Bathos - Bathos
Bathos ( UK : / b eɪ & thetav ɒ s / BAY -thoss ; grec : βάθος , allumé "profondeur") est un terme littéraire , d' abord utilisé dans ce sens dans Alexander Pope essai de 1727 " Peri Bathous ", pour décrire une tentative amusante ratée de présenter la grandeur artistique . Aujourd'hui, bathos fait référence à un anticlimax rhétorique - une transition abrupte d'un style noble ou grandiose à un sujet commun ou vulgaire - se produisant accidentellement (par ineptie artistique) ou intentionnellement (pour un effet comique). Le bathos intentionnel apparaît dans les genres satiriques tels que le burlesque et l' épopée simulée . « Bathos » ou « bathétique » est également utilisé pour des effets similaires dans d'autres branches des arts , tels que les passages musicaux marqués ridicolosamente . Au cinéma , les bathos peuvent apparaître dans une coupe contrastée destinée au relief comique ou être produits par une coupe sautée accidentelle .
La définition d'Alexander Pope
L'art de couler en poésie
Comme terme pour la combinaison du très haut et du très bas, le bathos a été introduit par Alexander Pope dans son essai Peri Bathous, Ou l'art de couler dans la poésie (1727). D'une part, le travail du pape est une parodie en prose de Longinus de Peri Hupsous ( sur le Sublime ), en ce sens qu'il imite le système de Longinus dans le but de ridiculiser les poètes contemporains, mais, d'autre part , il est un coup pape frappé dans une lutte permanente contre les « cancres ».
Le modèle le plus proche de l'essai de Pope est le Traité du Sublime de Boileau de 1712. Pope admirait Boileau, mais l'un de ses adversaires littéraires, Leonard Welsted , avait publié une « traduction » de Longinus en 1726 qui n'était qu'une traduction de Boileau. Parce que Welsted et les autres ennemis de Pope défendaient ce "sublime", Pope a commenté et contré leur système avec son Peri Bathos dans les mélanges Swift - Pope - Gay - Arbuthnot . Alors que Boileau avait proposé une discussion détaillée de toutes les manières dont la poésie pouvait monter ou être "impressionnante", Pope offre un long schéma des manières dont les auteurs pourraient "s'enfoncer" dans la poésie, faisant la satire des hommes mêmes qui étaient alliés avec Ambroise Philips . Pope et Philips étaient adversaires depuis la publication de Pope's Odes, et la rivalité s'est effondrée sur le plan politique. Selon Pope, les bathos peuvent être plus facilement applicables à l'amour après deux ans de mariage, ce qui est clairement en opposition binaire avec le sublime mais n'est pas moins politique. On croyait qu'Edmund Burke était particulièrement charmé par l'expression par Pope de l'amour après le mariage, inspirant l'essai de Burke A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful (1756).
Un exemple du style et de la satire de Pope apparaît dans sa description de l'enlisement dans la peinture. Dans le classement hiérarchique académique banal des genres picturaux , la nature morte occupait le rang le plus bas. Cependant, Pope décrit comment cela pourrait tomber et, avec le seul mot « raidir », évoque la mort contre nature qui est une marque d'échec même dans ce genre « bas » :
Beaucoup de Peintres qui n'ont jamais pu frapper un Nez ou un Oeil, ont copié avec Félicité une Variole, ou ont été admirables à un Crapaud ou à un Hareng Rouge. Et nous sommes rarement sans Genius's for Still Life, qu'ils peuvent travailler et raidir avec une précision incroyable . ("Péri Bathous" vi).
Dans les chapitres X et XI, Pope explique l'utilisation comique des tropes et des figures de style .
Bien que le manuel des mauvais vers de Pope offre de nombreuses méthodes pour écrire mal, de toutes ces manières de « couler », la méthode dont on se souvient le plus maintenant est l'acte de combiner des choses très sérieuses avec des choses très triviales. La juxtaposition radicale du sérieux avec le frivole fait deux choses. Premièrement, cela viole le décorum , ou l'adéquation du sujet, et, deuxièmement, cela crée de l'humour avec une juxtaposition inattendue et inappropriée.
Évolution ultérieure
Depuis l'époque du Pape, le terme « bathos », peut-être à cause d'une confusion avec « pathos », a été utilisé pour des formes d'art, et parfois des événements, où quelque chose est si pathétique qu'il en est humoristique.
Quand les artistes mélangent consciemment le très sérieux avec le très trivial, l'effet est de l'humour surréaliste et de l'absurde . Cependant, lorsqu'un artiste est inconscient de la juxtaposition (par exemple, lorsqu'un cinéaste veut faire peur à un homme en costume de gorille avec un casque de plongée ), le résultat est un bain.
On peut soutenir que certaines formes de kitsch (notamment la réplication de sujets sérieux ou sublimes dans un contexte trivial, comme des torchons avec des empreintes de la Cène de Michel - Ange dessus ou des armes de poing qui sont en fait des briquets) expriment des bathos dans les arts concrets.
Une jouissance tolérante mais détachée des caractéristiques esthétiques inhérentes aux bathos naïfs, inconscients et honnêtes est un élément de la sensibilité du camp , telle qu'analysée pour la première fois par Susan Sontag , dans un essai de 1964 "Notes on camp".
17e et 18e siècles
Bathos, comme Pope l'a décrit, peut être trouvé dans une pensée grandiose qui se perce elle-même : Pope propose un « Maître d'un spectacle à Smithfield, qui a écrit en grosses lettres, sur l'image de son éléphant :
"C'est le plus grand éléphant du monde, sauf lui-même."
Plusieurs décennies avant que Pope n'invente le terme, John Dryden avait décrit l'un des décors à couper le souffle et magiquement extravagants pour son spectaculaire Restauration , Albion et Albanius (1684-1685) :
"La grotte de Protée sort de la mer, elle se compose de plusieurs arches en roc, ornées de nacre, de corail et d'abondance de coquillages de toutes sortes. À travers les arches, on voit la mer et des parties de la jetée de Douvres . "
Le pape lui-même a utilisé ce type de personnage intentionnellement pour l'humour dans son faux-héroïque Rape of the Lock , où une dame serait bouleversée par la mort d'un amant "ou d'un chien de poche". Søren Kierkegaard , dans The Sickness Unto Death , a fait la même chose, lorsqu'il a suggéré que le « moi » est facile à perdre et que la perte « d'un bras, d'une jambe, d'un chien ou d'une femme » serait plus grave. Lorsqu'il est prévu, il s'agit d'une forme de satire ou de la figure littéraire de la sous - cotation. Lorsque le contexte exige une interprétation haute, sérieuse ou grandiose, cependant, l'effet est bathos.
En 1764, William Hogarth publia sa dernière gravure, The Bathos, or the Manner of Sinking in Sublime Paintings inscrit to Dealers in Dark Pictures , représentant le Père Temps allongé épuisé dans une scène de destruction, parodiant la mode à cette époque pour les œuvres " sublimes " de l'art et des critiques satiriques faites sur les propres œuvres de Hogarth. Il peut également être considéré comme une vanitas ou un memento mori , préfigurant la mort de Hogarth six mois plus tard. Headed Tail Piece , il était conçu comme le cordier d'une édition reliée des gravures de Hogarth.
Voir également
Les références
Bibliographie
- Pape, Alexandre (2006) [1727]. "Péri Bathous" . Dans Pat Rogers (éd.). Les grands travaux . Oxford : Oxford University Press . p. 195-238. ISBN 978-0-19-920361-1. OCLC 317742832 .