Panhumanisme - Panhumanism

Le panhumanisme est le concept d'affiliation à toute l'humanité à travers une sorte de structure législative qui permet à tout développement technologique et économique d'être au profit de tous. Le concept est parfois considéré comme d'extrême gauche, bien qu'il existe également des organisations panhumaines de droite et centristes, dont les Nations Unies , dont certaines ont même reçu une opposition importante de l'extrême gauche face aux politiques de mondialisation.

Histoire

L'humanisme trouve son origine dans la Renaissance européenne , en particulier la Renaissance italienne , bien que le mot n'ait été inventé qu'au début du XIXe siècle. Plutôt qu'une idéologie, c'était un cadre culturel d'idées avec une approche non absolutiste de toute vérité. Il soulignait le caractère unique de l'individu et revendiquait souvent un lien entre l'homme et la nature.

Au cœur de l'humanisme de la Renaissance se trouvait le concept d' humanitas , qui signifiait le développement de la vertu humaine dans sa pleine mesure. Le possesseur d'humanitas ne pouvait pas être simplement un philosophe ou un homme de lettres sédentaire et isolé, mais était nécessairement un participant à la vie active. Tout comme l'action sans perspicacité était considérée comme sans but et barbare, la perspicacité sans action était rejetée comme stérile et imparfaite. Les spécialistes de l'humanitas pensaient également qu'il était inévitable de projeter l'humanitas de l'individu vers l'État dans son ensemble.

Interprétations

Carl Sagan

Dans notre histoire la plus ancienne, pour autant que nous puissions en juger, les individus avaient une allégeance envers leur groupe tribal immédiat, qui pouvait ne pas compter plus de dix ou vingt individus, tous liés par la consanguinité. Au fil du temps, le besoin d'un comportement coopératif - dans la chasse aux gros animaux ou aux grands troupeaux, dans l'agriculture et dans le développement des villes - a forcé les êtres humains à former des groupes de plus en plus nombreux. Le groupe auquel on s'identifiait, l'unité tribale, s'agrandit à chaque étape de l'évolution. Aujourd'hui, à un moment particulier des 4,5 milliards d'années d'histoire de la Terre et de plusieurs millions d'années d'histoire de l'humanité, la plupart des êtres humains doivent leur allégeance principale à l'État-nation (bien que certains des problèmes politiques les plus dangereux se posent encore des conflits tribaux impliquant des unités de population plus petites). De nombreux dirigeants visionnaires ont imaginé une époque où l'allégeance d'un être humain individuel n'est pas envers son État-nation, sa religion, sa race ou son groupe économique, mais envers l'humanité dans son ensemble ; quand le bénéfice pour un être humain d'un autre sexe, race, religion ou conviction politique à dix mille milles de distance est aussi précieux pour nous que pour notre voisin ou notre frère. La tendance va dans ce sens, mais elle est atrocement lente. Il y a une sérieuse question à savoir si une telle auto-identification globale de l'humanité peut être réalisée avant que nous nous détruisions avec les forces technologiques que notre intelligence a déchaînées.

- Carl Sagan,

Les idées de Carl Sagan ont suscité des critiques. Certains prétendent que la tendance n'est en fait pas dans cette direction, car une partie de la raison pour laquelle nous évoluons est afin de continuellement faire face à un ennemi plus grand. Par conséquent, sans un ennemi qui place toute l'humanité de l'autre côté, le panhumanisme n'est pas possible.

marxisme

Une société communiste ou un système communiste est le type de société et de système économique postulé pour émerger des progrès technologiques des forces productives dans la pensée marxiste , représentant le but ultime de l'idéologie politique du communisme . Une société communiste se caractérise par la propriété commune des moyens de production avec libre accès aux articles de consommation et est sans classe et apatride , impliquant la fin de l' exploitation du travail . Dans sa Critique du programme de Gotha, Karl Marx a qualifié ce stade de développement de communisme supérieur.

Gouvernement mondial

Le gouvernement mondial est la notion d'une autorité politique commune pour toute l'humanité, produisant un gouvernement mondial et un État unique. Un tel gouvernement pourrait naître soit par une domination mondiale violente et obligatoire, soit par une union supranationale pacifique et volontaire. Actuellement, il n'y a pas d'exécutif, de législature, de justice, d'armée ou de constitution dans le monde ayant juridiction sur l'ensemble de la planète. Les Nations Unies se limitent à un rôle principalement consultatif, et leur objectif déclaré est de favoriser la coopération entre les gouvernements nationaux existants plutôt que d'exercer une autorité sur eux.

Une Assemblée parlementaire des Nations Unies (APNU) est un ajout proposé au système des Nations Unies qui permettrait la participation des législateurs des pays membres et, par la suite, l' élection directe des Nations Unies membres du Parlement (ONU) par les citoyens dans le monde entier. L'idée a été soulevée lors de la fondation de la Société des Nations dans les années 1920 et à nouveau après la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, mais est restée en sommeil tout au long de la guerre froide . Dans les années 1990 et 2000, la montée du commerce mondial et le pouvoir des organisations mondiales qui le gouvernent ont conduit à des appels à une assemblée parlementaire pour contrôler leur activité. La Campagne pour la création d'une Assemblée parlementaire des Nations Unies a été créée en 2007 pour coordonner les efforts pro-UNPA, qui à partir de Juillet 2013 a reçu le soutien de plus de 850 députés de plus de 90 pays à travers le monde, en plus de plus de 350 non organisations gouvernementales et 21 lauréats du prix Nobel et Right Livelihood et 16 chefs ou anciens chefs d'État ou de gouvernement et ministres des Affaires étrangères.

Voir également

Mondialisation - Le désir d'interconnecter et de partager des idées entre les cultures et les nations
Transhumanisme - L'idée de développer les capacités humaines en tant qu'espèce
Communisme sans État – Une réalisation communiste d'un État panhumain
Postnationalisme - L'idée de déléguer des pouvoirs à des entités supranationales
Citoyenneté mondiale - La croyance que l'on est un membre de la Terre, plutôt que d'une nation ou d'une autre entité

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