Temple de Murugan, Saluvankuppam - Murugan Temple, Saluvankuppam

Vue de face du temple de Murugan

Le temple Murugan à Saluvankuppam , Tamil Nadu , est un sanctuaire dédié à la divinité tamoule Murugan . Les archéologues pensent que le sanctuaire, mis au jour en 2005, se compose de deux couches: un temple en brique construit pendant la période de Sangam (du 3ème siècle avant JC au 3ème siècle après JC) et un temple en granit Pallava datant du 8ème siècle après JC et construit au-dessus de le sanctuaire en brique, ce qui en fait le plus ancien temple de l'Inde. L'équipe de l' Archaeological Survey of India (ASI) qui a mené les fouilles pense que le temple en brique pourrait être le plus ancien du genre à être découvert au Tamil Nadu.

Le temple a été découvert par une équipe d'archéologues de l'ASI sur la base d'indices trouvés dans une inscription rocheuse laissée exposée par le tsunami de 2004 dans l' océan Indien . Au départ, les fouilles ont révélé un sanctuaire de l'ère Pallava du 8ème siècle. D'autres fouilles ont révélé que le sanctuaire du 8ème siècle avait été construit sur les fondations en briques d'un sanctuaire antérieur. Le sanctuaire en brique a été daté de la période Sangam.

Le temple fait face au nord, contrairement à la plupart des temples hindous. Des artefacts de deux phases, la phase Sangam ainsi que la phase Pallava, ont été trouvés. Le temple est le plus ancien sanctuaire du Tamil Nadu à Murugan. On pense également qu'il s'agit de l'un des deux seuls temples pré-Pallava à être découverts dans l'État, l'autre étant le temple Veetrirundha Perumal à Veppathur .

Dans la nuit du 3 mai 2018, quelqu'un a vandalisé le site en déracinant le Stone Vel et en le brisant en deux.

Découverte

Après que le tsunami de l'océan Indien de 2004 se soit calmé, les archéologues ont découvert des inscriptions rocheuses qui avaient été exposées par les vagues du tsunami près du hameau de Saluvankuppam , près du site classé au patrimoine mondial de l' UNESCO de Mahabalipuram . Les inscriptions du roi Rashtrakuta Krishna III et des rois Chola Parantaka I et Kulothunga Chola I parlaient d'un temple Subrahmanya à Thiruvizhchil (aujourd'hui Saluvanakuppam). S. Radjavelu, épigraphiste de l' Archaeological Survey of India (ASI), a identifié un monticule à proximité comme le site du temple. En 2005, les archéologues ont mis au jour un temple Pallava du 8ème siècle sous le monticule. G. Thirumoorthy, archéologue assistant de l'ASI, a estimé que le sanctuaire pourrait être le plus ancien temple de Murugan à avoir été fouillé au Tamil Nadu. Il y avait des spéculations sur la question de savoir si le temple pourrait être l'une des « sept pagodes ».

Vel de pierre sur une plate-forme en brique à l'entrée du sanctuaire

Cependant, d'autres fouilles ont révélé que le temple du 8ème siècle a été construit sur les restes d'un temple en briques plus ancien. Selon Thirumoorthy, le garbhagriha ou sanctum sanctorum du temple de brique était rempli de sable et recouvert de dalles de granit sur lesquelles le nouveau temple a été construit. Sathyamurthy, surintendant, ASI Chennai Circle, a déclaré que le temple en brique pourrait être daté de la période de Sangam car le sanctuaire faisait face au nord contrairement aux temples modernes qui font face à l'est ou à l'ouest. Cela a prouvé de manière concluante que le temple a été construit avant le 6ème ou 7ème siècle après JC lorsque les shilpa shastras , les textes canoniques de l'architecture du temple, ont été écrits. Les estimations de l'âge du sanctuaire en brique vont de 1700 à 2200 ans.

Les archéologues pensent que le sanctuaire en briques a été détruit par un cyclone ou un tsunami qui a eu lieu il y a 2200 ans. Les Pallavas ont construit un temple en granit sur les fondations en brique au 8ème siècle après JC, qui aurait également été détruit par un tsunami. Les archéologues pensent que le deuxième tsunami doit avoir eu lieu au 13ème siècle après JC car les dernières inscriptions qui parlent du sanctuaire ont été datées de 1215.

Contexte historique

Bien que la ville de Mahabalipuram ait été construite par le roi Pallava Narasimhavarman I au 7ème siècle après JC, il est prouvé qu'un petit port aurait pu fonctionner sur le site encore plus tôt. Des urnes funéraires mégalithiques datant de l'aube même de l' ère chrétienne ont été découvertes près de Mahabalipuram. Le poème de l'âge Sangam Perumpāṇāṟṟuppaṟṟai décrit un port appelé Nirppeyyaru que certains érudits identifient avec le Mahabalipuram actuel. Sadras près de Mahabalipuram a été identifié comme le site du port de Sopatma mentionné dans le Périple de la mer Érythrée .

Les inscriptions

Il y a de nombreuses inscriptions rocheuses près du temple. La découverte de trois piliers de granit avec des inscriptions de subventions accordées au sanctuaire a conduit à la découverte du temple lui-même. Alors qu'un pilier contient une inscription enregistrant le don de dix kazhanchus (petites boules) d' or par un Kirarpiriyan de Mahabalipuram en 858, un autre enregistre le don de 16 kazhanchus d'or en 813 pour l'entretien d'une lampe par une femme brahmane nommée Vasanthanar. Le troisième pilier a une inscription par Rajaraja . En dehors de ceux-ci, il y a cinq autres piliers avec des inscriptions des rois Pallava Dantivarman I , Nandivarman III et Kambavarman , le roi Rashtrakuta Krishna III et le roi Chola Rajendra Chola III .

Architecture

Une partie du prakara en brique ou mur composé du temple Murugan
Le Garbhagriha ou sanctum sanctorum du temple Murugan, Saluvankuppam. Alors que les briques minces et tabulaires au sommet ont été posées par les Pallavas , les briques plus grandes en dessous datent de la période Sangam.

Le temple est dédié à la divinité tamoule Murugan et fait face au nord. Le garbhagriha ou sanctum sanctorum mesure 2 mètres de long et 2,2 mètres de large et est composé de 27 rangées de briques. Les briques utilisées sont similaires à celles utilisées dans d'autres sites d'âge Sangam tels que Puhar , Urayur , Mangudi et Arikamedu . Un vel de pierre est positionné à l'entrée du sanctuaire. Au cours des fouilles, une plaque en terre cuite représentant un Kuravai Koothu , une danse qui est mentionnée dans l'épopée tamoule Silappadhikaram du 1er siècle après JC , a été découverte. Sathyamoorthy pense qu'il n'y avait peut-être pas d'idole dans le garbhagriha carré car il est trop petit pour en abriter une. Le temple est entouré d'un prakara ou d'un mur composé datant de la période Sangam. Selon Thirumoorthy, le sanctuaire est "le plus grand complexe de temples en brique datant de la période pré-Pallava".

Le temple est construit sur un coussin d' alluvions sur lequel une couche de briques artificielles a été posée. En plus de cela, il y avait quatre autres couches de briques artificielles séparées par quatre couches de latérite . Il y avait deux types de briques utilisées: des briques de latérite de grande taille de la période Sangam et des briques minces et tabulaires d'un âge plus avancé. Les briques étaient enduites de chaux.

Artefacts découverts

Des tessons et des dalles de granit mis au jour sur le site d'excavation. Certains tessons ont été datés de la période Sangam

Un Nandi en terre cuite (le taureau du dieu Shiva ), une tête de femme, des lampes en terre cuite , des tessons de poterie et un shivalinga (un symbole emblématique de Shiva) en pierre verte sont quelques-uns des artefacts importants trouvés sur le site. Le Nandi est le premier en terre cuite à être trouvé. Alors que la plupart des objets découverts appartiennent à la période Sangam, des objets d'une période ultérieure, notamment une pièce de monnaie en cuivre Chola, ont également été trouvés.

Remarques

Liens externes

Voir également