Aglaonice - Aglaonice

Dessin moderne d'Aglaonice dans le style d'une ancienne pyxis grecque attique à figures rouges par le peintre Eretria .

De nombreuses éclipses lunaires entraînent non pas la disparition apparente de la lune - comme indiqué dans les récits du `` dessin sur la lune '' d'Aglaonice - mais un changement de la couleur de la lune (vue de la Terre) en diverses nuances fauves ou cuivrées.

Sur une échelle exprimée en nombre L entre 0 et 4, l' échelle de Danjon est utilisée pour mesurer la luminosité relative d'une éclipse lunaire. Image gauche L2 tandis que image droite L4. (Une `` lune absente '' du type prédit par Aglaonice aurait un nombre L de 0)

Géométrie d'une éclipse lunaire

Diagramme révélant la raison de la rougeur (plutôt que de la disparition) de la lune lors de nombreuses éclipses lunaires

Aglaonice ou Aganice de Thessalie ( grec ancien : Ἀγλαονίκη , Aglaoníkē , composé de αγλαὸς ( aglaòs ) «lumineux» et νίκη ( nikē ) «victoire») était un astronome grec et thaumaturge du 2ème ou 1er siècle avant JC. Elle est mentionnée dans les écrits de Plutarque et dans la scholie d' Apollonius de Rhodes comme une femme astronome et comme la fille de Hegetor (ou Hégémon) de Thessalie . Elle était considérée comme une sorcière pour (entre autres exploits extraordinaires) sa capacité (autoproclamée) à `` faire disparaître la lune du ciel '' (καθαιρεῖν τὴν σελήνην: kathaireĩn tìn selénen) qui a été prise - d'abord par Plutarque et ensuite astronomes modernes - pour signifier qu'elle pouvait prédire l'heure et la zone générale où une éclipse lunaire se produirait.

Un proverbe grec fait référence à la prétendue vantardise d'Aglaonice: "Oui, comme la Lune obéit à Aglaonice". Un certain nombre de femmes astrologues, apparemment considérées comme des sorcières, étaient associées à Aglaonice. Ils étaient connus comme les «sorcières de Thessalie» et étaient actifs du 3ème au 1er siècle avant notre ère.

Dans Platon de Gorgias , Socrate parle de « enchanteresses thessaliens, qui, comme on dit, faire tomber la lune du ciel au risque de leur propre damnation. »

Plutarque a écrit qu'elle était «parfaitement au courant des périodes de la pleine lune où elle est sujette à éclipse, et, sachant à l'avance l'heure à laquelle la lune devait être rattrapée par l'ombre de la terre, imposée aux femmes, et les a toutes faites. crois qu'elle dessinait la lune. "

Dans la majorité des éclipses lunaires avec lesquelles nous sommes maintenant familiers, la lune ne semble pas complètement disparaître - simplement en changeant de couleur et en prenant une teinte fauve ou cuivrée - mais dans les descriptions des éclipses d'Aglaonice, il n'y a aucune référence à des échecs dans lesquels la lune était «partiellement consommée» - la lune était plutôt «complètement dévorée». Comme le souligne Bicknell, si Aglaonice avait fait sa déclaration extravagante à des occasions où la lune restait encore partiellement visible, elle n'aurait excité dans son public (certes crédule) que du ridicule. Bicknell est extrêmement prudent en proposant ce qui n'en est pas moins une explication plausible. Il note que, si une augmentation des particules dans l'atmosphère à la suite d'éruptions volcaniques majeures peut entraîner un assombrissement anormal à court terme des éclipses lunaires, le facteur dominant dans l'assombrissement cyclique régulier est une combinaison de l'influence du 11- cycle solaire annuel découvert par Danjon et exprimé à l' échelle de Danjon et «excursions (cycles) à long terme de l'activité solaire» mesurables sur des millénaires. L'étude du deuxième (plus grand) cycle entrepris par JA Eddy révèle un `` maximum romain '', contribuant à des éclipses lunaires inhabituellement sombres (nombre de Danjon: 0) au cours des deux derniers siècles avant l'ère chrétienne - englobant à la fois la `` fenêtre '' temporelle pendant laquelle Aglaonice aurait pu être active et à l'époque où Plutarque écrivit ses comptes sur sa sorcellerie apparente.

Influence culturelle

Les pratiquants de la religion wiccane font indirectement référence aux exploits d'Aglaonice dans leur rituel intitulé Drawing down the Moon , par lequel une prêtresse invoque la Triple Déesse . Ils affirment que la source de ce rituel se trouve dans le corps de lore intitulé Vangelo enregistré dans Leland de Aradia .

Et c'est ainsi qu'il arriva une nuit, à la rencontre de toutes les sorcières et fées, elle ( Aradia / Herodias ) déclara qu'elle assombrirait les cieux et transformerait toutes les souris en étoiles

L'expression a également été utilisée dans le titre du texte influent wiccan Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers, and Other Paans in America Today par la prêtresse wiccane Margot Adler publié en 1979.

L'un des cratères de Vénus porte le nom d'Aglaonice. En tant que "Aglaonice", elle est un personnage dans le film de Jean Cocteau Orphée , où elle est une amie d' Eurydice et leader de la Ligue des femmes. Aglaonice est une figure vedette de la pièce d 'installation de Judy Chicago , The Dinner Party , représentée comme l' un des 999 noms de l ' Heritage Floor .

Voir également

• Chronologie des femmes dans la science

Les références

•  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Smith, William , éd. (1870). "Aganice". Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecque et romaine .