - était une réflexion après coup... c'est pourquoi Je voulais, si possible, m'éloigner de toute formule ; reconnaître que chaque personne dans le métro ce matin-là avait un visage, une vie, une famille, des espoirs et des peurs, des contradictions et des dilemmes - et que tous ces facteurs avaient leur place dans le drame...

De plus, j'avais le pressentiment que nous devions voir une image fidèle de tous les survivants, qu'ils soient gravement traumatisés ou non, afin de mieux appréhender l'ensemble de l'incident.

Jay Rubin soutient que Murakami avait également des raisons très personnelles de vouloir écrire Underground , notamment qu'il souhaitait en savoir plus sur le Japon après avoir vécu presque entièrement à l'étranger pendant neuf ans et qu'il voulait assumer une responsabilité qu'il ressentait envers la société japonaise.

Méthode

Les entretiens dans Underground ont été menés tout au long de 1996. Ils ont été enregistrés, transcrits, puis édités. Des ébauches d'entretiens ont ensuite été envoyées aux personnes interrogées avant la publication pour vérification des faits et pour leur permettre de couper toutes les parties qu'elles ne souhaitaient pas publier.

Au début de chaque entretien, Murakami posait des questions générales sur la vie du sujet, lui permettant de construire une image de fond d'eux qui est incluse avant chaque entretien. Il l'a fait pour "donner à chacun un 'visage'", évitant ainsi de créer "une collection de voix désincarnées". Ses entretiens avec des victimes ont été considérées comme un style similaire à ceux des Studs Terkel de travail , une influence que Murakami reconnaît en même temps que celui du journaliste Bob Greene . Ses entretiens avec les membres d'Aum sont volontairement plus combatifs.

Conclusion

Murakami conclut Underground avec l'essai "Blind Nightmare: Where Are We Japanese Going?" L'essai est principalement une critique de la réponse japonaise aux attaques au gaz, non seulement en termes d'actions qui ont été prises, mais aussi en termes de mentalité adoptée par la plupart des Japonais après l'attaque. Il note qu'il y a une polémique qui a été mise en avant par les médias et trop facilement acceptée par le peuple japonais, posant les attaques comme une question de « bien » contre « le mal », « la raison » contre « la folie », « Nous » contre "Eux." En considérant les attaques au sarin comme "un crime extrême et exceptionnel commis par une frange de fous isolés", il était facile pour les citoyens japonais d'éviter de faire face aux réalités les plus sombres (que Murakami appelle également "l'underground", ajoutant une couche plus profonde de sens au titre du livre) de la société japonaise et d'eux-mêmes.

Au cours de ses entretiens, Murakami a observé que « la plupart des Japonais semblent prêts à ranger tout l'incident dans une malle étiquetée CHOSES TERMINÉES ET FAIT AVEC », mais cette mentalité les empêche d'apprendre de l'événement. En particulier, Murakami critique le système japonais de gestion de crise comme étant « erratique et cruellement inadéquat ». Il craint en outre que le manque d'ouverture du gouvernement sur ses échecs puisse conduire à la répétition des erreurs du passé. Murakami discute également d'un facteur qui a conduit aux attaques - le transfert de la responsabilité personnelle des membres de la secte au chef d'Aum Shoko Asahara - cependant, il note que peut-être tout le monde, y compris lui-même, le fait dans une certaine mesure, acceptant plutôt le "récit" de quelqu'un d'autre. que de prendre la responsabilité de créer le leur.

accueil

L'original Underground (sans interviews d'Aum) était considéré par certains critiques comme étant « à sens unique », une opinion que Murakami lui-même partageait, ce qui a conduit à sa publication The Place That Was Promised . Le livre s'est vendu à 270 000 exemplaires dans les deux mois suivant sa sortie au Japon.

Les critiques de la traduction anglaise ont été largement positives et enthousiastes, malgré une réduction importante du nombre d'interviews de navetteurs inclus dans le travail - de 62 dans l'original à 34 dans la traduction.

Thèmes communs

Bien que le livre soit composé de récits d'individus d'origines très diverses, les histoires partagent des thèmes communs et, ensemble, elles révèlent de nombreux aspects intrigants de la psyché japonaise et des valeurs de la société japonaise dans son ensemble. En particulier, ils présentent un aperçu du mode de vie et de la mentalité des navetteurs japonais (puisque les attentats ont eu lieu le matin, presque toutes les personnes interrogées ont été prises dans le métro alors qu'elles effectuaient leur trajet du matin).

L'un des thèmes les plus importants était la valeur et l'importance que les personnes interrogées accordaient à leur travail. Les heures supplémentaires semblaient normales pour les personnes interrogées – beaucoup ont dit se lever tôt pour pouvoir arriver au travail jusqu'à 90 minutes avant qu'il ne commence officiellement. Bien qu'ils souffraient de symptômes physiques extrêmes dus à l'inhalation de sarin , la plupart des personnes interrogées ont continué à se rendre au travail, ne se présentant à l'hôpital pour se faire soigner que lorsqu'elles ne sont pas en mesure d'exercer leurs responsabilités au travail, ou sous l'insistance d'un collègue ou supérieur. Plusieurs des personnes interrogées ont repris le travail peu de temps après les attaques, bien qu'elles n'aient pas été complètement rétablies. Un vendeur a déclaré : « Honnêtement, il aurait été préférable pour moi de prendre un congé avec une indemnité de maladie, mais l'entreprise n'était pas si généreuse. C'était de neuf heures à cinq, plus les heures supplémentaires, comme toujours.

Le thème de l'isolement et de la déconnexion entre les navetteurs était également significatif. Malgré l'inconfort notable causé par le gaz, la plupart des personnes interrogées n'ont pas pris la peine de demander aux autres passagers ce qui se passait, préférant attendre le prochain arrêt pour changer de train et s'éloigner de la situation. Une personne interrogée a déclaré: "Personne n'a rien dit, tout le monde était si silencieux. Aucune réponse, aucune communication. J'ai vécu en Amérique pendant un an, et croyez-moi, si la même chose s'était produite en Amérique, il y aurait eu une vraie scène. Avec tout le monde criant : « Qu'est-ce qui se passe ici ? » et se rassemblant pour trouver la cause. » De plus, les passagers qui ont perdu connaissance sont restés allongés sur le sol pendant un certain temps. Les navetteurs, à quelques exceptions notables près, n'ont pas tenté de les aider, attendant plutôt des employés dont l'autorité leur permettait d'intervenir.

De nombreuses personnes interrogées ont également exprimé un niveau de désillusion vis-à-vis de la société japonaise et de son insistance sur le matériel, souvent au détriment du côté spirituel ou moral de la société. Une personne interrogée a évalué la situation en déclarant : « nous avons perdu tout sens de la crise et les choses matérielles sont tout ce qui compte. L'idée qu'il est mal de nuire à autrui a progressivement disparu. » Une autre personne interrogée, un employé du métro, a déclaré : « Je savais déjà que la société en était au point où quelque chose comme Aum devait arriver… C'est une question de morale. Plusieurs personnes interrogées ont également critiqué les médias, notamment en raison de la façon dont ils ont déformé et sensationnalisé les attaques au sarin. Murakami lui-même a exprimé des sentiments similaires dans la préface du livre.

Les références

Sources