Foi baha'ie en Algérie - Baháʼí Faith in Algeria

La foi baha'ie en Algérie a commencé vers 1952. En 1954, la première Assemblée spirituelle locale baha'ie d' Alger a été élue. En 1963, une enquête de la communauté dénombrait 2 assemblées, 2 groupes organisés (entre 1 et 9 adultes) de baha'is et a accueilli une assemblée spirituelle nationale régionale pour l'Algérie et la Tunisie en 1967, mais les pionniers ont été expulsés à la fin de 1968 pendant la période de l'indépendance de L'Algérie lorsque le pays a adopté des pratiques islamiques dans le rejet des influences coloniales. Cependant, plus récemment, l' Association of Religion Data Archives et Wolfram Alpha ont estimé entre 3,3 et 3,8 mille baha'is en 2005 et 2010, mais ces données sont basées sur de fausses estimations, donc le nombre est cent fois moins.

Histoire ancienne

La deuxième Lettre des vivants , Muḥammad-Ḥasan Bushrú'í, un disciple éminent du prédécesseur Babi Faith , a été arrêté en 1845 par les autorités ottomanes et la punition qu'ils ont reçue a supposé qu'il l'aurait banni en Algérie à un moment donné. Une autre mention très ancienne d'un baha'i voulant se rendre en Algérie se produit vers 1909. Un baha'i kurde se serait rendu en Algérie vers mars 1923.

Les premiers baha'is connus à y vivre longtemps sont arrivés en juin 1952, lorsqu'une famille perse a voyagé d'Iran en France, puis en Algérie, où ils ont été les pionniers . Vers août 1953, Main de la cause (un groupe choisi de baha'is nommés à vie sert la religion au niveau international), Dhikru'llah Khadem a rendu visite aux baha'is là-bas et il y a eu une certaine couverture dans les journaux. À la fin de 1953, le premier Algérien indigène converti à la religion était 'Abdu'l-Karim Amín Khawja. L' Assemblée spirituelle locale baha'ie d' Alger a été établie en 1954. À Ridván 1956, trois nouvelles Assemblées spirituelles régionales ont été établies, dont l'Afrique du Nord-Ouest qui comprenait l'Algérie. Vers 1957, un certain nombre de peuples berbères ont rejoint la religion. Fin 1963, il y avait une deuxième assemblée à Oran ; et deux centres isolés. Main de la cause Shuʼáʼu'lláh 'Aláʼí était présent pour l'élection de l'assemblée nationale en 1967. Quelque 16 pionniers persans ont été expulsés et cinq bahais indigènes ont été bannis dans le désert saharien et les montagnes orientales en novembre 1968. Après quelques mois, les propriétés confisquées ont été sont revenus et l'ordre de bannissement des baha'is locaux a été progressivement assoupli. Certains des pionniers algériens expulsés se sont ensuite installés à Hong Kong .

Communauté moderne

Depuis 1968, il existe peu d'informations sur la religion. En 1969, la religion a été considérée comme interdite. La religion peut être considérée comme hérétique parce que le pays a adopté des pratiques islamiques dans le rejet des influences coloniales. Les musulmans convertis à d'autres religions pratiquent clandestinement leur nouvelle foi. Il existe une loi en Algérie qui rend punissable « ébranler la foi » des musulmans - selon la façon dont cela est interprété, elle pourrait être appliquée aux baha'is bien qu'ils reconnaissent et affirment que Muhammad est un prophète. Les bahá'ís algériens devront peut-être obtenir des cartes d'identité nationales acceptables d'une manière qui mènera à la controverse sur la carte d'identité égyptienne . Quoi qu'il en soit, les baha'is ont un principe religieux important exigeant l'obéissance aux gouvernements légaux.

La Promesse de la paix mondiale , une publication majeure de la Maison universelle de justice , institution principale de la religion, a été remise au gouvernement national indirectement par l'intermédiaire de ses bureaux diplomatiques aux États-Unis en 1986.

Démographie

L' Encyclopédie chrétienne mondiale a répertorié 700 baha'is au milieu des années 1970, et a noté que l'expansion avait été freinée par des vagues de persécution et que toutes les activités étaient interdites. Cependant, l' Association of Religion Data Archives et Wolfram Alpha ont estimé 3 300 à 3 800 en 2005/2010.

Voir également

Les références