William Goodell (abolitionniste) - William Goodell (abolitionist)

William Goodell
Née	( 1792-10-25 )25 octobre 1792 Coventry, New York
Décédés	14 février 1878 (1878-02-14)(85 ans) Janesville, Wisconsin
Conjoint	Clarissa C. Cady
Enfants	deux

William Goodell (25 octobre 1792 - 14 février 1878) était un abolitionniste et réformateur né à Coventry, New York , le 3 octobre 1792.

Jeunesse; tempérance

Goodell a passé plusieurs années de sa petite enfance confiné dans sa chambre pour cause de maladie. C'est durant ce confinement qu'il se découvre pour la première fois un goût pour la religion et l'écriture. Après la mort de ses parents, William a déménagé à Pomfret, Connecticut pour vivre avec sa grand-mère paternelle. Il a fréquenté l'école mais n'avait pas les moyens d'aller à l'université. En tant que jeune adulte, Goodell a passé plusieurs années dans divers emplois dans plusieurs régions du pays, mais aucun de ses travaux n'incorporait à la fois ses intérêts pour l'écriture et la religion. Alors qu'il travaillait à Providence, Rhode Island en 1823, William rencontra et épousa Clarissa C. Cady. Le couple a ensuite eu deux enfants.

En 1827, à 35 ans, Goodell devient journaliste pour un journal de réforme à Providence, ce qui lui permet d'écrire dans une perspective religieuse. Ses articles portaient principalement sur la tempérance . Après avoir déménagé le siège du journal à New York, Goodell est devenu le chef de l' American Temperance Society .

Abolitionniste

En 1833, Goodell a aidé à fonder la New-York Anti-Slavery Society , ainsi que l' American Anti-Slavery Society (AASS). Il a travaillé comme rédacteur en chef de The Emancipator et a siégé au comité exécutif de l'AASS. En 1835, Goodell quitta son emploi à The Emancipator et dirigea son énergie vers la New York State Anti-Slavery Society, éditant son journal The Friend of Man à Utica, New York . Pendant son séjour à Utica, Goodell s'est concentré sur la réalisation de l' abolition par des moyens politiques. Il a aidé à former le Liberty Party en 1840, en écrivant le discours de la convention et la plate-forme du parti.

Deux ans plus tard, Goodell a quitté l' Ami de l'homme et a créé son propre journal afin de promouvoir une réforme de l'église qui suivait les principes abolitionnistes. Goodell croyait qu'il était mal pour une église d'avoir même une position neutre sur l'esclavage. Il espérait unir toutes les églises dénonçant l'esclavage dans une "Union chrétienne" et pendant neuf ans Goodell a travaillé comme pasteur des églises anti-esclavagistes à Honeoye, New York .

En 1852 , Goodell a été choisi comme candidat du Parti de la liberté à la présidence des États-Unis , avec SM Bell de Virginie comme colistier. Son parti s'est battu pour l'abolition complète de l'esclavage ainsi que pour l'égalité des droits des Afro-Américains. Bien que Goodell ait promu les mêmes principes, il se méfiait également des réalités des préjugés. Si l'abolition devait provoquer de véritables changements sociétaux, pensait-il, les préjugés devraient être éliminés et des droits égaux acquis pour les Afro-Américains. Goodell était également un candidat potentiel pour le Liberty Party en 1860 . Cependant, il n'a pas obtenu la nomination.

Goodell a édité un autre journal appelé American Jubilee (plus tard rebaptisé Radical Abolitionist ) dans les années 1850. Il a également écrit un livre influent intitulé Slavery and Anti-Slavery: A History of the Great Struggle In Both Hemispheres; With a View of the Slavery Question in the United States , publié en 1852. L'année suivante, il publie The American Slave Code in Theory and Practice . Ce livre prévoyait des discussions sur le « droit dans les livres » et le « droit en action » faites par les juristes réalistes. Il s'opposait également directement aux écrits pro-esclavagistes qui justifiaient de plus en plus l'esclavage pour des raisons économiques. Goodell a contré ces arguments de deux manières. Premièrement, il a soutenu que de tels arguments utilitaristes ignoraient les coûts humains de l'esclavage ; deuxièmement, il a fait valoir que l'esclavage entraînait des coûts élevés et n'était donc pas économiquement justifié.

Après la guerre civile

À la fin de la guerre civile, Goodell a recommencé à se battre pour sa cause originale de tempérance et a aidé à la création du Parti de la prohibition. Il a déménagé à Goshen, Connecticut , et plus tard à Janesville, Wisconsin où il est mort.

La fille de Goodell, Lavinia Goodell (1839-1880) est devenue la première femme admise à pratiquer le droit dans le Wisconsin, et son petit-fils, William Goodell Frost , a été président du Berea College .

Remarques

Les références

• Douglas M. Strong. « Biographie nationale américaine en ligne : Goodell, William » 2 février 2008
• David M. Stowe. "American National Biography Online: Goodell, William (missionnaire)" 3 février 2008
• Goodell, Guillaume. Esclavage et anti-esclavage : une histoire de la grande lutte dans les deux hémisphères ; Avec une vue de la question de l'esclavage aux États-Unis . New York : William Harded, 1852.
• Alkalimat, Abdul (2004). L'expérience afro-américaine dans le cyberespace . Presse Pluton. ISBN  0-7453-2222-0 .
• Études eBlack
• Esclavage et anti-esclavagisme

Liens externes

• The American Slave Code in Theory and Practice , disponible sur Internet Archive .