L'hindouisme aux Maldives - Hinduism in the Maldives
L'hindouisme aux Maldives décrit la pratique de la religion hindoue dans l' archipel des Maldives . L'hindouisme se situe généralement entre le bouddhisme Vajrayana antérieur et la transition ultérieure vers l' islam . Des vestiges archéologiques ont survécu à partir du VIIIe ou du IXe siècle de notre ère, représentant des divinités hindoues telles que Shiva , Lakshmi et le sage Agastya .
Le folklore maldivien contient des légendes sur le sage Vashishta , connu localement sous le nom d'Oditan Kalēge, un puissant sorcier . La femme d'Oditan Kalēge est la belle Dōgi Aihā qui possède un tempérament de feu et est une sorcière aussi puissante que son mari. Son nom est dérivé du mot sanskrit Yogini .
On ne sait pas pourquoi le dernier roi bouddhiste a embrassé l' Islam . L'importance des Arabes comme commerçants dans l' océan Indien au XIIe siècle peut expliquer en partie pourquoi ce roi a agi. Il adopta le titre et le nom musulmans (en arabe ) du sultan (rejetant l'ancien titre divehi de Maha radun ou Ras Kilege ) Muhammad al Adil, lançant une série de six dynasties islamiques composées de 84 sultans et sultanes qui dura jusqu'en 1932, lorsque le le sultanat est devenu électif.
Selon le voyageur mérinide Ibn Batuta , la personne responsable de cette conversion était le visiteur musulman Abu al Barakat du Maroc . Cependant, une tradition maldivienne plus fiable dit qu'il était un saint persan de Tabriz appelé Yusuf Shamsuddin. Il est également appelé Tabrizugefaanu. Son tombeau vénéré se dresse sur le terrain de la mosquée du vendredi, ou Hukuru miski, à Malé . Construite en 1656, c'est la plus ancienne mosquée des Maldives.
Don Hiyala et Alifulhu
Parmi le folklore maldivien dans lequel le thème de l'esprit et de la sorcellerie n'est pas essentiel, le plus significatif est peut-être « Don Hiyalā et Alifulhu ». Cette histoire de deux beaux amants est une version maldivienne très modifiée du Rāmāyana . Malgré les dissemblances apparentes, la structure séquentielle commune reliant les éléments de l'histoire maldivienne à l'épopée indienne (le couple marié héroïque, le roi méchant et puissant, l'enlèvement de la belle héroïne, etc.) Basé sur le Ramayana, il est lié à l'hindouisme et le paysage religieux de l'Asie du Sud en général. Ce n'est guère inattendu, car tous les pays d'Asie du Sud et du Sud-Est ont des variations locales du Rāmayāna et les Maldives font partie de la culture sud-asiatique .
Les Indiens aux Maldives et leur statut
On estime que 9 000 citoyens indiens résident aux Maldives, selon les chiffres du recensement de 2000.
La diaspora indienne est principalement composée de médecins, enseignants, ingénieurs, comptables, gestionnaires et autres professionnels. Ils ont aidé le pays à développer ses ressources humaines. Le groupe comprend également du personnel qualifié et non qualifié comme des techniciens, des maçons, des tailleurs, des plombiers et des ouvriers.
Un citoyen maldivien est d'origine indienne. Historiquement et commercialement, les Indiens de la côte sud, en particulier du Kerala , étaient en contact étroit et régulier avec les Maldives. Ces contacts ne se sont pas métamorphosés en un groupe socioculturel composite, peut-être en raison de l'identité islamique exclusive des Maldives et de ses habitants.
Officiellement, aucun Maldivien n'est hindou. La religion d'État est l'islam sunnite et la conversion n'est pas autorisée. Les lois douanières des Maldives interdisent l'importation de toute idole à des fins de culte. Les hindous des Maldives sont majoritairement d'origine tamoule ou malayali .
Voir également
Les références
Sources
- Variations asiatiques du Ramayana . Edité par KR Srinivasa Iyengar. Sahitya Akademi. Delhi (1983).
- Xavier Romero-Frias , Les insulaires des Maldives, une étude de la culture populaire d'un ancien royaume océanique . Barcelone (1999), ISBN 84-7254-801-5
- Doń Hiyala āi Alifulu. Abdullah Sādigu, Mulī . Presse de nouveauté. Malé (1996).