Église de Saint-Georges de Samatya - Church of St. George of Samatya

Église de Saint-Georges de Samatya Սամաթիոյ Սուրբ Գէորգ Եկեղեցի
Surp Kevork
L'entrée de l'église moderne vue du nord
Église de Saint-Georges de Samatya Սամաթիոյ Սուրբ Գէորգ Եկեղեցի
41 ° 00′07 ″ N 28 ° 55′59 ″ E  /  41.00188 ° N 28.93302 ° E  / 41,00188; 28,93302 Coordonnées : 41.00188 ° N 28.93302 ° E 41 ° 00′07 ″ N 28 ° 55′59 ″ E  /   / 41,00188; 28,93302
Emplacement	Samatya , Istanbul
Pays	dinde
Dénomination	Arménien apostolique
Histoire
Fondateur (s)	Romanos III Argyros
Dévouement	Sainte Marie Peribleptos
Culte (s) présent (s)	Saint George
Architecture
Architecte (s)	Bedros Nemtze
Révolutionnaire	1866
Complété	1887

Saint George de Samatya ou Surp Kevork ( arménien : Սամաթիոյ Սուրբ Գէորգ Եկեղեցի ; nom turc : Sulu Manastır , signifiant: "Monastère de l'eau") est une église arménienne à Istanbul , en Turquie .

L'édifice, construit entre 1866 et 1887, a été érigé au-dessus de la sous-structure d'une église byzantine et d'un monastère construits au XIe siècle. Le complexe, dédié à Sainte Marie Peribleptos (en grec : Μονὴ τῆς Θεοτòκου τῆς Περιβλὲπτου , Monì tis Theotókou tis Perivléptou ) était l'un des plus importants monastères orthodoxes grecs de Constantinople . Après la conquête ottomane de la ville en 1453, elle fut cédée à la communauté arménienne d'Istanbul et devint pendant un certain temps le siège du patriarcat arménien de Constantinople .

Emplacement

L'église est située à Istanbul , dans le quartier de Fatih , dans le quartier de Kocamustafapaşa (historiquement Samatya ), à Marmara Caddesi 79 . Il se trouve à l'intérieur de la ville fortifiée , à une courte distance du rivage de la mer de Marmara . Le bâtiment est protégé par un haut mur et entouré d'autres édifices.

Histoire

Période byzantine

Plan de Constantinople vers 1420, d'après Cristoforo Buondelmonti . L'église de Peribleptos est le bâtiment en forme de dôme dans la partie inférieure gauche de la carte. Le ruisseau montré sur l'image provient de la source sacrée.

Au cinquième siècle, à cet endroit se dressait l'église de Hagios Stephanos en tais Aurelianai . Cette église était située près du palais Helenianai et du monastère de Saint-Dalmatios , à proximité d'une source d'eau abondante (en grec : Hagiasma ). De cette source, toujours existante, provient le nom turc du complexe ("Monastère de l'Eau").

Non loin de ces bâtiments et des murs de la mer , sur un petit plateau sur le versant sud de la septième colline de Constantinople , dans le Xerolophos quartier, empereur byzantin Romanos III Argyros (r. 1028-1034) a fondé un grand monastère dédié à la Theotokos Peribleptos après son expédition malheureuse en Syrie. L'appellation, signifiant «ostentatoire», «facile à voir», provient de sa position dominante et isolée. L'empereur a dépensé beaucoup d'argent pour ériger le bâtiment et a été sévèrement critiqué pour cela. Romanos a été enterré ici en 1034. L'empereur Nikephoros III Botaneiates (r. 1078-1081) a réparé le complexe en 1080. Après sa déposition, Nikephoros a été obligé par son successeur, Alexios I Komnenos (r. 1081-1118) de devenir moine ici , et a également été enterré dans l'église.

Aux XIe-XIIe siècles, la cour venait chaque année au Peribleptos pour célébrer les chandelles . Après le sac latin de 1204 , l'église est restée pendant une courte période sous contrôle grec, mais a ensuite été donnée aux moines bénédictins vénitiens . Après la fin de l' Empire latin , Michel VIII Palaiologos (r. 1261–1282) restaura l'église et ajouta au réfectoire une mosaïque se représentant avec sa femme Théodora et leur fils Constantin. Cette mosaïque a été détruite dans le grand incendie de Samatya en 1782.

A la fin du XIIIe siècle, un jeune moine du monastère, Hylarion, envoyé à Elegmoi en Bithynie pour s'occuper des possessions du monastère, trouva la région ravagée par les Turcs . Il a réussi à organiser la population contre les pillards et après les avoir affrontés, a rendu la zone à nouveau sûre, mais cela a provoqué un grand scandale à Constantinople, car les moines n'étaient pas autorisés à se battre. Après avoir été contraint de retourner dans la capitale, le pillage turc a recommencé, jusqu'à ce que les habitants d'Elegmoi envoient une pétition à Constantinople demandant son retour. À la fin, l' hégumène du monastère fut contraint de donner son consentement.

Le bâtiment a été endommagé en 1402 par le feu et l'éclairage. En 1422, l'empereur Manuel II Palaiologos (r. 1391–1425) vécut dans ce monastère pendant une épidémie et le siège de la ville par le sultan ottoman Murad II .

Période ottomane

Immédiatement après la conquête de Constantinople en 1453, l'église a continué à appartenir à l'Église grecque orthodoxe. Selon Müller-Wiener , entre 1461 et 1480 (la réinstallation des Arméniens à Samatya a eu lieu en 1458/862 AH ), le sultan Mehmed II (r. 1444–46, 1451–81) a cédé l'église à la communauté arménienne, et jusqu'en 1643 / 44 le complexe était le siège du patriarcat arménien de Constantinople . D'autres sources rapportent que le bâtiment a été donné aux Arméniens en 1643 en raison de l'intercession d'une femme arménienne, nommée Şivekâr, qui était un favori du sultan Ibrahim I (r. 1640–1648). Pendant cette période, plusieurs églises ont été construites ici. Au milieu du XVIIe siècle, le seul bâtiment byzantin encore visible était le réfectoire.

En 1722, le complexe a été rénové par l'architecte arménien Meldon , mais en 1782 tout a été détruit par le grand incendie de Samatya. La reconstruction a eu lieu en 1804.

Entre 1866 et 1887 (après un autre incendie en 1877), l'église a été reconstruite en tant que dotation de Michael Hagopian , et seuls les fondations de l'église byzantine et les vestiges du bâtiment source ont été maintenus en place. De plus, deux grandes écoles ont été construites à proximité de l'église.

La description

L'ambassadeur espagnol Ruy Gonzáles de Clavijo (pratiquement la seule source existante sur le complexe à l'époque byzantine), qui a visité Constantinople en 1402, écrit que le plan de Sainte Marie était central, avec une nef carrée surmontée d'un dôme avec un atrium et chambres latérales, similaires aux églises contemporaines de Hosios Loukas et du monastère de Daphni en Grèce. Le dôme hémisphérique - décoré d'une mosaïque - reposait sur huit colonnes de Jaspe polychrome qui soutenaient quatre squinches . Ceux-ci ont fait une transition de la base octogonale au carré défini par les murs. Des fouilles récentes ont confirmé la description de Clavijo. L'église, dont les murs et le sol étaient également recouverts de dalles de jaspe, contenait plusieurs tombes impériales, placées dans deux pièces latérales. Ses murs extérieurs étaient richement décorés de peintures représentant des villes et des châteaux qui étaient dotés du monastère. Un grand réfectoire orné d'une fresque représentant la Dernière Cène , des salles pour les moines, des jardins et des vignobles faisaient partie du complexe. Dans l'église étaient également exposées plusieurs reliques , parmi lesquelles le corps de saint Grégoire .

L'église actuelle est un bâtiment rectangulaire, dont les côtés mesurent environ vingt et trente mètres de long. Il est orienté dans le sens SW - NE. L'église a une abside du côté nord-est et un pignon en cloche . L'intérieur est recouvert d'une voûte en berceau et est richement décoré. Sur l'Ayazma, considérée comme l'une des plus belles d'Istanbul, est construite une chapelle dédiée à Saint Jean le Précurseur .

Les références

Sources

Liens externes