Montagnes Beşparmak - Beşparmak Mountains
| Beşparmak Dağı | |
|---|---|
| Mont Latmus | |
 Le mont Latmus et le village de Kapıkırı
parmi les ruines d'Héraclée, avec le lac Bafa au premier plan. La vue est au nord. | |
| Le point le plus élevé | |
| Élévation | 1 353 m (4 439 ft) à Tekerlek Tepesi, "la crête du hub" |
| Coordonnées | 37°29′53.19″N 27°31′36.51″E / 37.4981083°N 27.5268083°E Coordonnées: 37°29′53.19″N 27°31′36.51″E / 37.4981083°N 27.5268083°E |
| Appellation | |
| traduction anglaise | Montagne/chaîne à cinq doigts |
| Langue du nom | la langue turque |
| La géographie | |
  Beşparmak Dağı | |
| Plage parente | Beşparmak Dağlari à l'extrémité sud du massif de Menderes |
| Géologie | |
| Type de montagne | Crête avec plusieurs éperons, six principaux |
| Escalade | |
| Itinéraire le plus facile | Une randonnée |
Les montagnes Beşparmak ( latin : Latmus ; grec ancien : Λάτμος , romanisé : Latmos ) sont une crête de nombreux éperons situés dans les provinces de Muğla et Aydın en Turquie , s'étendant dans une direction est-ouest le long de la rive nord de l'ancien golfe Latmian sur le côte de la Carie , qui est devenue une partie de l' Ionie hellénisée . La ville de Latmus, située sur les pentes sud du mont Latmus à 25 kilomètres (16 mi) à l'est de Milet , était à l'origine un port sur le golfe étroit, comme le rapporte Strabon . Il déclare également que Latmus est le même que le mont Phthires dans le catalogue des chevaux de Troie .
L'embouchure du golfe de Latmus a commencé à se remplir de sédiments de la rivière Maeander (Büyük Menderes), qui s'y est déversée , même dans l'Antiquité classique. En 300 EC, le lac Bafa s'était formé derrière les marais de l'estuaire. Il a progressivement diminué en salinité et serait maintenant de l'eau douce, sauf que les canaux vers la mer Égée introduisent un élément salin. L'écologie reste celle des eaux saumâtres et le lac est devenu une réserve ornithologique. Sa superficie de 7 kilomètres carrés (2,7 milles carrés) avec une profondeur maximale de 25 mètres (82 pieds) s'étend toujours de la base de l'éperon ouest du mont Latmus, bien que, ayant perdu son port, l'ancienne ville moyenne d' Héraclée ad Latmum a diminué en taille et en installations au petit village de Kapikiri .
Beşparmak se profile bien au-delà de Kapikiri à l'est pour une distance totale d'environ 35 kilomètres (22 mi), 5 kilomètres (3,1 mi) à 10 kilomètres (6,2 mi) de large. Il est profondément érodé par divers cours d'eau en éperons. L'éperon que l'on peut voir depuis Kapikiri est un Dağ, ou "montagne", mais toute la crête avec tous les éperons est Dağlar, "montagnes", au sens de "plage". Les écrivains anciens reconnaissaient généralement l'éperon occidental au-dessus du golfe comme Latmus, mais Strabon rapporte que la crête à l'est s'appelait le mont Grium et s'étendait à travers la Carie .
Géologie
La configuration morphotectonique de l' Anatolie et de la mer Égée est le résultat de mouvements de dérive des continents associés à l' orogenèse alpine , une zone de formation de montagnes causée par la collision des plaques africaine et arabe avec la plaque eurasienne . Les premiers ont glissé sous les seconds en comprimant et en soulevant le bord et en créant des zones de roche métamorphique à partir des couches précédentes de roche sédimentaire . Ces zones de la mer Égée sont représentées par un certain nombre de massifs qui ont été à l'origine enfouis par subduction crustale : le Rhodope , le Kazdag, le Menderes, le Massif cycladique et la Crète.
Pour diverses raisons géologiques, modélisées différemment par différents géologues, la zone de compression dans la mer Égée est devenue une zone d' extension : la région s'est élargie et des massifs en forme de dôme ou ovoïdes ont été découverts, ou exhumés, des zones de subduction et se sont élevés par isostasie . Dans le cas du massif de Menderes, qui fait 40 000 km 2 (15 444,1 milles carrés), les raisons sont mieux connues grâce aux recherches géologiques menées dans le centre de la Turquie. L'Anatolie est un bloc triangulaire créé par l'intersection en Turquie centrale des failles nord et est de l'Anatolie. Au fur et à mesure que la plaque arabe se pressant vers le nord pousse contre ce coin, celui-ci glisse vers l'ouest mais l'extrémité large s'ouvre le long de lignes de faille comme les rayons d'un éventail, prolongeant le massif vers le nord-nord-est et le sud. C'est ce qu'on appelle un modèle bivergent (diverge en deux endroits).
L'ensemble du massif est divisé ou presque par une topographie karstique en trois sections : le massif de Gordes au nord du graben d' Alasehir ou Gediz , le massif du Cine au sud du graben de Büyük Menderes et le massif central entre les deux. Ce dernier est divisé comme une langue fourchue par le Küçük Menderes Graben en le détachement de Kuzey au nord et le détachement de Guney au sud. Mycale fait partie du Détachement de Guney, tandis que Latmus est dans le Massif du Ciné.
Les Graben sont des vallées de faille discrètes . Il y a eu quelques petites intrusions de magma dans le graben apparaissant maintenant comme des affleurements de granito-diorite. Les dates sur des sections minces de monazite obtenues à partir des premières roches exhumées du graben suggèrent "... que l'extension cénozoïque dans le massif de Gordes, et peut-être tout le massif de Menderes, pourrait avoir commencé à la fin de l'Oligocène ". Malgré les rares intrusions, le massif n'est pas d'origine volcanique. La majeure partie de la couche visible est constituée de roches légères et métamorphiques de diverses sortes, en particulier du marbre et des schistes .
À l'exception des cônes alluviaux d' argile imperméable, la roche est très poreuse en raison d'un réseau de petites failles qui plongent dans les régions plus chaudes sous la surface. Les sources chaudes et les vapeurs sont courantes, donnant l'apparence d'une activité volcanique. Les anciens considéraient ces phénomènes de manière interculturelle comme étant causés par des divinités, que les peintures rupestres indiquent qu'elles adoraient. Les pentes nord de Latmus sont sujettes à des coulées de boue lourdes et dommageables, ce qui aurait également contribué à l'idée qu'il s'agissait d'un dieu.
Mythologie
Latmus est probablement évoqué par Homère , lorsqu'il parle de la montagne des Phthiriens, aux environs de Milet. Latmus apparaît dans la mythologie grecque comme le site de la grotte où Endymion, l' épouse de Sélène , repose à jamais jeune et belle dans un sommeil réparateur.
Préhistoire
À partir de 1994, environ 170 peintures rupestres ont été découvertes dans des grottes peu profondes et des surplombs près des sources au pied du mont Latmus surplombant le lac Bafa. Ils ont été révélés lors d'une enquête menée par Anneliese Peschlow de l'Institut allemand d'archéologie. Peschlow date le plus tôt d'environ 6000 avant notre ère et croit d'après d'autres découvertes que la région a été continuellement occupée depuis lors. Elle travaille actuellement pour que le mont Latmus soit réservé en tant que parc national.
Les peintures, entièrement réalisées en rouge, représentent principalement des scènes sociales et religieuses. Différentes représentations de la montagne incluent un dragon, indiquant qu'il était vénéré comme un dieu ; c'est-à-dire que Latmus était une montagne sacrée au moins dès le début de l'âge du bronze .
Une étude palynologique de 2004 de deux carottes de sédiments prélevées du lac Bafa près de Kapikiri (Baf S1) et de la profondeur ouest (Baf S6) suggère une séquence d'habitation de la vallée de la rivière Büyük Menderes et des rives de Latmus qui semble soutenir l'histoire ancienne de la région. Baf S1, contenant le sédiment le plus ancien, est stratifié en quatre sous-sections, le premier carbone datant d'avant 4000 avant notre ère.
A partir du pollen de la sous-section 1, un modèle peut être construit d'une forêt climacique légèrement pâturée de chênes à feuilles caduques et de pins : 27,6 % Quercus pubescens , 14,6 % Pinus et des concentrations moindres d' Isoetes histrix . Les faibles niveaux de l'adventice des pâturages, Plantago lanceolata , indiquent un faible niveau de pâturage par des animaux appartenant à des indigènes qui vivaient ailleurs. Il n'y a aucune preuve qu'ils se sont installés ou ont fait pousser des cultures dans la région.
La sous-section 2, datée de 1240/1126 avant notre ère à 710/558 avant notre ère, représente une colonie de la phase d'occupation de Beyşehir dans le sud de l'Anatolie, datée de 3500/3000 BP à 1500 BP. Il a un profil palynologique spécifique d'« indicateurs anthropiques secondaires » ; c'est-à-dire non pas du pollen de plantes cultivées mais d'autres espèces poussant sur des terres cultivées : certains pourcentages de Plantago lanceolata , Sanguisorba minor , Pistacia , Platanus , Quercus calliprinos et Juniperus .
Le profil du lac Bafu montre le remplacement du chêne et du pin à feuilles caduques par des espèces de maquis : Phillyrea , Cistus , Ericaceae ; arbres fruitiers : Olea , Castanea ; et les adventices de la ferme : Plantago lanceolata et Juniperus. Le carbone dans les sédiments suggère que la forêt a été défrichée par brûlis . Cette période correspond à l'installation des Cariens dans la région, apparemment originaires du sud de l'Anatolie. Il existe une tradition semi-légendaire selon laquelle ils ont soumis un autre peuple préhellénique, les Leleges , mais les preuves ne sont pas assez précises pour dire si les indigènes étaient tous ou en partie des Leleges. Comme les Cariens adoraient Endymion , il a peut-être été amené à cette époque.
La sous-section 3 révèle un abandon des zones défrichées, le déclin d' Olea , et la propagation de Pistacia , Pinus brutia et Quercus coccifera (au lieu de chênes à feuilles caduques) sur les terres anciennement défrichées et dans le maquis. Comme c'est l'époque de la montée de l' Ionie , le scénario palynologique suggère un mouvement de population de la terre vers les grandes villes nouvellement colonisées ou agrandies de la Ligue Ionienne . La sous-section 4 et le Baf S6 continuent à cataloguer le retour des arbres fruitiers, le défrichement des terres pour le pâturage, la plantation de seigle et d'autres céréales, la déstabilisation ultime du sol par la surexploitation, la dénudation et l'accélération de la sédimentation. Après le bouclage de la baie pour former le lac, la population et l'utilisation des terres ont diminué à leurs faibles niveaux actuels autour de Latmus, mais la vallée de la rivière est cultivée.
Histoire
Latmus est devenu membre de la Ligue de Delian au cinquième siècle avant notre ère. Au IVe siècle, le satrape persan (un Carien ) Mausole d'Halicarnasse s'empara de la ville par une ruse et la fortifia d'un mur d'enceinte ; sous l'influence hellénisante la ville fut refondée à un kilomètre à l'ouest sur un système de quadrillage rectiligne sous le nom d' Héraclée sous Latmos , dédiée au héros Héraclès . Le village moderne de Kapıkırı est construit parmi les ruines.
Le temenos , ou sanctuaire d'Endymion, d'origine pré-grecque, a été reconstruit à l'époque hellénistique , et peut encore être vu sur une élévation au sud de la ville antique. Le bâtiment fait face au sud-ouest; il possède une cella à paroi arrière en fer à cheval en partie taillée dans la roche, avec un hall d'entrée et un parvis à colonnes.
Un temple d'Athéna à Héraclée révèle sa fondation antérieure en n'étant pas aligné avec le modèle de rue hellénistique.
A l' époque byzantine , la montagne, connue sous le nom de Latros , devint un centre monastique florissant. Selon la tradition, la première communauté monastique a été fondée par des moines sinaïtes fuyant les conquêtes musulmanes au VIIe siècle. Au début du Xe siècle, il y avait trois monastères et en 1222, la communauté monastique de Latros comptait 11 monastères. Il a commencé à décliner cependant vers la fin du siècle en raison des attaques turques croissantes, et a disparu au 14ème siècle. Endymion a été christianisé en tant que saint mystique, dont le cercueil était ouvert chaque année et dont les ossements émettaient des sons musicaux et le site attirait les pèlerins. Au IXe siècle, Joseph l'hymnographe est tonsuré au monastère de Latmus.
Le minerai de fer a été extrait dans la région dès le début du 20e siècle.
En 2018, quatre kilomètres de l'ancienne route de pierre, qui relie les anciennes villes d' Alinda et de Latmus, ont été détruits par les villageois pour faire place à leurs oliveraies .
Galerie
Herakleia à Latmus – Tours défensives
Héraklée à Latmus – Agora
Herakleia à Latmus – Maçonnerie soutenant l'agora
Herakleia à Latmus – Le temple d'Athéna vu de l'agora
Herakleia à Latmus – Vue vers le château byzantin depuis le temple d'Athéna
Herakleia à Latmus - Monastère sur l'île du lac Bafa
Herakleia à Latmus – Château byzantin
Village de Kapiri avec le lac Bafa en arrière-plan
Voir également
Remarques
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Smith, William , éd. (1854-1857). "Latmus". Dictionnaire de géographie grecque et romaine . Londres : John Murray.
Liens externes
- Cromwell, Bob (2008). « Treks en montagne dans les montagnes de Besparmak » . Récupéré le 2008-02-10 .
- George, Roy (1998-2002). "Temple d'Athéna à Héraclée sous Latmus" . Le Sanctuaire de la Déesse Athéna : Musée . Récupéré le 2008-02-10 .
- Keller, Don (1991). "Vue d'ensemble du sanctuaire d'Endymion, du sud-ouest" . Université Tufts : Projet Persée . Récupéré le 2008-02-10 .
- Wolter, Félix. "Trekking à travers les montagnes Latmos" . utour.de . Récupéré le 2009-12-06 .