Culture d'Haïti - Culture of Haiti
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La culture d'Haïti est un mélange éclectique d'éléments africains , taïnos et européens en raison de la colonisation française de Saint Domingue et de sa population africaine réduite en esclavage, nombreuse et diversifiée, comme en témoignent la langue , la musique et la religion haïtiennes .
De l'art
Des couleurs brillantes, une perspective naïve et un humour sournois caractérisent l'art haïtien. Les aliments copieux et délicieux et les paysages luxuriants sont des sujets de prédilection dans ce pays. Aller au marché est l'activité la plus sociale de la vie à la campagne et figure en bonne place dans le sujet. Animaux de la jungle, rituels, danses et dieux évoquent le passé africain.
Les artistes peignent aussi dans la fable. Les gens sont déguisés en animaux et les animaux sont transformés en humains. Les symboles prennent une grande signification. Par exemple, un coq représente souvent Aristide et les couleurs rouge et bleu du drapeau d'Haïti, représentent souvent son parti Lavalas.
De nombreux artistes se regroupent dans une « école » de peinture , comme l' école Cap-Haïtien , qui présente des représentations de la vie quotidienne dans la ville, l'école Jacmel, qui reflète les montagnes escarpées et les baies de cette ville côtière, ou l'école Saint-Soleil , qui se caractérise par des formes humaines abstraites, et est fortement influencé par le symbolisme vaudou.
Architecture
Les monuments les plus célèbres d'Haïti sont le Palais Sans-Souci et la Citadelle Laferrière , inscrits comme site du patrimoine mondial en 1982. Situés dans le nord du Massif de la Hotte , dans l'un des parcs nationaux d'Haïti, les structures datent du début du XIXe siècle. Les bâtiments ont été parmi les premiers à être construits après l'indépendance d'Haïti de la France.
Jacmel , la ville coloniale qui a été provisoirement acceptée comme site du patrimoine mondial, aurait été largement endommagée par le tremblement de terre de 2010 en Haïti .
Depuis le tremblement de terre de 2010, l'architecture a pris un énorme virage. Avec des dommages estimés à 10 millions de dollars, des mesures architecturales ont été prises immédiatement. Directement après le tremblement de terre, l' article 25 du Royaume-Uni a recruté environ 350 architectes en 2010 cherchant à aider à reconstruire Haïti. Les États-Unis ont également fait un grand effort à travers l' effort d' Architecture pour l'humanité qui a été lancé après le tremblement de terre. Le style architectural est devenu très raisonnable et impliquait un style minimaliste et fonctionnel pour aider à reconstruire les dommages de la manière la plus efficace possible. Il y a également eu une forte initiative pour construire davantage de cliniques en plein air conçues avec des précautions sanitaires comme une priorité absolue.
Cuisine
Les influences françaises en Haïti sont présentes dans leur cuisine, mais plus encore, elles sont représentatives de leur situation dans les Caraïbes . Ils ont cependant leur propre saveur en raison du manque d'influence espagnole sur leur île par rapport à d'autres dans les Caraïbes. Le style de cuisine utilisé en Haïti est principalement créole et comprend une forte utilisation de poivre dans la majorité de leurs plats. Un aliment de base en Haïti est l'amidon, et bon nombre de leurs plats comprennent des pommes de terre, du riz, du maïs, des haricots et des bananes plantains.
Il y a aussi une forte présence de fruits tropicaux dans leur cuisine en raison de leur capacité à pousser sous le climat tropical . Cela comprend les ananas, les noix de coco, les mangues et d'autres fruits qui sont utilisés pour de nombreux plats et boissons. La nourriture a également une importance dans les formes religieuses et de type symbole de statut. Les aliments considérés comme des mets délicats en Haïti comprennent les fromages et les viandes d'inspiration française et sont un symbole d'argent et de pouvoir. Typiquement, ces types de repas ne sont servis que dans la partie la plus riche d'Haïti, à savoir dans la capitale Port-au-Prince . En ce qui concerne les repas religieux, les catholiques d'Haïti apprécient généralement des repas plus élaborés pendant la veille de Noël.
Mode
En Haïti, la robe quadrille est appelée robe karabela . Le vêtement masculin traditionnel pour les danses, les mariages et autres vêtements de cérémonie est la veste chemise en lin.
Festivals
La période la plus festive de l'année en Haïti est pendant le Carnaval (appelé Kanaval en créole haïtien ou Mardi Gras ). Les festivités commencent en février. Les villes sont remplies de musique, de chars de parade et de gens qui dansent et chantent dans les rues. La semaine du carnaval est traditionnellement une période de fêtes nocturnes et d'évasion de la vie quotidienne. C'est un moment important pour les musiciens haïtiens pour une opportunité de montrer leurs talents et d'élargir leur public en se produisant devant les foules du Carnaval. Le Rara , un festival qui a lieu avant Pâques , est également célébré par un nombre important de la population, et sa célébration l'a conduit à devenir un style de musique de carnaval . Beaucoup de jeunes assistent également à des fêtes et s'amusent dans des boîtes de nuit appelées discothèques (prononcé "deece-ko") (pas comme les discothèques des États - Unis ), et assistent au bal . Ce terme dérive du mot ballade , et ces événements sont souvent célébrés par des foules de nombreuses personnes.
Folklore et mythologie
Haïti est connue pour ses riches traditions folkloriques . Le pays compte de nombreux contes magiques qui font partie de la tradition vaudou haïtienne . Le dictateur haïtien Papa Doc croyait fermement au folklore du pays et en a utilisé des éléments pour guider son règne brutal sur le pays.
Littérature
Le premier document de la littérature haïtienne est le texte collectif Acte de l'Indépendance de la République d'Haïti . Depuis lors, la culture littéraire haïtienne n'a cessé de croître et de devenir vibrante, reconnue tant au pays qu'à l'étranger avec des auteurs primés et des événements littéraires à grande échelle aux niveaux local et international.
Musique et danse
La musique haïtienne combine un large éventail d'influences tirées des nombreuses personnes qui se sont installées sur cette île des Caraïbes. Il reflète des rythmes français, africains, des éléments espagnols et d'autres qui ont habité l'île d' Hispaniola et des influences mineures indigènes Taino . Styles de musique unique à la nation d' Haïti comprennent la musique provenant de Vodou traditions de cérémonie, rara musique parader, twoubadou ballades , mini-jazz groupes de rock, Rasin mouvement, hip hop Kreyòl, les très populaires COMPAS , et méringue comme son rythme de base.
Très populaire aujourd'hui est compas , abréviation de compas direct , rendu populaire par Nemours Jean-Baptiste , sur un enregistrement sorti en 1955. Le nom dérive de compás , le mot espagnol signifiant rythme ou tons. Il implique principalement des rythmes de tempo moyen à rapide avec un accent sur les guitares électriques , les synthétiseurs et soit un saxophone alto solo , une section de cuivres ou l'équivalent synthétiseur. En créole , il s'écrit konpa dirèk ou simplement konpa . Il est communément orthographié car il se prononce comme kompa .
La danse est une partie importante de la vie haïtienne. Dans le cas du vaudou , l'expérience religieuse de possession spirituelle est généralement accompagnée de danses, de chants et de percussions. Les célébrations du carnaval et du rara présentent des danses et des mouvements exubérants dans les rues. La danse est également une activité sociale, utilisée pour des célébrations telles que des réunions sociales à l'église et des fêtes informelles, ainsi que des soirées entre amis. Dans les petits restaurants, la musique de danse sociale est fournie par des groupes de twoubadou relativement petits , tandis que les grands clubs avec de grandes pistes de danse présentent souvent des orchestres de danse qui rappellent la taille des grands orchestres américains. La musique de danse sociale a été l'une des formes de musique les plus fortement créolisées en Haïti. Des formes de danse européennes telles que la contredanse (kontradans), le quadrille , la valse et la polka ont été présentées au public des planteurs blancs pendant la période coloniale. Les musiciens, qu'ils soient esclaves ou affranchis , apprirent les formes de danse européennes et les adaptèrent pour leur propre usage. L'un des styles de danse les plus populaires d'influence africaine était le méringue (mereng en créole). Avec le carabinier, le méringue était un style de danse préféré de l'élite haïtienne et était une caractéristique régulière des danses d'élite. L'expression haïtienne, Mereng ouvri bal, mereng fème ba ; (Le mereng ouvre le bal, le mereng ferme le bal) fait allusion à la popularité et à l'omniprésence du méringue en tant que divertissement d'élite. Dans l'Haïti du XIXe siècle, la capacité de danser le méringue, ainsi qu'une foule d'autres danses, était considérée comme un signe de bonne éducation. Comme d'autres styles de danse créolisés, le méringue a été revendiqué par le public haïtien d'élite et prolétarien comme une expression représentative des valeurs culturelles haïtiennes.
Religion
Haïti est similaire au reste de l'Amérique latine, en ce sens qu'il s'agit d'un pays à prédominance chrétienne , avec 80% de catholiques romains et environ 16% professant le protestantisme . Une petite population de musulmans et d' hindous existe dans le pays, principalement dans la capitale Port-au-Prince .
Le vaudou , englobant plusieurs traditions différentes, consiste en un mélange de religions d' Afrique centrale et occidentale, européennes et amérindiennes ( Taino ) est également largement pratiqué, malgré la stigmatisation négative qu'il porte à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du pays. Le nombre exact de pratiquants de Vodou est inconnu ; cependant, on pense qu'une grande partie de la population le pratique, souvent parallèlement à leur foi chrétienne . Certains chrétiens laïcs sont également connus pour participer à certains rituels, bien qu'indirectement.
Etiquette sociale
Des sports
Le football est le sport le plus populaire en Haïti, bien que le basket - ball gagne en popularité. Des centaines de petits clubs de football s'affrontent au niveau local. Le Stade Sylvio Cator est le stade polyvalent de Port-au-Prince , en Haïti, où il est actuellement principalement utilisé pour les matchs de football d'associations pouvant accueillir 30 000 personnes.
Le joueur de football haïtien Joseph Gaetjens a joué pour l' équipe nationale des États-Unis lors de la Coupe du monde de football de 1950 , marquant le but vainqueur lors de la défaite 1-0 contre l' Angleterre .
Au début du 20e siècle, il a été rapporté que les combats de coqs étaient également un sport populaire, bien que sa popularité se soit depuis estompée.
Connaissances traditionnelles
Le savoir traditionnel d'Haïti a trouvé son premier champion de premier plan dans l'ethnographe Jean Price-Mars , qui est le fondateur Ainsi parlait l'oncle (en français Ainsi parla L'oncle ) a plaidé en faveur d'un plus grand respect et d'une plus grande appréciation des racines africaines d'Haïti, largement basées sur l'oralité. culture paysanne. Depuis lors, de nombreux auteurs et penseurs ont documenté les connaissances traditionnelles riches et complexes du pays, que ce soit dans son approche de l'éducation et de la morale, de l'architecture et de la construction, ou de la botanique et de la médecine.
Voir également
Les références
Sources
- Kelsey, Carl (1921) « L'intervention américaine en Haïti et en République dominicaine » dans l'Académie américaine des sciences politiques et sociales ; Collection de la National American Woman Suffrage Association (Bibliothèque du Congrès) (mars 1922). Annales de l'Académie américaine des sciences politiques et sociales . C . Publié par AL Hummel pour l'Académie américaine des sciences politiques et sociales. p. 109-202 . Récupéré le 8 juin 2011 .