La domination du monde - World domination

La domination mondiale (également appelée domination mondiale ou conquête mondiale ou cosmocratie ) est une structure de pouvoir hypothétique , soit atteinte, soit aspirée, dans laquelle une seule autorité politique détient le pouvoir sur tous ou pratiquement tous les habitants de la planète Terre . Divers individus ou régimes ont tenté d'atteindre cet objectif tout au long de l'histoire, sans jamais l'atteindre. Le thème a souvent été utilisé dans des œuvres de fiction , en particulier dans la fiction politique , ainsi que dans les théories du complot (qui peuvent postuler qu'une personne ou un groupe a déjà secrètement atteint cet objectif), en particulier ceux qui craignent le développement d'un " Nouvel Ordre Mondial " impliquant un gouvernement mondial de nature totalitaire .

Idéologies sociales et politiques

En 500 avant JC, Darius le Grand avait créé le plus grand empire jusqu'à cette époque , mais ce n'était encore qu'une fraction de la terre et des habitants de la Terre.

Historiquement, la domination du monde a été pensée en termes d'une nation étendant son pouvoir au point que toutes les autres nations lui sont soumises. Ceci peut être réalisé en établissant une hégémonie , une forme indirecte de gouvernement et de domination impériale dans laquelle l' hégémon (État leader) gouverne des États géopolitiquement subordonnés au moyen de son pouvoir implicite - par la menace de la force, plutôt que par la force militaire directe. Cependant, la domination peut également être obtenue par la force militaire directe. Dans le 4ème siècle BCE, Alexandre le Grand a notamment exprimé le désir de conquérir le monde, et une légende persiste qu'après avoir achevé sa conquête militaire du connu monde antique , il « pleuraient parce qu'il avait pas plus de mondes à conquérir », comme il ne connaissait pas la Chine plus à l'est et n'avait aucun moyen de connaître les civilisations des Amériques. Cependant, avec la pleine taille et l'étendue du monde connues, il a été dit que « la domination du monde est un objectif impossible », et plus précisément qu'« aucune nation, aussi grande et puissante soit-elle, ne peut dominer un monde » de plus d'une centaine de nations interdépendantes. et des milliards de personnes.

Un point de vue opposé a été exprimé par Hans Morgenthau en 1948. Il a souligné que le développement mécanique des armes, des transports et des communications rend "la conquête du monde techniquement possible, et ils permettent techniquement de maintenir le monde dans cet état conquis". Il soutient que l'absence d'une telle infrastructure explique pourquoi les grands empires anciens, bien que vastes, n'ont pas réussi à achever la conquête universelle de leur monde et à perpétuer la conquête. "Aujourd'hui, aucun obstacle technologique ne s'oppose à un empire mondial", car "la technologie moderne permet d'étendre le contrôle de l'esprit et de l'action à tous les coins du globe, quelles que soient la géographie et la saison". Morgenthau a continué sur le progrès technologique :

Il a également donné à la guerre totale cet élan terrifiant et universel qui semble se contenter de rien de moins que la domination mondiale... L'ère de la machine engendre ses propres triomphes, chaque pas en avant en appelant deux ou plus sur la voie du progrès technologique. Elle engendre aussi ses propres victoires, militaires et politiques ; car avec la capacité de conquérir le monde et de le garder conquis, il crée la volonté de le conquérir.

Au début du XVIIe siècle, Sir Walter Raleigh a proposé que la domination mondiale puisse être obtenue par le contrôle des océans , écrivant que « quiconque commande la mer commande le commerce ; celui qui commande le commerce du monde commande les richesses du monde, et par conséquent le monde lui-même". En 1919, Halford Mackinder a proposé une autre théorie influente pour une voie vers la domination mondiale, en écrivant :

Qui dirige l'Europe de l'Est commande le Heartland :
Qui dirige le Heartland commande l' Ile-Monde :
Qui dirige l'Ile-Monde commande le Monde .

Alors que la "théorie Heartland" de Mackinder a d'abord reçu peu d'attention en dehors de la géographie, elle a ensuite exercé une certaine influence sur les politiques étrangères des puissances mondiales cherchant à obtenir le contrôle suggéré par la théorie. Impressionné par l'ouverture rapide de la Seconde Guerre mondiale , Derwent Whittlesey a écrit en 1942 :

La marche rapide de la conquête a stupéfié ou ébloui les spectateurs... Le concept grandiose de la domination du monde n'est devenu possible en tant qu'objectif pratique qu'avec l'essor de la science et son application à l'invention mécanique. Par ces moyens, les unités terrestres et les territoires dispersés de la terre sont devenus accessibles et complémentaires les uns aux autres, et pour la première fois l' État mondial , si longtemps un idéal médiéval futile, est devenu un objectif qui pourrait être atteint.

Pourtant, avant l'entrée des États-Unis dans cette guerre et avec l'isolationnisme toujours intact, le stratège américain Hanson W. Baldwin avait projeté que « [l]es bases aériennes de demain pourraient être la grande route vers le pouvoir et la domination... Évidemment, ce n'est que par voie aérienne. bases... que le pouvoir exercé dans les cieux souverains au-dessus d'une nation peut s'étendre bien au-delà de ses rivages... Peut-être... les futures acquisitions de bases aériennes... peuvent porter la voix de l'Amérique à travers les cieux jusqu'aux extrémités du Terre.

Certains partisans d'idéologies ( anarchisme , communisme , fascisme , nazisme et capitalisme ) poursuivent activement l'objectif d'établir une forme de gouvernement conforme à leurs convictions politiques, ou affirment que le monde évolue « naturellement » vers l'adoption d'une forme particulière de gouvernement (ou soi), autoritaire ou anti-autoritaire. Ces propositions ne concernent pas une nation en particulier réalisant la domination mondiale, mais toutes les nations se conformant à un modèle social ou économique particulier. Un objectif de domination mondiale peut être d'établir un gouvernement mondial , une autorité politique commune unique pour toute l'humanité. La période de la guerre froide , en particulier, est considérée comme une période de polarisation idéologique intense, étant donné l'existence de deux blocs rivaux - l' Occident capitaliste et l' Orient communiste - qui ont chacun exprimé l'espoir de voir triompher leur idéologie sur celui de l'ennemi. La fin ultime d'un tel triomphe serait qu'une idéologie ou l'autre devienne la seule idéologie gouvernante du monde.

Dans certaines religions , certains adeptes peuvent également rechercher la conversion (pacifique ou forcée ) du plus grand nombre de personnes possible à leur propre religion, sans restrictions d'origine nationale ou ethnique. Ce type de domination spirituelle est généralement considéré comme distinct de la domination temporelle, bien qu'il y ait eu des exemples d'efforts commencés comme des guerres saintes se transformant en la poursuite de la richesse, des ressources et du territoire. Certains groupes chrétiens enseignent qu'une fausse religion, dirigée par de faux prophètes qui parviennent à dominer le monde en induisant un culte presque universel d'une fausse divinité , est une condition préalable à la fin des temps décrits dans le livre de l'Apocalypse . Comme l'a dit un auteur, « [s]i l'on veut obtenir la domination du monde, les masses des petites gens doivent être associées à la religion ».

Dans certains cas, des orateurs ont accusé des nations ou des groupes idéologiques de chercher à dominer le monde, même lorsque ces entités ont nié que tel était leur objectif. Par exemple, JG Ballard a cité Aldous Huxley comme ayant dit à propos des États-Unis entrant dans la Première Guerre mondiale : « Je redoute l'accélération inévitable de la domination mondiale américaine qui sera le résultat de tout cela... L'Europe ne sera plus l'Europe ». En 2012, l'homme politique et critique de l' islam Geert Wilders a qualifié l'islam d'« idéologie visant à la domination du monde plutôt qu'une religion », et en 2008 a qualifié le conflit Israël-Gaza de 2008 d' action par procuration de l'islam contre l'Occident, affirmant que « [traduction] la fin d'Israël ne signifierait pas la fin de nos problèmes avec l'islam, mais seulement... le début de la bataille finale pour la domination du monde".

Voir également

Les références

Liens externes