Daniel Waterland - Daniel Waterland

Daniel Cosgrove Waterland (14 mars 1683-23 décembre 1740) était un théologien anglais. Il devint maître du Magdalene College de Cambridge en 1714, chancelier du diocèse de York en 1722 et archidiacre de Middlesex en 1730.

Daniel Waterland, gravure de John Faber le Jeune d' après Richard Phillips.

Waterland s'est opposé aux latitudinaires de son temps. Il était un controversiste aigu au nom de la doctrine orthodoxe de la Trinité , sur laquelle il a écrit plusieurs traités. Il était également l'auteur d'une histoire du credo athanasien (1724).

Jeunesse

Le deuxième fils de Henry Waterland, recteur de Walesby et Flixborough , Lincolnshire, par sa deuxième épouse, il est né à Walesby le 14 février 1682–3. Il a fait ses études à la Lincoln Grammar School . Au Magdalene College de Cambridge, il fut admis le 30 mars 1699 et élu érudit le 26 décembre 1702; et devint boursier le 13 février 1703–4. Il a obtenu un BA en 1703 et un BD en 1714, et a poursuivi MA en 1706 et DD en 1717. Le 8 mai 1724, il a été incorporé à Oxford.

Universitaire de Cambridge

Waterland était consciencieux et se consacrait aux travaux de tutorat et aux affaires universitaires. Il fut examinateur en arts en 1710 et dans les écoles philosophiques en 1711. En février 1713, il fut nommé par le visiteur, Lord Suffolk et Bindon , à la maîtrise de son collège, vacant par la mort de Gabriel Quadring , et présenté au presbytère d' Ellingham, Norfolk . Au commencement public en 1714 il a tenu une dispute avec Thomas Sherlock sur la question de l' abonnement arien . Le 14 novembre 1715, il succéda à Sherlock comme vice-chancelier de l'université. En 1716, il prêcha le sermon à l'occasion de l'action de grâces publique de l'université (7 juin) pour la répression de l' insurrection jacobite de 1715 , et le 22 octobre, il présenta au prince de Galles à Hampton Court une adresse de félicitations.

En 1717, Waterland fut nommé aumônier ordinaire du roi. Ses travaux controversés l'ont marqué comme un successeur de George Bull , et il est devenu le premier conférencier sur la dotation de Lady Moyer . Il se joint à la censure adoptée par les chefs de maison de Cambridge en janvier 1721 sur la diffamation de Richard Bentley sur John Colbatch .

Préférence

En 1721, Waterland a été présenté par le doyen et le chapitre de la cathédrale St Paul au presbytère de Londres de St. Austin et St. Faith . Le 21 décembre 1722, il fut nommé par l'archevêque William Dawes chancelier du diocèse de York. Il prit une part active à la dernière étape de la lutte avec Bentley, étant membre du syndicat nommé le 26 septembre 1723 pour prendre des mesures pour vaincre ou retarder sa restauration au pouvoir.

Un canonry de Windsor a été ajouté aux préférences de Waterland le 27 septembre 1727, et en 1730 l'archidiacre de Middlesex (13 août) et le presbytère de Twickenham (octobre); et il a démissionné de son presbytère de Londres.

Plus tard la vie et la mort

Waterland déclina en 1734 le poste de prolocuteur à la chambre basse de la Convocation , et également à une date ultérieure (décembre 1738 ou mai 1740) le siège de Llandaff . Il mourut sans issue le 23 décembre 1740. Ses restes furent enterrés dans le transept sud de la chapelle St George, à Windsor . En 1719, il avait épousé Théodosie (décédée le 8 décembre 1761), fille de John Tregonwell d' Anderton, Dorset .

Travaux

La publication non autorisée d'une correspondance qui avait passé entre lui et John Jackson sur la Arian tendance de Samuel Clarke de » l' Ecriture Doctrine de la Trinité tira de Waterland A Vindication de la divinité du Christ , Cambridge, 1719, où il a attaqué non seulement Clarke, mais Daniel Whitby . Whitby a répondu et Waterland a publié une réponse à sa réponse, Cambridge, 1720. Les huit sermons pour la défense de la divinité de notre Seigneur Jésus-Christ , ses conférences Moyer dans la cathédrale Saint-Paul, publiées à Cambridge en 1720, ont été réimprimées à Oxford en 1815. .

En 1723 parut son Histoire critique du Credo Athanasien (Cambridge), dans laquelle, après un examen approfondi des preuves alors accessibles, il attribua le credo à la décennie 430–40, et sa composition à Hilary d'Arles . Une deuxième édition fut publiée en 1728. Des réimpressions parurent à Londres en 1850 et à Oxford, éditées par John Richard King , en 1870; L'argument de Waterland a été discuté par Joseph Rawson Lumby , History of the Creeds , 3e éd. 1887.

Il engagé dans la déiste controverse avec l' Écriture Vindicated (Cambridge, 1730-2, 3 pts.), Une réponse à Matthew Tindal du christianisme aussi vieux que la création . Pour le droit Edmund l » enquête sur les idées de l' espace, le temps, Immensité et l' éternité (1734), Waterland a contribué en annexe Dissertation sur l'argument a priori pour prouver l'existence d'une cause première , dans laquelle, en se référant à Clarke, il a essayé de disposer de l' argument ontologique dans l'intérêt supposé de l'orthodoxie. L'importance de la doctrine de la Sainte Trinité affirmée , Londres, 1734; 3e éd. Cambridge, 1800; et Revue de la Doctrine de l'Eucharistie telle que définie dans l'Écriture et l'Antiquité , Cambridge, 1737, étaient d'autres travaux importants. Une réimpression de ce dernier parut à Oxford en 1868; nouveau ed. 1896. Waterland's Discourse of Fundamentals (1736) est souvent considéré comme une contribution importante à la pensée protestante sur la doctrine des articles fondamentaux (c'est-à-dire l'articulation et la défense de l'idée qu'il existe des vérités «essentielles» ou «non essentielles» de révélation spéciale ).

Les autres œuvres de Waterland, en plus des sermons et des charges, comprenaient:

• Le cas de l'abonnement Arian considéré , Cambridge, 1721;
• A Supplement to the Case of Arian Subscription Considered , Londres, 1722; réponse à Arthur Ashley Sykes .
• Les Écritures et les Ariens ont comparé dans leurs récits de Dieu le Père et de Dieu le Fils , Londres, 1722.
• Une deuxième justification de la divinité du Christ , Londres, 1723.
• Une autre justification de la divinité du Christ , Londres, 1724.
• Remarques sur l'Exposition du Dr. Clarke sur le Catéchisme de l'Église , Londres, 1730; à Sykes et Thomas Emlyn .
• La nature, l'obligation et l'efficacité des sacrements chrétiens considérés , Londres, 1730; et son «Supplément» publié la même année.
• Conseils à un jeune étudiant , Londres, 1730; 3e éd. Cambridge, 1760; Londres, 1761.
• Régénération déclarée et expliquée , Londres, 1740, 1780.
• Un résumé de la doctrine de la justification .
• Une enquête sur l'antiquité de la pratique de la communion infantile .

Ces deux derniers tracts sont apparus pour la première fois à titre posthume avec Waterland's Sermons , éd. Joseph Clarke , Londres, 1742, 2 vol.; 2e éd. 1776.

Une édition rassemblée des œuvres de Waterland, avec une revue de sa vie et des écrits de William Van Mildert , parut à Oxford en 1823, 10 vol. Le dernier volume est principalement composé de lettres; il y a aussi quatorze lettres à Zachary Pearce , éd. Edward Churton , Oxford, 1868, et cinq lettres à William Staunton , annexées à la raison et à la révélation de ce dernier , Londres, 1722. Quatre lettres à John Anstis, l'aîné, sont dans Stowe MS. 749, et suiv. 273–49.

Traitement moderne

Le Rt. Le révérend Ray R. Sutton de Dallas, Texas a terminé une thèse de doctorat sous la direction du Dr Alister McGrath intitulée The Sacramental Theology of Daniel Waterland , achevée en 1998 et décernée par l' Université de Coventry . Waterland est largement couvert dans le livre Reformation Without End: Religion, Politics and the Past in Post-Revolution England 'de Robert G.Ingram (Manchester University Press, 2018).

Remarques

Les références

• "Waterland, Daniel (WTRT699D)" . Une base de données des anciens de Cambridge . Université de Cambridge.
• Waterland, Daniel (1870) [1723]. Une histoire critique de la croyance athanasienne: représentant les opinions des anciens et des modernes à son sujet: avec un compte rendu des manuscrits, des versions et des commentaires, et d'autres détails qui sont de moment pour déterminer l'âge, l'auteur et la valeur de il, et le moment de sa réception dans les églises chrétiennes (nouvelle éd.). Oxford, Londres: James Parker and Co. LCCN   38031393 . OCLC   20409070 .

Attribution

•  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Rigg, James McMullen (1899). " Waterland, Daniel ". Dans Lee, Sidney (éd.). Dictionnaire de biographie nationale . 59 . Londres: Smith, Elder & Co. pp. 446–448.
•  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Cousin, John William (1910). Un court dictionnaire biographique de la littérature anglaise . Londres: JM Dent & Sons - via Wikisource .

Liens externes

• Œuvres de ou sur Daniel Waterland dans les bibliothèques ( catalogue WorldCat )