Hypothèse de rétroaction faciale - Facial feedback hypothesis

L' hypothèse de la rétroaction faciale , enracinée dans les conjectures de Charles Darwin et de William James , est que l'expression faciale d'une personne affecte directement son expérience émotionnelle . Plus précisément, l'activation physiologique des régions faciales associées à certaines émotions a un effet direct sur le déclenchement de tels états émotionnels, et l'absence ou l'inhibition de l'activation faciale entraînera la suppression (ou l'absence totale) des états émotionnels correspondants.

Les variations de l'hypothèse de la rétroaction faciale diffèrent quant à la mesure dans laquelle l'engagement dans une expression faciale donnée joue dans la modulation de l'expérience affective . En particulier, une version "forte" (le feedback facial est le facteur décisif pour savoir si la perception émotionnelle se produit ou non) et une version "faible" (l'expression faciale joue un rôle limité dans l'influence de l'affect). Bien qu'il existe une pléthore de recherches sur l'hypothèse de la rétroaction faciale et ses variations, seule la version faible a reçu un soutien substantiel, il est donc largement suggéré que l'expression faciale a probablement un impact facilitateur mineur sur l'expérience émotionnelle. Cependant, il n'est pas essentiel à l'apparition d'états affectifs. Cela se reflète dans les études portant sur l'expérience émotionnelle chez les patients paralysés du visage par rapport aux participants sans la condition. Les résultats de ces études ont généralement révélé que les expériences émotionnelles ne différaient pas de manière significative dans l'absence inévitable d'expression faciale chez les patients paralysés faciales.

Arrière-plan

Charles Darwin
William James

Charles Darwin a été parmi les premiers à suggérer que les changements physiologiques causés par une émotion avaient un impact direct sur , plutôt que d'être simplement la conséquence de cette émotion. Il a écrit:

La libre expression par des signes extérieurs d'une émotion l'intensifie. En revanche, le refoulement, dans la mesure du possible, de tous les signes extérieurs adoucit nos émotions... Même la simulation d'une émotion tend à la susciter dans nos esprits.

Succédant à cette postulation, William James (qui a également été l'un des principaux contributeurs à la théorie apparentée de James-Lange ) a proposé qu'au lieu de la croyance commune, un état émotionnel entraîne une expression musculaire, la proprioception activée par un stimulus « est l'émotion ». et faut-il " refuser d'exprimer une passion... elle meurt ". En d'autres termes, en l'absence de conscience du mouvement corporel, il n'y a que la pensée intellectuelle, avec par conséquent l'esprit dépourvu de chaleur émotionnelle.

Au cours de cette période, les hypothèses culminant dans l'hypothèse de la rétroaction faciale manquaient de preuves, à part des recherches limitées sur le comportement animal et des études sur des personnes ayant un fonctionnement émotionnel gravement altéré. La recherche formalisée sur les propositions de Darwin et de James n'a pas été communément menée avant la seconde moitié des années 1970 et les années 1980 ; près d'un siècle après la première proposition de Darwin sur le sujet. De plus, le terme « hypothèse de rétroaction faciale » n'a été popularisé dans la recherche que vers 1980, l'une des premières définitions de l'hypothèse étant que « la rétroaction des muscles squelettiques à partir des expressions faciales joue un rôle causal dans la régulation de l'expérience émotionnelle et du comportement ».

Développement de la théorie

Alors que James a inclus l'influence de tous les changements corporels sur la création d'une émotion, « y compris parmi eux les effets viscéraux, musculaires et cutanés », la recherche moderne se concentre principalement sur les effets de l'activité musculaire faciale. L'un des premiers à le faire, Silvan Tomkins a écrit en 1962 que "le visage exprime l'affect, à la fois pour les autres et pour soi, via une rétroaction, qui est plus rapide et plus complexe que toute stimulation dont les organes viscéraux plus lents sont capables" .

Deux versions de l'hypothèse de la rétroaction faciale ont été communément référencées, bien que parfois leur distinction ne soit pas claire.

  • La version faible , enracinée dans les écrits de Darwin, propose que l'expression faciale module les états émotionnels de manière mineure et limitée. Thomas McCanne et Judith Anderson (1987) ont demandé aux participants d'imaginer des images agréables ou désagréables pendant qu'ils augmentaient ou supprimaient l'activité avec certaines régions des muscles faciaux responsables des actions de sourire ou de froncement des sourcils : respectivement les régions des muscles zygomatique et corrugateur . Un changement ultérieur dans la réponse émotionnelle des participants était supposé s'être produit à la suite d'une manipulation intentionnelle des régions musculaires faciales susmentionnées.
  • La forte variation—coïncidant avec les postulations de James—implique que la rétroaction faciale est indépendamment et principalement responsable de l'apparition et de la perception d'un état émotionnel.

Depuis les écrits de Darwin et James, des recherches approfondies sur l'hypothèse de la rétroaction faciale ont été menées, avec de multiples études largement formatrices sur la façon dont l'hypothèse de la rétroaction faciale est définie, testée et acceptée, avec certaines des études les plus remarquables menées dans les années 1970. et les années 1980 - une période qui a été critique pour le développement contemporain de l'hypothèse de la rétroaction faciale. Par exemple, sans doute l'une des études les plus influentes, sinon la plus influente, sur l'hypothèse de la rétroaction faciale a été menée par Fritz Strack, Leonard L. Martin et Sabine Stepper en 1988. Strack, Martin et Stepper ont été les pionniers d'une technique dans laquelle les chercheurs ont pu mesurer l'effet des actions de sourire et de froncement des sourcils sur l'affect en induisant de telles expressions d'une manière indétectable pour le participant, offrant un niveau de contrôle supposé non encore utilisé dans des études similaires. Ceci a été réalisé en demandant à chaque participant de tenir un stylo entre leurs dents (induisant un sourire) ou entre leurs lèvres (induisant un froncement de sourcils) tout en leur demandant de regarder des dessins animés comiques. L'étude a conclu que les participants qui se sont livrés à une expression souriante (stylo entre les dents) ont signalé une réponse humoristique plus élevée aux dessins animés que lorsque les participants ont froncé les sourcils (stylo entre les lèvres). Cette étude s'est avérée très influente non seulement dans l'acceptation généralisée de l'hypothèse de la rétroaction faciale (par exemple, étant couramment citée dans les cours d'introduction à la psychologie), mais a également influencé de nombreuses autres études qui ont suivi pour utiliser des éléments de la procédure de 1988.

En 2016, un rapport de réplication enregistré à grande échelle a été réalisé dans le but de reproduire méticuleusement l'étude de Strack, Martin et Stepper et de tester l'hypothèse de rétroaction faciale dans 17 laboratoires différents dans différents pays et cultures. Cependant, cette étude n'a pas réussi à reproduire les résultats de l'étude de 1988, n'ayant donc pas soutenu l'hypothèse de la rétroaction faciale et mettant en doute la validité de l'étude de Strack, Martin et Stepper.

De plus, Lanzetta et al. (1976) ont mené une étude influente à l'appui de l'hypothèse de la rétroaction faciale, concluant que les participants qui inhibaient l'expression de l'expression liée à la douleur présentaient une réponse de conductance cutanée plus faible (une mesure couramment utilisée pour mesurer l'activation du système nerveux sympathique ou la réponse au stress) et les évaluations subjectives de la douleur, par rapport aux participants qui ont ouvertement exprimé une douleur intense.

Cependant, en général, la recherche de l'hypothèse de rétroaction faciale est caractérisée par la difficulté à déterminer comment mesurer l'effet des expressions faciales sur l'affect sans alerter le participant sur la nature de l'étude et également s'assurer que le lien entre l'activité faciale et l'émotion correspondante est pas implicite dans la procédure.

Problèmes méthodologiques

À l'origine, l'hypothèse de la rétroaction faciale étudiait l'effet d'amélioration ou de suppression de l'efférence faciale sur l'émotion dans le contexte d'émotions «réelles» spontanées, à l'aide de stimuli . Il en est résulté « l'incapacité de la recherche utilisant l'efférence spontanée à séparer la corrélation de la causalité ». Laird (1974) a utilisé une histoire de couverture (mesure de l'activité musculaire faciale avec des électrodes) pour induire une contraction particulière des muscles faciaux chez ses participants sans mentionner aucun état émotionnel. Cependant, les cotes d'humour plus élevées des dessins animés obtenus par les participants « amenés » à sourire peuvent avoir été causées par leur reconnaissance de la contraction musculaire et de l'émotion correspondante : le « mécanisme d'auto-perception », que Laird (1974) pensait être au racine du phénomène de rétroaction faciale. Percevant les changements physiologiques, les gens "remplissent le vide" en ressentant l'émotion correspondante. Dans les études originales, Laird a dû exclure 16 % (étude 1) et 19 % (étude 2) des participants car ils avaient pris conscience du lien physique et émotionnel au cours de l'étude.

Une autre difficulté est de savoir si le processus de manipulation des muscles du visage n'a pas causé tant d'efforts et de fatigue que ceux-ci, partiellement ou totalement, ont causé les changements physiologiques et par la suite l'émotion. Enfin, la présence de changements physiologiques peut avoir été induite ou modifiée par des processus cognitifs .

Confirmation expérimentale

Muscle orbiculaire de l'oreille

Dans une tentative de fournir une évaluation claire de la théorie selon laquelle un changement facial purement physique, impliquant seulement certains muscles du visage, peut entraîner une émotion, Strack , Martin et Stepper (1988) ont conçu une histoire de couverture qui garantirait que les participants adoptent le pose du visage souhaitée sans pouvoir percevoir ni l'émotion correspondante ni le motif réel des chercheurs. Dites qu'ils participaient à une étude visant à déterminer la difficulté pour les personnes sans l'utilisation de leurs mains ou de leurs bras pour accomplir certaines tâches, les participants ont tenu un stylo dans leur bouche de l'une des deux manières suivantes. La position des lèvres contracterait le muscle orbiculaire de l'oris , ce qui entraînerait un froncement de sourcils. La position des dents provoquerait le zygomaticus major ou le muscle risorius , entraînant un sourire. Le groupe témoin tiendrait le stylo dans sa main non dominante. Tous devaient remplir un questionnaire dans cette position et évaluer la difficulté impliquée. La dernière tâche, qui était le véritable objectif du test, était l'évaluation subjective de l'humour d'un dessin animé. Le test différait des méthodes précédentes en ce qu'il n'y avait aucun état émotionnel à imiter, dissimuler ou exagérer.

Comme prévu, les participants de la condition Dents ont rapporté des notes d'amusement significativement plus élevées que ceux de la condition Lèvres. L'article de couverture et la procédure se sont avérés très efficaces pour initier la contraction requise des muscles sans éveiller de soupçons, « une interprétation cognitive de l'action du visage et en évitant des effets significatifs de demande et d' ordre . » Il a été suggéré que plus d'efforts peuvent être impliqués dans la tenue d'un stylo avec les lèvres par rapport aux dents.

Pour éviter l'éventuel problème d'effort, Zajonc, Murphy et Inglehart (1989) ont demandé à des sujets de répéter différentes voyelles, provoquant des sourires avec des sons « ah » et des froncements de sourcils avec des sons « ooh », par exemple, et ont à nouveau trouvé un effet mesurable de rétroaction faciale. Le chant rituel des voyelles du sourire s'est avéré plus agréable que le chant des voyelles du froncement des sourcils, ce qui peut expliquer leur prévalence relative dans les traditions religieuses des mantras .

Cependant, des doutes sur la robustesse de ces résultats ont été exprimés en 2016 lorsqu'une série de réplications de l'expérience originale de 1988 coordonnée par Eric-Jan Wagenmakers et menée dans 17 laboratoires n'a pas trouvé d'effets systématiques de la rétroaction faciale. Une analyse ultérieure de Noah et al. ont identifié une divergence de méthode par rapport à l'expérience originale de 1988 comme raison possible de l'absence d'effet systématique dans la série de réplication.

Ensemble, un certain nombre de problèmes méthodologiques associés à l'hypothèse de la rétroaction faciale semblent être résolus en faveur de l'hypothèse de Darwin. L'effet modéré mais significatif de la rétroaction faciale sur les émotions ouvre la porte à de nouvelles recherches sur les « mécanismes plausibles multiples et non mutuellement exclusifs » des effets de l'activité corporelle sur les émotions. 2019, une méta-analyse de 138 études a confirmé des effets faibles mais robustes.

Études utilisant la toxine botulique (botox)

Muscle sourcilier ondulé

Étant donné que les expressions faciales impliquent à la fois des mécanismes moteurs ( efférents ) et sensoriels ( afférents ), il est possible que les effets attribués à la rétroaction faciale soient dus uniquement à des mécanismes de rétroaction, ou à des mécanismes d'anticipation, ou à une combinaison des deux. Récemment, l'utilisation de la toxine botulique (communément appelée Botox) pour paralyser temporairement les muscles du visage a apporté un solide soutien expérimental à un mécanisme de rétroaction faciale. Le Botox bloque sélectivement la rétroaction musculaire en bloquant les récepteurs présynaptiques de l' acétylcholine à la jonction neuromusculaire . Ainsi, alors que les commandes d'effférence motrices vers les muscles faciaux restent intactes, l'afférence sensorielle des fibres musculaires extrafusales , et éventuellement des fibres musculaires intrafusales , est diminuée.

Plusieurs études ont examiné la corrélation entre les injections de botox et les émotions et celles-ci suggèrent que la toxine pourrait être utilisée comme traitement de la dépression. D'autres études ont utilisé un contrôle expérimental pour tester l'hypothèse selon laquelle le botox affecte certains aspects du traitement émotionnel. Il a été suggéré que le traitement des muscles nasaux réduirait la capacité de la personne à former une réponse de dégoût qui pourrait offrir une réduction des symptômes associés au trouble obsessionnel compulsif .

Dans une étude de neuroimagerie fonctionnelle , Andreas Hennenlotter et ses collègues ont demandé aux participants d'effectuer une tâche d'imitation d'expression faciale dans un scanner IRMf avant et deux semaines après avoir reçu des injections de botox dans le muscle corrugator supercilii utilisé pour froncer les sourcils. Lors de l'imitation d'expressions faciales en colère, le botox a diminué l'activation des régions cérébrales impliquées dans le traitement émotionnel et l'expérience émotionnelle (à savoir, l' amygdale et le tronc cérébral ), par rapport aux activations avant l'injection de botox. Ces résultats montrent que la rétroaction faciale module le traitement neuronal du contenu émotionnel et que le botox modifie la façon dont le cerveau humain réagit aux situations émotionnelles.

Dans une étude sur le traitement cognitif du contenu émotionnel, David Havas et ses collègues ont demandé aux participants de lire des phrases émotionnelles (colère, triste, heureuse) avant et deux semaines après les injections de botox dans le muscle sourcilier utilisé pour froncer les sourcils. Les temps de lecture des phrases en colère et tristes étaient plus longs après l'injection de botox qu'avant l'injection, tandis que les temps de lecture des phrases joyeuses étaient inchangés. Cette découverte montre que la paralysie des muscles faciaux a un effet sélectif sur le traitement du contenu émotionnel. Cela démontre également que l'utilisation cosmétique du botox affecte des aspects de la cognition humaine , à savoir la compréhension du langage.

Troubles du spectre autistique

Une étude de Mariëlle Stel, Claudia van den Heuvel et Raymond C. Smeets a montré que l'hypothèse de la rétroaction faciale ne tient pas pour les personnes atteintes de troubles du spectre autistique (TSA) ; c'est-à-dire que "les personnes atteintes de TSA ne ressentent pas de retour d'expressions faciales activées comme le font les contrôles".

Voir également

Les références

  • Lanzetta, John T.; Cartwright-Smith, Jeffrey; Kleck, Robert E. (1976). « Les effets de la dissimulation non verbale sur l'expérience émotionnelle et l'éveil autonome ». Journal de personnalité et de psychologie sociale . 33 (3) : 354-370. doi : 10.1037/0022-3514.33.3.354 . PMID  1271216 .

Delino, Michelle (2006). "L'étude trouve le traitement efficace de botox pour la dépression". Washington, DC .

Bibliographie

  • Andréasson, P.; Dimberg, U. (2008). « Empathie émotionnelle et rétroaction faciale ». Journal du comportement non verbal . 32 (4) : 215-224. doi : 10.1007/s10919-008-0052-z .

Liens externes