George Abbé (évêque) - George Abbot (bishop)
Georges Abbé
| |
---|---|
archevêque de Canterbury | |
Église | Église d'Angleterre |
Diocèse | Cantorbéry |
installée | 4 mars 1611 |
Terme terminé | 4 août 1633 |
Prédécesseur | Richard Bancroft |
Successeur | Guillaume Laud |
Ordres | |
Consécration | 3 décembre 1609 par Richard Bancroft |
Détails personnels | |
Né | 29 octobre 1562 Guildford, Surrey , Angleterre |
Décédés | 4 août 1633 Croydon , Surrey, Angleterre |
(à 70 ans)
Nationalité | Anglais |
Dénomination | anglican |
George Abbot (29 octobre 1562 - 4 août 1633) était un prêtre anglais qui fut archevêque de Cantorbéry de 1611 à 1633. Il fut également le quatrième chancelier du Trinity College de Dublin , de 1612 à 1633.
Le Chambers Biographical Dictionary le décrit comme « [un] calviniste sincère mais borné». Parmi ses cinq frères, Robert devient évêque de Salisbury et Maurice devient lord-maire de Londres . Il était un traducteur de la version King James .
Biographie
Les premières années
Né à Guildford dans le Surrey , où son père Maurice Abbot (mort en 1606) était un ouvrier drapier, il a étudié à la Royal Grammar School de Guildford . Selon un dictionnaire biographique du XVIIIe siècle, lorsque la mère de l'abbé était enceinte de lui, elle a fait un rêve dans lequel on lui a dit que si elle mangeait un brochet, son enfant serait un fils et prendrait une grande importance. Quelque temps après, elle a accidentellement attrapé un brochet alors qu'elle allait chercher de l'eau à la rivière Wey et, "étant rapporté à des messieurs du quartier, ils ont proposé de parrainer l'enfant et lui ont ensuite fait de nombreuses marques de faveur". Il a ensuite étudié, puis enseigné auprès de nombreux érudits éminents, dont le Dr Thomas Holland , au Balliol College d'Oxford , a été choisi maître de l' University College en 1597 et nommé doyen de Winchester en 1600. Il a été trois fois vice-chancelier de l' université. , et a joué un rôle de premier plan dans la préparation de la version autorisée du Nouveau Testament . En 1608, il se rendit en Écosse avec George Home, 1er comte de Dunbar pour organiser une union entre les églises d'Angleterre et d'Écosse. Il plaisait tellement au roi Jacques dans cette affaire qu'il fut nommé évêque de Lichfield et de Coventry en 1609 et fut transféré au siège de Londres un mois plus tard.
archevêque de Canterbury
Le 4 mars 1611, l'abbé est élevé au rang de Cantorbéry . En tant qu'archevêque, il défend la succession apostolique des archevêques et évêques anglicans et la validité du sacerdoce de l'Église en 1614. A la suite de la fable de Nag's Head , l'archevêque invita certains catholiques romains à inspecter le registre en présence de six de ses propres collègues épiscopaux, dont les détails de l'inspection ont été conservés. Il a été convenu par toutes les parties que :
Le registre concorde en tout point avec ce que nous savons de l'histoire des temps, et il n'existe pas l'apparence d'une raison pour le déclarer faux.
Malgré sa défense de la nature catholique du sacerdoce, ses instincts puritains l'ont souvent conduit non seulement à un traitement sévère des catholiques romains, mais aussi à une résistance courageuse à la volonté royale, comme lorsqu'il s'est opposé au scandaleux divorce de la Dame. Frances Howard contre Robert Devereux, 3e comte d'Essex , et de nouveau en 1618 quand, à Croydon , il interdit la lecture de la Déclaration des Sports énumérant les récréations autorisées le dimanche. Il était donc naturellement un promoteur du match entre la fille du roi, la princesse Elizabeth , et Frédéric V, électeur palatin , et un farouche opposant au projet de mariage du nouveau prince de Galles (futur Charles Ier ) et de l'infante d'Espagne, Maria Anne . Cette politique attira sur l'archevêque la haine de William Laud (avec qui il s'était déjà heurté à Oxford) et de la cour du roi, bien que le roi lui-même n'abandonna jamais l'abbé.
En juillet 1621, alors qu'il chassait dans le parc de Lord Zouch à Bramshill dans le Hampshire , un coup de son arbalète visant un cerf heurta l'un des gardiens, qui mourut dans l'heure événement où il est tombé dans un état de mélancolie sédentaire . Ses ennemis soutenaient que l'issue fatale de cet accident le disqualifiait pour son poste, et arguaient que, bien que l' homicide fût involontaire, le sport de chasse qui l'avait conduit en était un auquel aucun clerc ne pouvait légalement s'adonner. Le roi a dû renvoyer l'affaire à une commission de dix, bien qu'il ait dit qu'« un ange aurait pu faire une fausse couche après cette sorte ». La commission était également divisée et le roi donna une voix prépondérante en faveur de l'archevêque, tout en signant également un pardon ou une dispense formelle. Gustavus Paine note que l'abbé était à la fois "le seul traducteur de la Bible de 1611 et le seul archevêque de Cantorbéry à avoir tué un être humain".
Après cela, l'archevêque se présenta rarement au concile, principalement à cause de ses infirmités. En 1625, il assista cependant constamment le roi dans sa dernière maladie et fit la cérémonie du couronnement du roi Charles Ier comme roi d'Angleterre. Son refus d'autoriser le sermon d'assises prêché par le Dr Robert Sibthorp à Northampton le 22 février 1627, dans lequel l'obéissance joyeuse a été exhortée à la demande du roi pour un prêt général, et le devoir proclamé de non-résistance absolue même aux commandes royales les plus arbitraires , conduisit Charles à le priver de ses fonctions de primat , les mettant en commission. La nécessité de convoquer le parlement, cependant, a bientôt entraîné une restauration nominale des pouvoirs de l'archevêque. Sa présence étant malvenue à la cour, il vécut dès lors dans la retraite, laissant Laud et son parti dans un ascendant incontesté. Il mourut à Croydon le 4 août 1633 et fut enterré à Guildford, sa ville natale, où il avait doté l' Abbot's Hospital de terres d'une valeur de 300 £ par an.
Héritage
L'abbé était un prélat consciencieux , bien qu'étroit de vue et souvent dur envers les séparatistes et les catholiques romains. Il a écrit un grand nombre d'ouvrages, le plus intéressant étant son Exposition discursive sur le prophète Jonas (1600), qui a été réimprimée en 1845. Sa géographie, ou une brève description du monde entier (1599), a connu de nombreuses éditions. La dernière édition, éditée par l'actuel Maître de l'Hôpital de l'Abbé, a été publiée par Goldenford Publishers Ltd le 20 juin 2011, pour commémorer le 400e anniversaire de son intronisation en tant qu'archevêque de Cantorbéry.
Guildford se souvient de l'archevêque avec son hôpital, une statue dans High Street, un pub et aussi une école secondaire ( George Abbot School ) qui porte son nom. Son tombeau peut être vu dans l'église Holy Trinity .
Le meilleur compte de l' abbé est Samuel Rawson Gardiner d » Histoire de l' Angleterre .
Remarques
Les références
Liens externes
- uvres de George Abbot à la bibliothèque numérique post-réforme
- Portraits de George Abbot à la National Portrait Gallery, Londres