Amos (ville ancienne) - Amos (ancient city)
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  Amos L'emplacement d'Amos en Carie du Sud
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| Lieu | Turunç , Province de Muğla , Turquie . |
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| Région | Caria |
| Coordonnées | 36 ° 45′27,20 ″ N 28 ° 16′8,02 ″ E / 36,7575556 ° N 28,2688944 ° E |
| Taper | Deme -centre avec acropole , nécropole et rares vestiges d'un temple et d'un théâtre. |
| Histoire | |
| Constructeur | Probablement des Rhodiens doriques . |
| Matériel | Pierre locale dans les techniques de pierre de taille , polygonale et isodomique . |
| Fondé | Les premières découvertes datent de l'époque classique. |
| Abandonné | Probablement à l'époque romaine. |
| Périodes | Classique - Hellénistique |
| Des cultures | Grec / Carien |
| Notes du site | |
| État | Entretenu pour les visites avec des chemins menant aux principaux sites touristiques. |
| Accès publique | Oui |
Amos ( grec ancien : Ἄμος, probablement de fromμμος «sablonneux») était une colonie ( dēmē ) de l' ancienne Carie , située près de la ville moderne de Turunç , en Turquie .
Histoire
Amos était situé dans la région de Rhodian Peraia en Carie sur la côte méditerranéenne. Il était probablement lié à Lindos qui est soutenu par des découvertes épigraphiques de cette ville. Son lien avec le poleis de Rhodes est en outre attesté par l'utilisation du dialecte dorique dans les inscriptions trouvées dans la colonie.
Amos était au 5ème siècle incorporé dans la ligue délienne avec les autres régions de Rhodian, et est noté dans les listes des hommages athéniens comme appartenant à la communauté des kherronēsioi («les gens de la péninsule»). La péninsule de Loryma est le candidat le plus probable pour cette péninsule; les autres membres de cette communauté sont inconnus. À un certain moment au cours de cette période, Amos et les deux autres membres du kherronēsioi ont formé une union économique (συντέλεια, synteleia ) afin de payer leurs hommages. Les membres de cette synteleia doivent avoir incorporé la majorité de la péninsule de Loryma.
On sait d'après un ensemble de trois inscriptions ( SEG 14.683 ; 14.684 ; 14.685 ) qu'Amos dans ca. 200 avant notre ère avait un conseil de hiéromnamones , des «souvenirs sacrés» qui étaient chargés de garder et de se souvenir des accords juridiques et autres procédures juridiques.
Les habitants de la Peraia rhodienne, et donc également d'Amos, étaient des citoyens rhodiens à part entière. Il semble cependant que les amiens, étant d'origine lindienne, ne détenaient aucune citoyenneté à Lindos. Les inscriptions mentionnées ci-dessus indiquent que la ville ( ha polis , c'est-à-dire Rhodes ) avait le droit d'expulser les locataires et de facturer des amendes, montrant que la polis avait de forts intérêts dans la région.
Restes
Les vestiges de l'ancien Amos sont centrés sur la colline allongée d'Asarcık à Hisarburnu («point forteresse»), juste au-dessus du golfe de Marmaris . L'enceinte de la ville est faite de maçonnerie polygonale en cours de construction datant de la période hellénistique et est assez bien conservée sur le versant nord où les murs et les tours se dressent encore à 3–4 mètres de haut. Le mur du bief sud a presque disparu en raison de l'érosion. Cinq tours sont conservées, toutes solides sauf une. Il y a une porte dans le mur nord, qui est probablement la porte principale de la ville. Sur la base du type de maçonnerie utilisé, la construction du mur d'origine a été datée du 4ème siècle avant notre ère
Des vestiges intra muros , le théâtre est le plus apparent. Des trois théâtres grecs connus de la Peraia rhodienne, le théâtre d'Amos est le seul à conserver des vestiges du skēnē et de l' orchestre . Le nombre approximatif de spectateurs possibles est estimé à environ 1300. GE Bean a trouvé en 1948 un autel fragmentaire à Dionysos dans la zone de l'orchestre.
Sur le sommet de la colline, juste à l'ouest du théâtre, plusieurs fragments d'une base de statue hellénistique circulaire ou semi-circulaire sont à voir.
Plus à l'ouest, près des remparts, se trouvent les fondations d'un petit temple en antis avec un pronaos de 6,8 m de large et 13,8 m de long. Des inscriptions avec un inventaire du temple trouvées dans les environs montrent que le temple était probablement dédié à Apollo Samnaios ("Apollon-de-la-colline"), une divinité connue uniquement de cet endroit.
La nécropole est située juste à l'extérieur de la ville proprement dite, au nord des murs de la ville. Plusieurs tombes taillées dans la roche sont visibles sur le terrain, ainsi que quelques inscriptions et fragments d'architecture monumentale.
Les références