Kamalakanta Bhattacharya (Bengale occidental) - Kamalakanta Bhattacharya (West Bengal)
Kamalakanta Bhattacharya | |
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| Née | 1769 |
| Décédés | 1821 |
| Occupation | Conseiller de la Cour et Guru du Maharaja de Bardhaman, Tej Chandra |
| Connu pour | Poésie Shakta |
| Fait partie d' une série sur | |
| Philosophie hindoue | |
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| Orthodoxe | |
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Kamalakanta Bhattacharya ou Sadhaka Kamalakanta (c. 1769-1821) était un poète et yogi bengali Shakta de l' Inde de la fin du XVIIIe siècle. Il est souvent considéré comme ayant suivi l'exemple de Ramprasad , tant dans sa poésie que dans son mode de vie.
Jeunesse
Kamalakanta est né à Ambika Kalna à Bardhaman , en Inde. Son père était Maheswar Bhattacharya, un prêtre brahmane décédé lorsque Kamalakanta était encore un garçon. Sa mère Mahamaya Devi a eu du mal financièrement à subvenir aux besoins de la famille avec les maigres revenus du peu de terre qui leur restait, mais elle a réussi à envoyer Kamalakanta à l'enseignement supérieur.
Kamalakanta était un étudiant brillant, étudiant le sanskrit et montrant un talent précoce pour la poésie et la musique. Il est dit que « son cœur s'est ouvert à l'amour de Dieu » lorsqu'il a reçu le fil sacré et a été initié à la pratique spirituelle par Chandra Shekhar Goswami. Dès son plus jeune âge, il a exprimé un intérêt pour la spiritualité et plus tard dans sa vie, Kamalakanta a reçu l'initiation au yoga tantrique d'un yogi tantrique nommé Kenaram Bhattacharya.
Carrière
Afin de subvenir aux besoins de sa famille, Kamalakanta a ouvert une petite école en plus de son travail de prêtre brahmane. Mais Kamalakanta a eu du mal à joindre les deux bouts. Ses chansons l'ont rendu célèbre de son vivant. En raison de sa renommée en tant que poète chanteur, le maharaja de Bardhaman, Tej Chandra, a demandé à Kamalakanta d'être son gourou et l'a nommé conseiller judiciaire. Tout au long de sa vie, Kamalakanta fut un grand dévot de Kali et composa de nombreux poèmes d'amour passionnés et dévotionnels à la Mère.
Il est dit que la Mère Divine dans son aspect de Mahakali souhaite que ses fidèles sincères fassent les progrès les plus rapides. Kali est souvent décrit comme le grand destructeur de l'ignorance et des forces hostiles. La poésie de Kamalakanta affiche cette attitude héroïque, implorant Kali de détruire les limitations et l'esclavage. La poésie de Kamalakanta affiche également une foi profonde en son tout-puissant Kali.
- La terre tremble sous tes bonds.
- Tu es effrayant avec cette épée à la main.
Alors que Kali est souvent décrite comme une forme noire et terrifiante, ce n'est qu'un aspect de la sienne en tant que destructrice de l'ignorance. Kamalakanta fait également allusion à l'autre aspect de Kali comme il le déclare dans son poème - "Est-ce que ma mère est vraiment noire ?"
- Si elle est noire,
- comment peut-elle illuminer le monde ?
- Parfois ma mère est blanche,
- parfois jaune, bleu et rouge.
- Je ne peux pas l'imaginer.
- Toute ma vie a passé à essayer. [trans. Rachel Fell McDermott]
Les poèmes de Kamalakanta et de Ramprasad ont ensuite été chantés par le mystique Sri Ramakrishna , qui était lui-même un grand dévot de la Mère Divine. Ces chants de dévotion envoyaient souvent Sri Ramakrishna dans un état d'extase alors qu'il s'absorbait dans la contemplation de la Mère Divine. Beaucoup de ces chants sont enregistrés dans l'Évangile de Sri Ramakrishna , qui mentionne à un moment donné : « ... il (Ramakrishna) passait des heures à chanter les chants de dévotion des grands dévots de la Mère, tels que Kamalakanta et Ramprasad. décrivant la vision directe de Dieu... "
Deux légendes sont largement connues de Kamalakanta. Une fois, le Maharaja de Burdwan lui avait demandé de montrer la pleine lune à Amavasya (quand il n'y a pas de lune dans le ciel), mais Kamalakanta a pu montrer une pleine lune brillante au Maharaja. Il est devenu hypnotisé. Une autre légende raconte qu'une fois le Maharaja avait demandé s'il pouvait montrer que l'idole de Kali qu'il vénère comme sa mère est vivante ou non. Kamalakanta a pris une épine de Bel (Pomme de bois) et a doucement piqué les pieds de l'idole de Mère Kali et a ensuite tenu une feuille de bel sous la blessure. Lentement, du sang est sorti de l'endroit. Le Maharaja n'osa pas l'interroger ainsi. Les deux événements ont rempli son cœur d'une profonde gratitude pour Kamalakanta. Il était un matrisadhak si puissant. Cette idole est toujours adorée maintenant, même à Burdwan. De grands festivals sont organisés chaque année dans le temple pendant la puja de Kali.
Citations
Les références
Sources
- McDermott, Rachel Fell (1993). Preuve de la transformation de la déesse Kālī : Kamalākānta Bhaṭṭācārya et la tradition bengali Śākta Padāvalī . (Doctorat, Université Harvard, 1993)