Anne Salmond - Anne Salmond
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Dame Anne Salmond
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| Né |
Marie-Anne Thorpe
16 novembre 1945
Wellington , Nouvelle-Zélande
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| Conjoint(s) | Jérémy Salmond ( m. 1971) |
| Enfants | 3 |
| Les proches | James McDonald (arrière-grand-père) |
| Formation universitaire | |
| mère nourricière | |
| Thèse | Hui - une étude des rassemblements cérémoniels maoris (1972) |
| Travail académique | |
| La discipline | Anthropologie et histoire de la Nouvelle-Zélande |
| Établissements | Université d'Auckland |
| Site Internet | Profil, page Web de l'Université d'Auckland |
| Signature | |
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Dame Mary Anne Salmond ONZ DBE FRSNZ (née Thorpe ; née le 16 novembre 1945) est une anthropologue, environnementaliste et écrivaine néo-zélandaise. Elle a été néo-zélandaise de l'année en 2013. En 2020, elle a été nommée à l' Ordre de la Nouvelle-Zélande , la plus haute distinction du système des honneurs royaux de la Nouvelle-Zélande.
Jeunesse et famille
Née à Wellington en 1945, Mary Anne Thorpe a grandi à Gisborne , avant d'être envoyée en pension au Solway College de Masterton , où elle a été dux en 1961. En 1962 et 1963, elle a fréquenté le Cleveland Heights High School aux États-Unis en tant qu'American Field. Érudit de service .
Salmond a ensuite fréquenté l' Université d'Auckland , où elle a obtenu une maîtrise ès arts en anthropologie en 1968, et l' Université de Pennsylvanie , où elle a obtenu un doctorat en 1972. Sa thèse était intitulée Hui – une étude des rassemblements cérémoniels maoris .
Salmond a été inspirée par la recherche de l' histoire des premiers Maoris pendant son séjour aux États-Unis alors qu'elle était adolescente. Lorsqu'on lui a demandé de parler de la Nouvelle-Zélande, elle a réalisé qu'elle ne savait pas grand-chose du côté maori de l'histoire. Ses liens avec le monde maori remontent à son arrière-grand-père, James McDonald , un célèbre photographe, cinéaste et artiste qui a travaillé avec des dirigeants maoris, dont Sir Āpirana Ngata et Sir Peter Buck .
Salmond a épousé l'architecte de conservation Jeremy Salmond en 1971. Ils vivent à Auckland et ont trois enfants, dont l'anthropologue Amiria Salmond.
Carrière
En 2001, Salmond est devenu professeur émérite d'études maories et d'anthropologie à l'Université d'Auckland. De 2002 à 2007, Salmond a siégé aux conseils d'administration de la Fondation pour la recherche, la science et la technologie , le Musée de la Nouvelle-Zélande , et elle a été présidente du New Zealand Historic Places Trust . Elle a été pro-vice-chancelière (égalité des chances) à l'Université d'Auckland de 1997 à 2006. Elle est la marraine du projet Starpath Partnership for Excellence, qui vise à garantir que les étudiants maoris, du Pacifique et à faible revenu réalisent leur potentiel grâce à éducation.
Elle avait une relation étroite avec Eruera Stirling et Amiria Stirling, des anciens de Te Whānau-ā-Apanui et Ngāti Porou . Leur collaboration a conduit à trois livres sur la vie maorie :
- Hui: A Study of Maori Ceremonial Gatherings (1975) - a reçu la médaille d'or commémorative Elsdon Best pour distinction en ethnologie maorie en 1976. Dans sa critique du livre, l' anthropologue américain Thomas Fitzgerald a noté : " Hui est un travail théorique, étant dans le la tradition de l' anthropologie émique , de la sociolinguistique et de l' analyse situationnelle d' Erving Goffman ... [et] ... s'appuie sur ces lignes directrices théoriques pour atteindre sa qualité apparemment simple, fluide et romanesque."
- Amiria: La vie d'une femme maorie - lauréate du prix Wattie du livre de l'année en 1977.
- Eruera: Teachings of a Maori Elder - premier prix du Wattie Book of the Year Awards en 1981.
Le travail de Salmond s'est ensuite tourné vers des rencontres interculturelles en Nouvelle-Zélande, ce qui a donné lieu à deux œuvres qui, selon l' Encyclopedia Britannica , remettent en question le « récit historique commun qui fait des peuples autochtones les sujets passifs du colonialisme ... [et] ... dépeint les Maoris comme des participants tout aussi actifs à un événement de découverte mutuelle." :
- Two Worlds: First Meetings Between Maoris and Europeans 1642-1772 (1991) - lauréat du National Book Award (non-fiction) en 1991 et du prix Ernest Scott en 1992.
- Entre les mondes : premiers échanges entre les Maoris et les Européens 1773-1815 (1997) - lauréat du prix Ernest Scott en 1998.
Par la suite, elle a commencé à explorer les premiers échanges entre les insulaires du Pacifique et les explorateurs européens dans le Pacifique, menant à la publication de trois livres :
- The Trial of the Cannibal Dog: The Remarkable Story of Captain Cook's Encounters in the South Seas (2003) - lauréat de la catégorie histoire et de la Montana Medal for Non-Fiction aux Montana New Zealand Book Awards 2004 . Revu par Yale University Press, le livre se concentrerait sur la façon dont les relations entre Cook et les Polynésiens , qui au départ promettaient tant, sont devenues hostiles, entraînant finalement sa mort. L'examen a conclu que le récit de Salmond montrait l'impact durable de la collision entre deux mondes différents.
- L'île d'Aphrodite : la découverte européenne de Tahiti (2010). Dans ce livre, Salmond aurait donné un aperçu de la société tahitienne au XVIIIe siècle qui a placé les voyages de Cook et d'autres dans un contexte de relations compliquées avec les Européens, mais a créé un récit des Tahitiens en tant que participants actifs à ces interactions. Un autre critique a déclaré que le livre offrait des explications bien documentées pour les affrontements qui se produisaient souvent en raison de l'ignorance ou du manque de respect des Européens envers les valeurs et les traditions tahitiennes.
- Bligh : William Bligh dans les mers du Sud (2011). Le New Zealand Herald , dans sa critique du livre, a déclaré que Salmond a plutôt contesté les représentations courantes de Bligh comme étant soit brutales, soit le « saint incompris de certains récits révisionnistes », le décrivant plutôt comme un excellent marin et cartographe qui a observé avec perspicacité différentes des cultures. L'examen a noté que Salmond a conclu que la mutinerie du Bounty était peut-être due au manque de compétences humaines de Bligh et à son tempérament, mais était plus probablement due à un si petit navire et à un nombre insuffisant d'officiers. Un autre examinateur a également conclu que, bien que Salmond ait examiné de près la conduite de Bligh et la manière dont cela avait pu entraîner sa chute, il avait reconnu d'autres facteurs indépendants de sa volonté qui avaient contribué à la mutinerie.
Son livre sur les échanges entre différentes réalités ( ontologies ) Tears of Rangi: Experiments between Worlds est paru en juillet 2017. En prélude à une interview avec Salmond, un critique a noté que le titre faisait essentiellement référence au « chagrin et à l'agonie de la séparation », et le livre analysait le rôle de l'histoire dans la création de mythes et de réalités qui devaient être réconciliés à Aotearoa , en Nouvelle-Zélande. Salmond a expliqué qu'il s'agissait de mondes différents (ao) - "te ao Māori , te ao Pākehā , te ao tawhito ... des manières d'être, des manières d'exister, qui ont des hypothèses sur la réalité intégrées" qui peuvent changer par les gens étant authentique, prenant soin des autres et reconnaissant leurs idées comme des cadeaux.
En 2018, elle a présenté une série historique en six parties Artefact, qui a été diffusée sur Māori Television .
Positions de politique publique
Sur la base de ses recherches et de ses écrits, Salmond a fréquemment commenté les interactions culturelles en Nouvelle-Zélande. Dans l' Otago Daily Times , elle a déclaré : « La suprématie blanche est un fil noir tissé à travers notre histoire en tant que nation », mais qu'au moment des premières arrivées à Aotearoa, il y avait « des idées de justice et de gentillesse, d'égalité et de respect mutuel ». Elle a ensuite réexaminé le récit du débarquement du capitaine Cook en Nouvelle-Zélande en octobre 1769 et a noté que même s'il y avait clairement des pertes infligées aux Maoris locaux qui auraient pu être évités, il y avait des preuves que Cook n'était pas un « suprémaciste blanc, méprisant des Maoris et prêts à les tuer au hasard." Cette conclusion a été contestée par des universitaires qui ont déclaré que son approche avait été trop " frugale avec le concept de suprématie blanche ", plutôt que de l'utiliser comme cadre analytique pour " comprendre le colonialisme ... et le rôle que les individus jouent dans la perpétuation de ce système. " Salmond a répondu et a contesté que la doctrine de la découverte n'était pas contestée à l'époque et qu'avant de partir, des instructions contradictoires avaient été données à Cook. Un groupe a déclaré qu'il devait montrer du respect aux "indigènes de plusieurs terres où le navire peut toucher... [et] ... aucune nation européenne n'a le droit d'occuper une partie de leur pays ou de s'installer parmi eux sans leur consentement volontaire ", et un autre a dit qu'il devait être civil envers les peuples qu'il rencontrait, mais, "avec le consentement des indigènes, prendre possession des situations convenables dans le pays au nom du roi de Grande-Bretagne." Salmond a noté que dans son journal, Cook a admis une "erreur de jugement".
Salmond était optimiste en décembre 2020 qu'une vision du monde pour la Nouvelle-Zélande basée sur des concepts clés tels que aroha et kaitiakitanga pourrait établir des relations non seulement entre les gens, mais aussi avec le monde vivant. En 2020, lorsque le média néo-zélandais Stuff s'est excusé pour son traitement inéquitable des Maoris et des tikanga Māori , Salmond a fait valoir qu'en vertu du traité de Waitangi , cela « était à la hauteur de la promesse d'égalité et de respect mutuel de la reine pour les différents tikanga, et les tisser ensemble de manière à profiter à tous les Néo-Zélandais."
Salmond parle et écrit abondamment sur les défis environnementaux, cherchant à mieux comprendre les différentes croyances culturelles sur la relation entre les gens, la terre, les rivières et l'océan. Elle a été élue vice-présidente du Parks and Wilderness Trust en 1990, et en 2000, avec son mari Jeremy, a lancé la restauration de ce qui allait devenir l'écosanctuaire de Waikereru près de Gisborne . Elle a été impliquée dans un certain nombre d'organisations environnementales et est la « Patron of Te Awaroa : 1000 Rivers », un projet qui vise à « restaurer 1 000 rivières [de Nouvelle-Zélande] d'ici 2050 ». Un article co-écrit par Salmond en 2019, a déclaré que la protection des voies navigables en Nouvelle-Zélande consistait à " [explorer] des hypothèses sous-jacentes profondes sur les relations entre les gens et la planète, et comment celles-ci se traduisent par des manières très différentes de se rapporter aux voies navigables à Aotearoa en Nouvelle-Zélande. ."
Honneurs et récompenses
En 1988, lors des honneurs de l'anniversaire de la reine , Salmond a été nommé commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique , pour services rendus à la littérature et au peuple maori, et en 1990 a été élu membre de la Royal Society of New Zealand . Dans les honneurs du Nouvel An 1995 , elle a été promue Dame Commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique , pour services rendus à la recherche historique.
En 2004, Salmond a reçu le Prix du Premier ministre pour les réalisations littéraires pour la non-fiction.
En novembre 2007, elle a été élue membre inaugurale de la New Zealand Academy for the Humanities.
En 2008, elle a été élue Corresponding Fellow de la British Academy , et en 2009, Foreign Associate de la National Academy of Sciences – la première Néo-Zélandaise connue à avoir obtenu cette double distinction.
En 2013, la Royal Society of New Zealand lui a décerné la médaille Rutherford . Elle a également été nommée Néo-Zélandaise de l'année pour son travail sur l'histoire culturelle.
En 2015, elle a été élue membre international de l' American Philosophical Society .
En 2017, Salmond a été sélectionnée comme l'une des « 150 femmes en 150 mots » de la Royal Society Te Apārangi , célébrant les contributions des femmes au savoir en Nouvelle-Zélande.
En 2018, elle a reçu un Carl Friedrich von Siemens Research Award, Alexander von Humboldt Foundation, Allemagne, en reconnaissance de l'ensemble de ses réalisations dans le domaine de la recherche ; et a été finaliste du prix Al-Rodhan pour la compréhension culturelle mondiale, British Academy, pour Tears of Rangi
En 2020, lors de la cérémonie annuelle des Blake Awards à Auckland, Salmond a reçu la médaille Blake en reconnaissance de son travail pour renforcer la compréhension interculturelle entre les Maoris et les Pākehā . James Gibson, PDG, a déclaré que "Dame Anne Salmond est l'une des leaders et pionnières les plus remarquables de Nouvelle-Zélande... [et] ... son étude de longue date de la culture maorie et ses efforts pour améliorer la compréhension interculturelle entre les Maoris et les Pākehā a amélioré la compréhension des Néo-Zélandais de leur propre histoire." Dans les honneurs du Nouvel An 2021 , Salmond a été nommé à l' Ordre de la Nouvelle-Zélande pour services rendus à la Nouvelle-Zélande.
Les références
Liens externes
- Entrée d'Anne Salmond sur le site Web du Conseil du livre de Nouvelle-Zélande
- Profil sur le site de la British Academy
- Entretien avec le professeur Alan Macfarlane, Université de Cambridge : https://sms.cam.ac.uk/media/1130176