François de la Chaise - François de la Chaise
François de la Chaise (25 août 1624 - 20 janvier 1709) était un prêtre jésuite français, le père confesseur du roi Louis XIV de France .
Biographie
François de la Chaise est né au Château d'Aix à Aix-la-Fayette , Puy-de-Dôme , Auvergne , étant le fils de Georges d'Aix, seigneur de La Chaise, et de Renée de Rochefort.
Du côté de sa mère, il était petit-neveu de Pierre Coton , le confesseur d' Henri IV . Il devient novice de la Compagnie de Jésus avant de terminer ses études à Lyon , où, après avoir prononcé ses vœux définitifs, il donne des cours de philosophie à des étudiants attirés par sa renommée de toutes les régions de France.
Sous l'influence de Camille de Villeroy , archevêque de Lyon , le Père de la Chaise fut en 1674 nommé confesseur de Louis XIV, qui lui confia du vivant d' Harlay de Champvallon , archevêque de Paris , l'administration du patronage ecclésiastique de la couronne . Le confesseur unit son influence à celle de madame de Maintenon pour amener le roi à abandonner sa liaison avec madame de Montespan . Plus d'une fois à Pâques, il aurait eu une maladie commode qui le dispensait d'accorder l'absolution à Louis XIV.
Avec la chute de madame de Montespan et l'ascendant de madame de Maintenon, son influence grandit considérablement. Le mariage entre Louis XIV et Mme de Maintenon a été célébré en sa présence à Versailles , mais il n'y a aucune raison de supposer que le sang-froid subséquent entre lui et Mme de Maintenon provenait de son insistance sur le secret en la matière. Pendant le long conflit sur les temporalités de l' Église gallicane entre Louis XIV et Innocent XI , le Père de la Chaise a soutenu la prérogative royale, bien qu'il ait usé de son influence à Rome pour concilier les autorités papales. Il doit être tenu largement responsable de la révocation de l' édit de Nantes .
Il a exercé une influence modératrice sur le zèle de Louis XIV contre les jansénistes , et Saint-Simon , qui lui était opposé dans la plupart des domaines, rend pleinement justice à son caractère humain et honorable. Le Père de la Chaise avait une affection durable et inaltérable pour l'archevêque Fénelon , qui est restée inchangée par la condamnation papale des Maximes .
Malgré ses facultés défaillantes, il continua ses devoirs de confesseur de Louis XIV jusqu'à la fin de sa longue vie.
Héritage
Le nom du Père de la Chaise s'attacha à la maison jésuite où il vivait - à l'époque hors des limites de Paris - et au terrain près de cette maison. En 1804, Napoléon y établit un cimetière - le célèbre cimetière du Père Lachaise (littéralement «le cimetière du père la Chaise»). Ainsi, son nom perdure dans le paysage parisien.
Le lexicographe Philibert-Joseph Le Roux a dû fuir à Bruxelles après avoir publié Histoire du père La Chaize, jésuite et confesseur du roi Louis XIV où l'on verra les intrigues secrettes qu'il a eues à la cour de France et dans toutes les cours de l'Europe un pamphlet contre de la Chaise,
Les références
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Chisholm, Hugh, éd. (1911). " La Chaise, François de ". Encyclopædia Britannica . 16 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge.
- Ott, Michael (1910). . Dans Herbermann, Charles (éd.). Encyclopédie catholique . 8 . New York: Compagnie Robert Appleton.
- Régis Chantelauze , Le Père de la Chaize. Etudes d'histoire religieuse (Paris et Lyon, 1859).