Vita Ædwardi Regis -Vita Ædwardi Regis
| Vita Ædwardi Regis qui apud Westmonasterium Requiescit | |
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| La vie du roi Édouard qui repose à Westminster | |
 Fac-similé de la page 2 de la British Library Harley MS 526, la première page de la Vita
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| Auteurs) | Anonyme |
| mécène | Edith, reine-épouse d'Angleterre |
| Langue | latin médiéval |
| Date | c. 1067 |
| Provenance | pas clair |
| Authenticité | transcription vraisemblablement authentique de la source antérieure |
| Manuscrit (s) principal (s) | Bibliothèque britannique Harley MS 526 |
| Genre | Récit historique (livre i); poésie (livre i); hagiographie (livre ii) |
| Matière | Les actes de Godwine et de ses enfants (livre I); la sainteté du roi Édouard le confesseur (livre ii) |
| Période couverte | 1020 à 1066 |
Le Vita Ædwardi Regis qui apud Westmonasterium Requiescit (en anglais: Life of King Edward qui repose à Westminster ) ou simplement Vita Ædwardi Regis (en anglais: Life of King Edward ) est un manuscrit historique complété par un auteur anonyme c. 1067 et est soupçonné d'avoir été commandé par la reine Edith , épouse du roi Édouard le Confesseur . En raison de la datation et de la paternité peu sûres, la référence à une «reine» dans le prologue, cependant, peut tout aussi bien se référer à la reine Mathilde . Il survit dans un manuscrit, daté de c. 1100, maintenant à la British Library . L'auteur est inconnu, mais était un serviteur de la reine et probablement un Flamand . Les candidats les plus probables sont Goscelin et Folcard, moines de l'abbaye Saint-Bertin de Saint-Omer .
Il s'agit d'un texte en deux parties, le premier traitant de l'Angleterre dans les décennies précédant la conquête normande (1066) et des activités de la famille de Godwin, comte de Wessex , et le second traitant de la sainteté du roi Édouard. Il est probable que les deux parties étaient à l'origine distinctes. Le premier livre est une histoire profane, pas une hagiographie , bien que le livre ii soit plus hagiographique et ait été utilisé comme base de la vie des saints plus tard consacrée au roi, comme celles d' Osbert de Clare et d' Aelred de Rievaulx .
Manuscrits
Il existe deux éditions modernes, celles de Henry Richards Luard (1858) et Frank Barlow (1962, 1992). Le Vita Ædwardi Regis survit dans un manuscrit, écrit dans les folios 38 à 57 de la British Library Harley MS 526, ces vingt feuillets mesurant environ c. 13 cm par 18,5 c et écrit en "encre brune". Le nom de Richard Bancroft , archevêque de Cantorbéry (1604-1610), qui doit donc l'avoir acquis, est inscrit sur le manuscrit à une date ultérieure . Son emplacement avant la vie de l'archevêque Bancroft n'est pas clair, mais les emplacements possibles incluent Canterbury lui-même, la cathédrale de Londres ou l' église de Westminster , car Bancroft avait auparavant été chanoine de Westminster ainsi que trésorier , prébendaire et évêque de Londres .
Le manuscrit Harley a probablement été écrit à Christ Church, Canterbury vers 1100, en raison du style de la main. Les deux feuillets centraux qui se trouvaient à l'origine entre 40 et 41 et 54 et 55 sont perdus, bien que leur contenu puisse être partiellement reconstruit. Son éditeur récent, l'historien Frank Barlow, pensait qu'il était basé sur une version antérieure du texte de Christ Church Canterbury en 1085; il croyait également que d'autres copies, maintenant perdues, existaient à l'abbaye de Westminster et à Bury St Edmunds , à partir desquelles des œuvres dérivées ont été écrites.
Sortir ensemble
L'historien Frank Barlow a qualifié la datation de la Vita de «relativement simple» en comparaison avec d'autres textes de l'époque. Le dernier événement auquel le texte fait référence est la bataille de Hastings de 1066, et l'œuvre dans son ensemble doit avoir été achevée avant la mort de la reine Edith et la déposition de l'archevêque Stigand , respectivement 1075 et 1070.
L'œuvre a été commandée par la reine Edith, pour célébrer les actes de sa famille, en particulier son mari Edward, son père Earl Godwine de Wessex et ses frères Earls Tostig de Northumbria et Harold de Wessex . Il est probable que la reine avait commandé l'œuvre sur le modèle de son prédécesseur Emma de Normandie , qui avait commandé une œuvre similaire, à savoir l' Encomium Emmae . L'historien JL Grassi a soutenu que l'auteur de la Vita avait accès à des informations privilégiées, en tant que serviteur de la reine.
L'ouvrage comporte deux sections distinctes, le livre I et le livre II, et les étapes de composition des deux étaient différentes. Le livre I est l'élément central du récit historique, peut-être la partie commandée par la reine. Bien que cela se termine avec la mort du roi Édouard, les premières parties du texte indiquent qu'il était toujours en vie; ainsi, bien qu'il ait été achevé après la mort du monarque, il a probablement été composé en grande partie de son vivant. Le livre I n'était pas consacré au roi Edward, qui joue un rôle relativement mineur dans le récit, mais plutôt à Edith, son père et ses frères Harold et Tostig, et il a probablement été abandonné à leur mort en 1066, repris et édité plus tard pour prendre sa place dans l’ouvrage composé de deux livres.
Le livre II, en revanche, est relativement court et est consacré au roi Édouard; il contient une liste d'événements miraculeux ou semi-miraculeux démontrant la sainteté et les pouvoirs miraculeux d' Edward. Il a certainement été écrit avant la déposition de l'archevêque Stigand, mais Frank Barlow a suggéré qu'il pourrait être plus fermement daté de 1067.
Paternité
L'auteur du texte est anonyme . Certaines choses sont cependant raisonnablement certaines de l'auteur. Il était ou avait été dans les ordres sacrés , soit comme moine, soit comme clerc, il avait été un serviteur de la reine Edith, et il n'était pas anglais. Il est peu probable qu'il soit normand, mais plutôt flamand ou lotharingien. Le flamand est le plus probable, car il mentionne intimement St Omer et Baldwin V, comte de Flandre , ce dernier trois fois. Son orthographe des noms de lieux ressemble à l'orthographe caractéristique des régions parlant les langues germaniques continentales .
Barlow a fait valoir que l'auteur peut peut-être être identifié avec Goscelin ou Folcard (plus tard abbé de Thorney ), tous deux moines de Saint-Bertin à Saint-Omer . Les deux Flamands, le premier est arrivé en Angleterre c. 1061 pour rejoindre le service d' Herman , évêque de Wiltshire , tandis que ce dernier est venu en Angleterre à une date inconnue avant 1069, peut-être avant 1066. En 1943, l'historien Richard Southern avait également postulé Goscelin comme auteur probable, et c'était l'identification privilégiée par Antonia Gransden . La question est cependant toujours ouverte, car les preuves de ni l'un ni l'autre ne sont concluantes.
Le texte
La Vita Ædwardi Regis est pas particulièrement hagiographique , et est plus comparable à des œuvres telles que Asser « s Vita Ælfredi (« La vie d' Alfred « ) ou Eginhard « s Vita Caroli ( » La vie de Charles ") que d'un saint de la vie. Frank Barlow pensait que son parallèle le plus proche était Vita Regis Rotberti Pii , un récit biographique sur le règne de Robert II le Pieux , roi de France, écrit quelque temps après 1031 par le moine Fleury Helgaud . Le livre I de la Vita Ædwardi Regis , la majorité de l'ouvrage, n'était pas du tout hagiographique. Osbert of Clare , qui a écrit la première véritable hagiographie du roi Édouard, a ignoré le livre I et a construit son récit autour du livre II. Le livre I est la section la plus précieuse pour les historiens modernes. Selon l'historien JL Grassi, il s'agit de la source narrative la plus précieuse du règne d'Édouard le Confesseur, contenant environ 40 éléments d'information uniques. Le livre i est entrecoupé de poésie (largement absente du livre ii), généralement utilisée comme «pièces de transition» entre les différentes étapes du récit.
En tant que source, le Vita Ædwardi Regis a été utilisé par des écrivains médiévaux ultérieurs. Guillaume de Malmesbury l'a consulté, et sa Gesta Regum en contient des extraits, tout comme Osbert de Clare's Vita . Sulcard de Prologus de Construccione Westmonasterii , écrit c. 1085, utilise également l'ouvrage, et c'est ce qui permet aux historiens de théoriser qu'une copie de la Vita itadwardi Regis se trouvait à l'abbaye de Westminster à cette date. Une plus grande utilisation du texte, bien qu'indirecte, a été faite par le célèbre Northumbrian cistercien , Ailred de Rievaulx . Vita S. Eduardi Regis et Confessoris d' Ailred était l'hagiographie d'Edward la plus largement diffusée, et tous les récits ultérieurs des miracles et de la vie d'Edward sont basés sur cela. Livre IV de Richard de Cirencester de Speculum historiale de Gestis Regum Angliae est une compilation basée sur la Vita par Aelred, et contient des extraits de la Vita Ædwardi Regis , dont certains-environ 500 mots en ce qui concerne le mariage d'Edith Edward-sont uniques et probablement représentent une partie des sections perdues de l'original Vita Ædwardi Regis .