David Pareus - David Pareus
David Pareus (30 Décembre 1548-1515 Juin 1622) était un Allemand réformé protestant théologien et réformateur.
La vie
Il est né à Frankenstein dans le Schlesien le 30 décembre 1548. Il a été apprenti chez un apothicaire et de nouveau chez un cordonnier. En 1564, il entre à l'école de Christoph Schilling à Hirschberg , qu'il accompagne à Amberg , en 1566 ; mais entra immédiatement au Collegium Sapientiae , à Heidelberg . Son père le déshérita à cause des opinions que David se forma pendant ses études, sous Zacharias Ursinus . Le 13 mai 1571, il devint curé à Niederschlettenbach et six mois plus tard professeur au Paedagogium de Heidelberg. Le 24 août 1573, il reprit le pastorat dans l'ancien village catholique romain deHemsbach ; où, avec le consentement de la congrégation, il a reconstruit l'église selon les lignes réformées.
Démis de ses fonctions après la mort de Frédéric III, électeur palatin , Pareus est nommé, en 1577, par le comte palatin Johann Casimir , curé à Oggersheim . Transféré à Winzingen en 1580, il cultive la connaissance des professeurs du Casimirianum , dans la Neustadt voisine . Après la mort de Louis VI , Johann Casimir, agissant comme régent du Palatinat, appela Pareus comme professeur au Collegium Sapientiae en septembre 1584. Pareus devint directeur du Collegium en 1591. En 1598, il entra à la faculté de théologie comme professeur de l'Ancien Testament et de 1602 jusqu'à sa mort, il enseigna le Nouveau Testament. Il a attiré de nombreux étudiants de partout. À partir de 1592, il fait partie du conseil de l'église palatine. En septembre 1621, alors que les troupes espagnoles approchaient du Palatinat, Pareus s'enfuit à Annweiler , puis à Neustadt. Puis, lorsque Frédéric V, électeur palatin revint temporairement au Palatinat, Pareus retourna à Heidelberg, en mai 1622, où il mourut le 15 juin 1622.
Il ne laisse dans le deuil que son fils Philipp (1576-1648), qui publia les écrits de son père, auxquels il préfixa une vie (Francfort, 1647).
Travaux
Pareus a commencé son activité littéraire par un tract contre la doctrine de l' ubiquité , Methodus ubitquitariae controversiae (Neustadt, 1586). Des sujets polémiques accompagnaient son numéro du Neustadter Bibel , 1587, une édition de la traduction de Luther, avec une table des matières et des suscriptions en annexe. Jakob Andrea , dans son Christliche Erinnerung (Tabingen, 1589), a qualifié cette publication de " grande friandise " ; tandis que Pareus, dans Rettung der Neustadter Bibel (Neustadt, 1589), répondit d'un ton plus modéré.
Pareus a en outre contesté Johann Georg Siegwart dans Sieg der Neustädtischen Bibel (Neustadt, 1591), et avec Egidius Hunnius , en 1593-1599, qui l'accusait de l'erreur judaïsante du parti réformé, avec Clypeus veritatis catholicae de sacrosancta trinitate et Orthodoxus Calvinus . Il a également publié divers tracts contre la papauté (1604-1617).
Malgré ces nombreuses batailles littéraires, Pareus était par nature irénique . Dans l'activité constructive étaient les nombreuses éditions, après 1593, de son Summarische Erklärung der Katholischen in der Churpfalz geübten Lehre ; et ses nombreux commentaires sur les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament (publiés en 1605-1618). Dans l' Irenicum sive de unione et synodo evangelicorum liber votivus (Heidelberg, 1614-1615), il proposa un synode général de tous les évangéliques pour unir les luthériens et les calvinistes, qui, selon lui, étaient assurément unis en tout. Sur un seul point cependant, n'affectant pas le fondement de la croyance, il y avait divergence. Cet appel de Pareus a apporté peu de réponse de ses contemporains, et son ouverture pour la paix a été rejetée par les théologiens luthériens Hutter et Siegwart.
Pareus a préconisé d'appeler les dirigeants à rendre compte de leurs actions. Ces opinions étaient considérées avec méfiance par la monarchie absolue de Jacques Ier d'Angleterre . En 1622, les autorités d' Oxford reçurent l'ordre de fouiller les bibliothèques et les librairies et de brûler chaque exemplaire de son œuvre.
Les références
- Attribution
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Pareus, David". Nouvelle Encyclopédie Schaff-Herzog de Connaissance Religieuse (troisième éd.). Londres et New York : Funk et Wagnalls.