Abd al-Fattah Abou Ghudda - Abd al-Fattah Abu Ghudda
Abd al-Fattah Abu Ghuddah | |
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الفتاح بن محمد بن بشير بن حسن أبوغدة | |
Guide suprême des Frères musulmans syriens | |
En poste 1973-1976 | |
Précédé par | Issam al-Attar |
succédé par | Adnan Saad al-Din |
Détails personnels | |
Née |
Abdul-Fattah
9 mai 1917 Alep , Vilayet d'Alep , Empire ottoman |
Décédés | 12 février 1997 Riyad , Arabie Saoudite |
(79 ans)
Lieu de repos | Jannat Al-Baqi' , Médine |
Citoyenneté | syrien |
Rapports | Dr 'Abdu-s-Sattaar Aboo Ghuddah (neveu paternel) |
Enfants | Shaykh Muhammad Zahid Abu Ghuddah (fils aîné); Salman Ibn 'Abdu-l-Fattaah Aboo Ghuddah (fils) |
Métier | enseignant, érudit islamique sunnite |
'Abd al-Fattah Abu Ghuddah ( arabe : عبد الفتاح بن محمد بن بشير بن حسن أبوغدة , romanisé : 'Abd al-Fattah ibn Muḥammad ibn Bachir ibn Abû Ghuddah Ḥasan ) (9 mai 1917-1916 Février 1997) était un Syrien des Frères musulmans chef et érudit musulman sunnite hanafite . Il est né en 1917 à Alep . Il a été le troisième guide suprême des Frères musulmans syriens, succédant à Issam al-Attar en 1973.
Première vie et éducation
Abu Ghuddah est né et a grandi à Alep, a étudié à l'Académie des études islamiques d'Alep et a ensuite reçu une formation avancée en psychologie et en éducation à l'Université Al-Azhar au Caire, en Égypte. Son père, Muhammad Ansari, était connu pour être un homme pieux, et était un homme d'affaires dans l'industrie textile. Le père de Mahomet, Bashir Ansari, était l'un des plus grands commerçants de textiles d'Alep, et la lignée familiale remonte à Khalid ibn al-Walid , l'un des compagnons du prophète islamique Mahomet. Il a manifesté des divergences de vues avec Al-Dhahabi et Ibn Taymiyyah .
Enseignants
Certains de ses professeurs avec lesquels il a étudié étaient des géants comme :
- 'Isa al-Bayanuni,
- Ibrahim al-Salqini,
- Muhammad Raghib al-Tabbakh,
- Muhammad al Nashid,
- Muhammad Saïd al-Idlibi,
- Mustafa al-Zarqa,
- Muhammad Najib Siraj al-Din
- Muhammad Zahid Al-Kawthari
Étudiants notables
fraternité musulmane
Abu Ghuddah a vécu au Caire entre 1944 et 1950, période pendant laquelle il a rencontré Hassan al-Banna , le fondateur et premier guide général des Frères musulmans. Abu Ghuddah a rejoint les Frères musulmans sous les auspices d'al-Banna et est devenu membre des Frères musulmans syriens à son retour en Syrie en 1950. Il a pris de l'importance dans les cercles islamiques à Alep et est devenu instructeur dans son ancienne école, Académie des études islamiques. En 1960, il est devenu professeur de théologie à l'Université de Damas avec les principes du Fiqh , du Hanafi Fiqh et du Fiqh comparatif. Abu Ghuddah s'est présenté aux élections législatives de 1961 et a ensuite été nommé mufti d'Alep par le président Nazim al-Kudsi .
Abu Ghuddah critiquait les politiques souvent autoritaires d' Issam al-Attar , le guide suprême des Frères musulmans syriens, qui, selon lui, était sans restriction dans son pouvoir et n'a jamais consulté les autres sur les affaires politiques. al-Attar a démissionné de la direction du parti en 1962 et Abu Ghuddah l'a remplacé en tant que Guide suprême des Frères musulmans syriens.
Abu Ghuddah a critiqué le coup d'État syrien de 1966 qui a amené Salah Jadid à la présidence. Abu Ghuddah a utilisé sa position pour rallier les universitaires, qu'il a encouragés à boycotter l'État et à exprimer son opposition aux politiques violentes de Jadid. Ghuddah est également apparue lors des sermons du vendredi à Alep et a encouragé les Syriens à s'opposer au régime de Jadid. Ghuddah s'est largement opposé au règne de Jadid et a affirmé que Jadid ne représentait pas le peuple syrien. En raison des activités de Ghuddah dans l'opposition, il a été arrêté et emprisonné dans la prison éloignée de Tadmor , où il a été détenu pendant 11 mois, avant d'être libéré avec tous les autres prisonniers politiques en 1967 dans le cadre d'une amnistie après la guerre des Six Jours. avec Israël.
Exil et mort
Abu Ghuddah a quitté la Syrie et s'est exilé en Arabie saoudite, où il a enseigné et fait des recherches dans diverses recherches islamiques à la Faculté des sciences islamiques de l'Université de Riyad , et a donné des conférences à l' Institut Omdurman au Soudan. Pendant les premières années de son exil, il a continué à s'opposer activement au gouvernement syrien pendant son exil et a été inspecteur général des Frères musulmans syriens de 1976 à 1983, menant le soulèvement islamique en Syrie . Suite à l'échec du soulèvement, Abu Ghuddah a abandonné sa carrière politique et s'est tourné vers le monde universitaire. Il a enseigné à l' Université de Djeddah et a publié de nombreux ouvrages sur la théologie. Il avait sa bibliothèque personnelle, qui lui manquait beaucoup pendant son exil car il était un érudit sérieux qui aimait lire, écrire, faire des recherches et collectionner des livres.
Abu Ghuddah est ensuite retourné en Syrie en décembre 1995 dans le cadre d'un accord avec le gouvernement syrien lui permettant de retourner à Alep tant qu'il s'abstenait de faire de la politique et se concentrait sur le monde universitaire et la religion. Pendant son séjour dans son pays natal, il a subi une crise cardiaque et a développé une douleur aux yeux. Au milieu de l'année 1996, il est retourné à Riyad , en Arabie saoudite, pour un traitement médical. Il a commencé à saigner des yeux et son état s'est aggravé malgré le traitement jusqu'à ce qu'il perde connaissance et décède à Riyad le 16 février 1997 (9 Shawwal 1417 AH) à l'aube. Le Mufti Muhammad Taqi Usmani a été très attristé lorsqu'il a appris le décès de son professeur bien-aimé et "Shaikh". Hafez al-Assad , le président syrien, a rapidement adressé ses condoléances à la famille. Une délégation officielle, comprenant le ministre des Awqaf, le gouverneur d'Alep et le chef du département de police d'Alep, a rendu visite à la famille et a présenté les condoléances de Hafez al-Assad. Assad a également proposé d'utiliser son avion personnel pour ramener le corps d'Abou Ghuddah en Syrie, bien qu'il ait finalement été enterré à Médine près de la tombe de Mahomet.
Voyages
Abu Ghuddah a rencontré le mufti Muhammad Shafi lors de sa visite à Damas en 1956 lors d'une conférence organisée par le Congrès musulman mondial et s'est ensuite rendu à Karachi en 1962 pour rechercher des manuscrits dans les bibliothèques du Pakistan et de l'Inde. Le mufti Muhammad Taqi Usmani l'a accueilli à Darul 'Uloom Karachi avec un discours en arabe. Abu Ghuddah a plus tard donné au Mufti Muhammad Taqi Usmani ijaazah (permission) de raconter le Hadith de lui. Alors qu'il enseignait à l' Université de Riyad , il s'est rendu plusieurs fois au Pakistan et a obtenu l'ijaazah (permission) de raconter Hadith du Mufti Muhammad Shafi . Il a également séjourné dans la compagnie Mawlana Sayyid Muhammad Yoosuf Binnori lors de sa visite en Inde . Le Mufti Muhammad Taqi Usmani l' admire tellement qu'il l'appelle son cheikh.
Travaux
Le nombre de ses œuvres est supérieur à 75. Quelques-uns d'entre eux sont :
En tant qu'auteur
- Hashiyah 'alaa Al-Sunan al-Sughra li -Al-Nasa'i li-l- Imam Al-Suyuti wa-l-Busairi. (5/9 tomes)
- Tahqeeqq Ismi-s-Sawheehain wa Ismu Jaami'u-t-Tirmidhee
- Sawfahaat min Sabru-l-'Ulamaa 'alaa Shada'id al-'Ilm wa-t-Tahseel
- Innhaa As-Sakan ilaa mann Yutaali'u I'laa As-Sunan (Une courte introduction à I'laa As-Sunan par Maulawi Muhammad Ashraf Ali Thanwi et son neveu ' Allamah Zafar Ahmad Usmani)
- Qawa'id fi 'ilmu-l-Hadeeth (Une introduction détaillée à I'laa As-Sunan par Maulawi Muhammad Ashraf Ali Thanwi et son neveu ' Allamah Zafar Ahmad Usmani.)
- Al-'Ulamaa al-'Uzzaab al-Ladheena Atharu-l-'Ilm 'ala-l-Zawaaj
- Kalimat fi Kashf Abatil wa Iftira'at - une réfutation envers Shaykh Muhammad Nasiruddin al-Albani et Shawish
- Khuttbatu-l-Haajjah Laisatu Sunnati fee Mustahalli-l-Kutubi wa-l-Mu'allafaati Kamaa Qaawluhu-sh-Shaikh Muhammad Nasiruddin al-Albani
- Namaadhiju min Rawsaa'ili-l-A'immati-s-Salaf wa Adabuhumu-l-'Ilmee Abee Haneefah wa-l-Malik Ibbn Anas wa-l-Laith Ibbn Saa'd wa Taaw'ifah min Akhbaaru-s-Salafi fil-l-Adabii-l-Khawlaaf wa fi-l-Hifaazi 'ala-l-Mawaddati 'Inda-l-Ikhtilaaf
- Qeematu-z-Zamaan 'Inda-l-'Ulamaa
- Jawaabu-l-Haafiz Abee Muhammad 'Abbdu-l-'Azweem Al-Munndhiree Al-Misree 'Ani-l-As'ilati frais Jarhi wa-t-Ta'deel
- Masaalatu-l-Khawlaqu-l-Qur'an wa Atharhumaa frais Swufoofu-r-Rawaah wa-l-Muhadditheen wa Kutubi-l-Jarhi wa-t-Ta'deel
- Amra' al-Mu'mineen fi'l Hadith
- Min Adab al-Islam
- Ar-Rasool (S) al-Mu'allim wa Asaaleebihi fi-t-Ta'leem
- Al-Manh al-Mattloobaat fee Istihab Raf' al-Yadayn fi'l Du'aa ba'da-l-Sawlawaat Al-Maktoobaat
- Mabaadi' 'Ilmu-l-Hadeeth (Une introduction détaillée à Fathu-l-Mulhim bi Sharh Sahih Muslim par ' Allamah Shabbir Ahmad Usmani )
- Taraajimu Sittatin min Fuqawhaa Al-'Aalam Al-Islaami fi-l-Qawrni-r-Rawbi' 'Ashar
- Lamhaatu min Taarikhi-s-Sunnatu wa 'Uloomi-l-Hadeeth
- Une lettre au Shaikhu-l-Hadeeth de Mazahir Uloom Saharanpur , Muhammad Zakariya Kandhlawi louant son magnum opus Awjaazu-l-Masaalik qui a pris 30 ans à l'auteur.
En tant qu'éditeur/contributeur
- 2 Avant-propos de Takmilah Fathu-l-Mulhim bi Sharh Sahih Muslim par Mufti Muhammad Taqi Usmani . (1994)
- Hawaashee 'alaa Sunan Abu Dawood par Abu Dawood Sulaymān ibn al-Ash'ath al-Azdi as-Sijistani Al- Hanbali (2 volumes) (avec Shaikhu-l-Hind Mawlana Mahmud al-Hasan Deobandi , ' Allamah Fakhru-l-Hasan Gangohi et Muhammad Sulaimaan Hasan)
- Risaalati-l-Imaam ilaa Ahli Makkiyah fee Wasfi Sunanih par Abu Dawood Sulaymān ibn al-Ash'ath al-Azdi as-Sijistani Al- Hanbali (Thalaathatu Rawsaa'il fee 'Ilmi Mustawlahi-l-Hadeeth)
- At-Ta'leeq al-Mumajjad 'alaa Muwattaa' Muhammad - Muwattaa' al-Imam Malik Riwayat Muhammad ash-Shaybani (3 volumes) par Muhammad al-Shaybani et Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
- Al-Kasb par Muhammad al-Shaybani
- Shurootwi-l-A'immata-s-Sittatih par Ibn Tahir de Césarée (Thalaathatu Rawsaa'il fee 'Ilmi Mustawlahi-l-Hadeeth)
- Shurootwi-l-A'immata-l-Khawmsatih par Abu Bark Muhammad Ibn Musa Al-Hazmi (Thalaathatu Rawsaa'il fee 'Ilmi Mustawlahi-l-Hadeeth)
- La croyance islamique sur laquelle élever des enfants par l' imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Abu Zaid Abdu-R-Rahmaan Al-Qairawani Al- Maliki
- Risaalatu-l-Halaal wa-l-Haraam wa Ba'dd Qawa'iddhumaa fi-l-Mu'aamalati-l-Maaliyyah par l' imam Ibn Taymiyyah
- Khulaasat Tadh-heeb Tahdheeb Al-Kamaal fee Asma'i Ar-Rijaal wa Itahaaf Al-Khawsaat Bi-Tas-heeh Al-Khulaasat par l' Imam Al-Dhahabi , Safi'u-d-Deen Ahmad Al-Khazraaji et 'Ali Ibn Salahu-d-Deen As-San'ani Al-Kawkabani.
- Dhikr Man Yu'tamid Qawluhu fi-l-Jarh wa-t-Ta'deel par l' imam Al-Dhahabi dans (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadeeth)
- Al-Manaaru-l-Muneef fe-s-Sawheeh wa-d-Daw'eef par Ibn Qayyim al-Jawziyya
- Lisaan Al-Meezaan par Ibn Hajar al-`Asqalani (9 volumes + un volume Index)
- Al-Ihkaam Fee Tamyeez Al-Fataawaa 'Ani-l-Ahkaam wa Tasawrufaat Al-Qawdee Wa-l-Imaam par l' imam Shihaabu-d-Deen Abu-l-'Abbas Ahmad al-Qarafi Al- Maliki .
- Fath Baab al-'Inaayah bi Sharh Kitab an-Naqayah par Ali al-Qari
- Masnoo'i fei-l-Ma'rifati-l-Hadeethi-l-Maudwoo' wa huwa-l-Maudwoo'aatu-s-Sawghree par Ali al-Qari
- Al-Ajjwibah Al-Faadilah li-l-As'iluti-l-'Ashrawtu-l-Kaamilah par Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
- Ar-Raf' wa'l Takmil fi-l-Jarh wa-t-Ta'deel par Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
- Zafar Al-Amaanee bi-Sharh Mukhtasawr As-Sayyid Ash-Shareef Al-Jurjaanee (payant Mustawlah Al-Hadeeth) par Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
- Iqamat al-Hujjah 'ala anna'l Ikthar min al-Ta'abud laysa bi Bid'ah par Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
- Sibaahatu-l-Fikr fi-l-Jahri bi-dh-Dhikr par Shaykh Abu-l-Hasanaat 'Abdu-l-Hayy Al-Lacknawi
- Risaaltu-l-Mustarshideen par Abee 'Abdullaahi-l-Haarith Ibbn Asadi-l-Muhaasibee Al-Basree (travail sur Tasawwuf )
- At-Tasreeh bimaa Tawaatara fee Nuzooli-l-Maseeh ('A) par l' imam Sayyid Muhammad Anwar Shah Kashmiri , le mufti Muhammad Shafi Deobandi et le mufti Muhammad Rafi Usmani .
- Makaanatu-l-Imaam Abee Haneefah fi-l-Hadeeth par Cheikh 'Abdu-R-Rawsheed An-Nu'maanee
- Al-Imaam Ibbn Maajah wa Kitaabuhu-s-Sunan par Shaikh 'Abdu-R-Rawsheed An-Nu'maanee
- Tas-heehu-l-Kutubi wa Sawna'u-l-Fahaarisi-l-Mu'jamah wa Kaifiyah wa Dawbbtwu-l-Kitaabi wa Saebaqu-l-Mulimaini-l-Furawnji fee Dhalik BY ' Allamah Ahmad Shakir
- Qawfwu-l-Athari fee Sawfwi 'Uloomi-l-Athar par Razi Uddeen Muhammad Ibn Ibraheem Al-Halabi
- Bulaghawtu-r-Rawybb frais Mustawlah Athaari-l-Habeeb par Muhammad Murtazaa Al-Husaini Az-Zabeedi
- Qaaw'idatu fi-l-Jarh wa-t-Ta'deel par Taj al-Din al-Subki dans (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadeeth)
- Qaaw'idatu fi-l-Mu'arrikheen par Taj al-Din al-Subki dans (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadeeth)
- Al-Mutakallimoona fi-r-Rijaal par Muhammad Ibn 'Abdu-R-Rahman As-Sikhaawi dans (Raawbi'u Rawsaa'il fee 'Uloomi-l-Hadeeth)
- Qasidah 'Unwaani-l-Hikam par Abu Al-Fath Al-Busti
- Kashfu-l-Iltibaas 'Ammaa Aurawdatu-l-Imaam Bukhaawree Ba'dwu li-nn-Naas par 'Abdu-l-Ghani Al-Ghunaimi Al-Maidaani ad-Dimashqi
- At-Tarqeem wa 'Alaamaatuhu fi-l-Lughaawti-l-'Arabiyyah par Adeebu-l-Kabeer Ahmad Zaki Baasa
- At-Tibbyaanu li-Ba'dwi-l-Mabaahitha Muta'alliqawti bi-l-Qur'aani 'alaa Tawreequ-l-Itqaawn par Tahir Al-Jazaa'iri Ad-Dimashqi
- Tawjeehu-nn-Nazawri ila-l-Uswooli-l-Athar par Tahir Al-Jazaa'iri Ad-Dimashqi
Le mufti Muhammad Taqi Usmani a écrit son orbite après sa disparition.