Antoine Court de Gébelin - Antoine Court de Gébelin
Antoine Court , qui se faisait appeler Antoine Court de Gébelin ( Nîmes , 25 janvier 1725 – Paris , 10 mai 1784), était un ancien pasteur protestant , né à Nîmes , qui a initié l'interprétation du Tarot comme un dépositaire arcanique de l' ésotérisme intemporel. sagesse en 1781.
La Nouvelle Encyclopédie internationale de 1914 rapports que Court de Gébelin, qui a adopté le nom de famille de sa grand - mère, était un homme littéraire de rang reconnu et rendu un excellent service, d' abord comme son père le copiste et assistant et ensuite en tant que chercheur à la capitale. Il est rappelé à propos du cas de Jean Calas , par son ouvrage Les Toulousaines, ou lettres historiques et apologétiques en faveur de la religion réformée (Lausanne, 1763).
Début de la vie
Son père était Antoine Court , un célèbre chef religieux des huguenots . Court de Gébelin avait été ordonné pasteur en 1754 avant de quitter la Suisse et restait ouvertement protestant, un défenseur rationnel de la liberté de conscience dans la France des Lumières . A Paris , il est initié à la franc-maçonnerie à la loge Les Amis Réunis, en 1771, et passe à la loge Les Neuf Sœurs où il accueille Benjamin Franklin comme frère de loge.
Carrière
Il était un partisan de l'indépendance américaine qui a contribué au massif des Affaires de l'Angleterre et de l'Amérique , des nouvelles théories de l'économie et du « magnétisme animal » de Mesmer
Dans une lettre du révérend James Madison à James Madison datée du 15 juin 1782, il est parlé de lui avec les mots « M. Gibelin de Paris, dont on dit qu'il a une très grande réputation ».
Il a été élu membre honoraire étranger de l' Académie américaine des arts et des sciences en 1781. En 1783, il a été élu membre de l' American Philosophical Society à Philadelphie.
Son grand projet avait pour but d'entreprendre la reconstruction de la haute civilisation primitive. Réinterprétant l'évocation classique et Renaissance de l' âge d'or dans les débuts de l'histoire de l'humanité, Court de Gébelin affirmait que la civilisation mondiale primitive avait été avancée et éclairée. Il est le grand-père intellectuel d'une grande partie de l' occultisme moderne . Ses centres d'intérêt sont ceux familiers des origines universelles des langues dans les temps profonds et l' herméneutique du symbolisme . Alors que ses vues sur l'herméneutique et les questions religieuses étaient largement conservatrices, ses idées originales et ses recherches sur l'origine du langage lui valent une place parmi les pionniers de la linguistique. Court de Gébelin présente des dictionnaires d' étymologie , ce qu'il appelle une grammaire universelle, et des discours sur les origines du langage. Ses volumes étaient si populaires qu'il les a réédités séparément, sous le titre Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage & de la Grammaire Universelle ("Histoire naturelle de la parole, or a Treatise on the Origins of Language and of Universal Grammar" ), à Paris, 1776.
En ce qui concerne la mythologie et la symbologie, il a discuté des origines de l'allégorie dans l'Antiquité et a recréé une histoire du calendrier du point de vue civil, religieux et mythologique.
Le tarot
De Gébelin a écrit un essai inclus dans son Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne ("Le monde primitif, analysé et comparé au monde moderne"), volume viii, 1781. Le chapitre sur le Tarot avec lequel son nom est indélébile associé est une seule section dans son vaste recueil qu'il a publié en série à partir de 1773, à une liste d'abonnés distingués, dirigé par Louis XVI de France .
C'était sa perception immédiate, la première fois qu'il a vu le jeu de tarot, qu'il détenait les secrets des Égyptiens. Écrivant sans le bénéfice du déchiffrement de la langue égyptienne par Champollion , Court de Gébelin a développé une reconstruction de l'histoire du Tarot, sans produire aucune preuve historique, à savoir que les prêtres égyptiens avaient distillé l'ancien livre de Thot dans ces images. Ils les apportèrent à Rome, où ils étaient secrètement connus des papes, qui les emmenèrent à Avignon au XIVe siècle, d'où ils furent introduits en France. Un essai du comte de Mellet inclus dans le Monde primitif de Court de Gebelin est responsable de la connexion mystique des 21 atouts du Tarot et du fou avec les 22 lettres de l'alphabet hébreu. Un essai annexé à cela a donné des suggestions pour la cartomancie ; en moins de deux ans, la diseuse de bonne aventure connue sous le nom d'" Etteilla " publia une technique de lecture du tarot, et la pratique de la lecture du tarot était née.
Remarques
Les références
- Ronald Decker, Thierry Depaulis , Michael Dummett , Un jeu de cartes méchant : Les origines du tarot occulte 1996
- domaine public : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cour de Gebelin, Antoine ". Encyclopédie Britannica . 7 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 324. Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le
Liens externes
- Médias liés à Antoine Court de Gébelin sur Wikimedia Commons
- L'égyptomanie d'Antoine Court de Gébelin
- James W. Revak, "Biographie d'Antoine Court de Gébelin"
- Courte biographie
- Du Jeu des Tarots. Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne vol. 8, tom. 1, Paris 1781 (original français)
- Du Jeu des Tarots. Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne vol. 8, tom. 1, Paris 1781 (traduction anglaise) à la Wayback Machine (archivé le 4 octobre 2011)
- Un érudit cite Antoine Court de Gébelin comme une figure importante des "Lumières Noires"