Yamakasi - Yamakasi

Les Yamakasi ( Lingala : ya makási ) sont le groupe original de pratiquants de parkour de Lisses , en France . Les neuf membres fondateurs étaient David Belle , Sébastien Foucan , Châu Belle Dinh, Williams Belle, Yann Hnautra, Laurent Piemontesi, Guylain N'Guba Boyeke, Malik Diouf et Charles Perriére. Leur philosophie était que le parkour construit un individu qui est physiquement, mentalement et éthiquement fort. Le nom a été utilisé dans des références populaires au parkour, y compris dans des films français sur d'admirables contrevenants qui accomplissent leurs actes physiquement exigeants à des fins caritatives. Les membres du groupe d'origine ont continué à apparaître dans des reportages vidéo sur leur histoire et la pratique.

L'histoire

Le développement du Yamakasi remonte à David Belle jusqu'à son père Raymond Belle, fortement influencé par la méthode naturelle de Georges Hébert . Le groupe s'est également inspiré de la culture asiatique et des arts martiaux asiatiques , y compris les singeries acrobatiques de Jackie Chan dans ses films d'action de Hong Kong , la philosophie des arts martiaux de Bruce Lee , le manga japonais shōnen et la série animée Dragon Ball , et les films d'arts martiaux. de Jean-Claude Van Damme .

David s'est d'abord entraîné seul, et après avoir déménagé à Lisses, il a trouvé d'autres jeunes hommes (y compris ses cousins) qui avaient des désirs similaires et ils ont commencé à s'entraîner ensemble. Le groupe s'est lancé dans des défis qui les ont forcés à trouver la force physique et mentale pour réussir. Par exemple, s'entraîner sans nourriture ni eau, ou dormir sur le sol sans couverture, pour apprendre à supporter le froid.

Le groupe a commencé à s'appeler le Yamakasi - Lingala congolais ya makási , ce qui signifie fort dans sa personne. Ils ont appelé leur activité l'art du déplacement - l'art du mouvement. Pour rejoindre le groupe, les nouveaux membres devaient être recommandés par un membre existant, puis passer des tests pour évaluer leur motivation à rejoindre. Le groupe a complété sa formation avec des valeurs et des principes partagés avec tous les membres, tels que l'honnêteté, le respect, l'humilité, le sacrifice et le travail acharné.

Par exemple, personne dans le groupe n'était autorisé à être en retard pour la formation, car cela retiendrait tout le groupe. Si un membre réussissait un défi, tout le monde devait faire la même chose. Pendant leur formation, personne n'était autorisé à être négatif ou à se plaindre. Peu d'excuses étaient autorisées. Par exemple, si quelqu'un affirmait que ses chaussures étaient trop usées pour faire un saut, il devait quand même le faire, même si cela signifiait faire le saut pieds nus. En même temps, chacun était tenu de connaître ses propres limites.

Le respect de sa santé et de son bien-être physique était l'un des fondements du groupe. Si un membre se blessait pendant ou après l'exécution d'un mouvement, le mouvement était considéré comme un échec. Un mouvement exécuté une seule fois n'était pas considéré comme une réussite; ce n'est qu'avec la répétition que le défi était terminé. Chaque mouvement devait être répété au moins dix fois de suite sans que le traceur n'ait à repousser ses limites ni à subir de blessure. Si une erreur était commise par un traceur du groupe, tout le monde devait tout recommencer.

L'humilité était un principe important. Aucun traceur n'était autorisé à se sentir supérieur à quelqu'un d'autre, par exemple en exécutant un mouvement uniquement pour se montrer devant quelqu'un qui ne pouvait pas exécuter le mouvement. Si un traceur du groupe affirmait avoir réussi un défi difficile et dangereux qui ne devait pas être tenté sans aide, il devait prouver ses affirmations en relançant le défi. Quiconque a menti a violé le principe de l'humilité.

Malgré la grande importance accordée au collectif, chaque traceur devait progresser et se développer de manière autonome, et il y avait une confiance totale au sein du groupe. Chaque traceur devait encourager les autres et faire preuve de confiance à travers leur comportement. Si un membre enfreignait les principes, le groupe pouvait se réunir sans la personne fautive pour discuter de diverses punitions. Toute personne jugée inadaptée pourrait être temporairement ou même définitivement bannie du groupe afin de respecter les disciplines, les valeurs et les principes. Malgré la grande importance accordée au collectif et aux principes, chacun essayait de trouver sa propre voie dans le Parkour pour réaliser son développement personnel. Le but du parkour était de créer les moyens d'être soi-même.

À la fin des années 1990, après que le frère de David a envoyé des images et des vidéos à une émission de télévision française, la popularité du parkour a commencé à augmenter. Une série de programmes télévisés dans divers pays a ensuite présenté des séquences vidéo du groupe et, à mesure que la popularité augmentait, ils ont commencé à recevoir de plus en plus d'offres. Finalement, le groupe d'origine s'est séparé pour poursuivre des objectifs différents, certains restant avec la discipline et d'autres partant. Cependant, le nombre total de pratiquants a continué d'augmenter et la popularité du parkour a commencé à se répandre dans le monde entier grâce à la télévision, aux longs métrages et à l'utilisation croissante des méthodes de partage de vidéos en ligne.

Étymologie

Le mot Yamakasi est tiré de la langue lingala , qui est parlée en République du Congo et en République démocratique du Congo . Ya makási combine le ya possessif avec makási , la forme plurielle de bokási , et peut signifier fort dans le corps, l'esprit ou la personne. Le mot bokási se traduit du lingala en français par pouvoir / puissance, force, force / résistance, vitalité, énergie (puissance, vigueur, force, vitalité, énergie).

Références dans la culture populaire

Plusieurs films et documentaires des Yamakasi ont été réalisés - le tout sans David Belle ou Sébastien Foucan, partis après des désaccords sur les valeurs fondamentales de leur mouvement. Les personnages du film français de 2001 Yamakasi sont devenus des cambrioleurs de chats pour récupérer l'argent pour la transplantation cardiaque d' un enfant . Dans une semi-suite de 2004, Les fils du vent , le groupe déménage à Bangkok et se retrouve empêtré dans une bataille entre les Yakuza et les triades.

Le documentaire français Génération Yamakasi , sorti en 2006, a présenté le mouvement et la philosophie du groupe, et comment ils l'ont transmis à la jeunesse urbaine. ESPN a fait un reportage sur le parkour en 2007, avec Laurent Piemontesi et Châu Belle Dinh.

Références

Sources

• Angel, Julie (2011). Ciné Parkour . ISBN   978-0-9569717-1-5 .
• Belle, David et Perriére, Charles. PARKOUR - Des origines à la pratique .
• Belle, David (2009). Parkour . Intervista. 71–79. ISBN   978-2-35756-025-3 .

Liens externes

• ADD Academy (Art du Déplacement)