Église évangélique de Roumanie - Evangelical Church of Romania

Siège de l'église (1926), dans le quartier Cotroceni de Bucarest , près de l' Université de médecine et de pharmacie Carol Davila .

L' Église évangélique de Roumanie ( roumain : Biserica Evanghelică Română ), une confession protestante , est l'une des dix-huit confessions religieuses officiellement reconnues de Roumanie .

Histoire

L'église est née entre 1920 et 1924, l'œuvre des jeunes théologiens orthodoxes roumains Dumitru Cornilescu (dont la traduction de la Bible est utilisée par les églises néo-protestantes en Roumanie) et Tudor Popescu (un ancien prêtre de l' église Cuibul cu barză ). Également connu sous le nom de Tudorites, le mouvement profondément piétiste , considéré comme la seule église néo-protestante d'origine roumaine, est né d'une profonde expérience religieuse de Popescu. Suite à cela, il a commencé à prêcher la repentance et la foi, remettant en question la signification attachée par l'orthodoxie aux saints, aux icônes et aux sacrements , et soulignant la centralité de la Bible au lieu de la liturgie. Finalement excommunié et interdit de s'adresser aux congrégations orthodoxes, il s'est vu prêter un auditorium par une filiale de la Mission anglicane auprès des Juifs de Bucarest. À la grande consternation de son ancienne église, il a pu établir fermement son travail, attirant de grandes foules avec sa prédication très populaire.

Sous la direction de Popescu et Cornilescu, plusieurs centaines de fidèles ont construit en 1926 une église mère de 1000 places, qui attirait encore près de huit cents fidèles un dimanche matin en moyenne au début des années 1990. À la demande des autorités gouvernementales, dont certaines Popescu ont profondément impressionné, le nouveau mouvement s'est enregistré en tant qu'association en 1927 et, afin de se distinguer des autres groupes, a pris le nom de Chrétiens des Écritures . Peu de temps après, des églises ont été ouvertes à Ploiești , Câmpulung , Târgoviște , Rucăr , Buzău , Pitești , Bârlad , Brașov et d'autres endroits.

En 1939, malgré les différences de dogme et de culte, le régime du Front de la Renaissance nationale a contraint les chrétiens des Écritures à fusionner avec les chrétiens évangéliques , ce qui a donné naissance à l'Église chrétienne évangélique. L'église résultante avait deux branches : la branche I, qui pratiquait le baptême des croyants , et la branche Tudorite II, qui employait le baptême des enfants . (La différence provenait de la tradition d'où chacun a émergé : les frères de Plymouth et les orthodoxes roumains, respectivement.) Interdits sous le régime d' Ion Antonescu pendant la Seconde Guerre mondiale , en 1946, les chrétiens évangéliques ont été reconnus comme un organisme religieux par l'État roumain, avec les Tudorites une fois de plus fusionné dans l'église Plymouth Brethren, et comprenant également un groupe dissident appelé "Chrétiens" centré à Ploieşti. (Pour un aperçu du développement de l'église sous le régime communiste , voir Église évangélique chrétienne de Roumanie.) Après la Révolution de 1989 et la chute du régime, les deux branches se sont séparées lors d'une conférence générale tenue à Bucarest un mois plus tard. Ils se séparèrent ostensiblement sur la question du baptême, le second émergeant comme l'Église évangélique de Roumanie.

Organisation

Selon le recensement de 2011, l'église comptait 15 514 membres, soit 0,08 % de la population ; c'était le 15e plus grand organisme religieux reconnu du pays. En 2008, il y avait quelque 220 églises, principalement à Bucarest et dans les comtés d' Ilfov , Argeș , Brașov , Constanța , Dâmbovița , Ialomița , Prahova et Vaslui . L'église considère que tous les membres sont des frères, n'a ni clergé ni hiérarchie, dépend entièrement d'un ministère laïc et considère Christ comme son chef. Au niveau national, il existe une assemblée des frères de représentants élus, qui supervise et coordonne la vie de l'église, ainsi qu'un comité de direction qui représente l'église dans ses relations avec l'État. Les membres ne sont pas tenus de faire des contributions pour l'entretien de l'église. La justification de l'église pour le baptême par immersion est que les premiers chrétiens avaient cette pratique, mais cela souligne l'importance de la croyance personnelle en Christ et pas seulement le baptême. Pendant les offices, les membres chantent ensemble avec ferveur sans l'aide d'un chœur ou d'instruments. Des lectures et des expositions de la Bible, ainsi que des prières, sont également présentées, et la spontanéité des services conduit à une participation considérable des membres, les églises individuelles jouissant d'une forte autonomie.

L'église a publié un bulletin bimensuel, Adevărul Creștin (« La vérité chrétienne »), ainsi que d'autres ouvrages théologiques. Elle entretient des relations avec l' Union des congrégations évangéliques libres d'Allemagne ainsi qu'avec des églises évangéliques aux Pays-Bas et aux États-Unis, mais n'a pas d'équivalent extérieur direct.

Remarques

Les références

• Earl A. Pope, "Le protestantisme en Roumanie", dans Sabrina P. Ramet (éd.), Le christianisme sous stress. Vol. III : Protestantisme et politique en Europe de l'Est et en Russie : les époques communiste et postcommuniste , Duke University Press , 1992. ISBN  0-8223-1241-7

Liens externes

• (en roumain) Site officiel