Pierre Maillard - Pierre Maillard

Pierre Maillard , négociateur pour les Mi'kmaq, Plaque, Basilique Sainte-Marie (Halifax) , Nouvelle-Écosse (Il aurait été enterré sur le terrain de l'église Saint-Paul (Halifax) )

L'abbé Pierre Antoine Simon Maillard (v. 1710 - 12 août 1762) était un prêtre catholique né en France . Il est reconnu pour sa contribution à la création d'un système d'écriture pour le peuple autochtone Mi'kmaq de l'île Royale, île du Cap-Breton , Canada. Il est également reconnu pour avoir aidé à négocier un traité de paix entre les Britanniques et les Mi'kmaq, qui a abouti à la cérémonie d'enterrement de la hache (Nouvelle-Écosse) . Il a été le premier prêtre catholique à Halifax et est enterré au cimetière St. Peter's au centre-ville de Halifax.

Les premières années

Maillard est né dans le diocèse de Chartres , France vers 1710. Il a reçu sa formation ecclésiastique au Séminaire de Saint-Esprit à Paris . En 1734, l'abbé de L'Isle-Dieu choisit Maillard dans un groupe de séminaristes prêté au Séminaire des Missions Étrangeres, qui manquait de personnel. Après huit mois dans cet établissement, Maillard est sélectionné (1735) pour les missions Mi'kmaq sur l' île du Cap-Breton (appelée à l'époque l' île Royale ). Sa lettre de recommandation déclarait «c'est un jeune prêtre qui nous a grandement édifiés ... plein de zèle et de piété».

Maillard est arrivé à la forteresse Louisbourg sur le navire Rubis le 13 août 1735. Il a beaucoup travaillé avec les Mi'kmaq. Il est devenu un témoin, et finalement un participant réticent aux luttes en cours entre les forces françaises et britanniques pour le contrôle de la région.

Maillard s'est rapidement plongé dans l'apprentissage et la maîtrise de la langue des indigènes. Il se consacre également au travail missionnaire, visitant toutes les colonies de l'île Royale, de l'île Saint-Jean (maintenant appelée l' Île-du-Prince-Édouard ) et de l' Acadie anglaise (maintenant appelée Nouvelle-Écosse ). Il a plaidé pour une aide supplémentaire de ses supérieurs français, qui ont répondu en envoyant Jean-Louis Le Loutre . Les deux ont travaillé ensemble sur le développement de la langue écrite.

En 1740, Maillard est nommé vicaire général évêque de Québec pour l'île Royale. En 1742, cette position créa des frictions entre ses supérieurs et le provincial des Récollets de Bretagne, qui voulait que ses hommes soient indépendants du contrôle de Maillard. Maillard a saisi toutes les occasions pour critiquer la conduite de ces ouvriers; sa sévérité conduit Duquesnel (Le Prévost) et François Bigot à exiger le rappel de Maillard, mais le supérieur de Maillard (Mgr Pontbriand) parvient à un compromis en partageant les pouvoirs du vicaire général entre Maillard et le supérieur des Récollets à Louisbourg. Cet arrangement dura jusqu'en 1754, date à laquelle Mgr Pontbriand confirma Maillard dans ses fonctions de vicaire général, qu'il exerça seul à partir de ce moment.

Guerre du roi George

Aux côtés de l'abbé Le Loutre, Maillard a soutenu les Mi'kmaq, les Français et les Acadiens tout au long de la guerre du roi George . Il était présent lorsque Annapolis Royal était assiégé , et après la chute de Louisbourg en juin 1745, Maillard encouragea les guerriers micmaques à monter des raids contre les forces britanniques.

Dans les derniers mois de 1745, les Britanniques capturent Maillard et l'envoyèrent à Boston . De là, il a été déporté en France. Cependant, il revient rapidement (1746) en Acadie avec l' expédition du duc d'Anville , coordonnée avec le père Le Loutre. Il participe activement aux campagnes militaires de l'hiver 1746-47 dirigées par Jean-Baptiste-Nicolas-Roch de Ramezay, comme la bataille de Grand Pré .

Guerre du Père Le Loutre

Pendant la guerre du père Le Loutre , Maillard a encouragé la déclaration de guerre des Mi'kmaq contre les Britanniques. Maillard a été impliqué dans la résistance à la fondation d' Halifax, en Nouvelle-Écosse, à l'été 1749. Dans une tentative de retirer son influence des événements en cours dans la région, le gouverneur de Halifax Edward Cornwallis a tenté de persuader Maillard de se retirer dans le bassin Minas . En réponse apparente à cette pression, le roi de France accorda à Maillard une pension annuelle de 800 livres en 1750, et un autre assistant (l'abbé Jean Manach ) fut dépêché pour aider Maillard dans sa charge de travail. De sa mission sur l'île de la Sainte-Famille, Maillard a continué d'inciter ses contacts micmacs à l'état de guerre jusqu'en 1758.

Pour soutenir les efforts religieux Maillard autofinança la construction de bâtiments (à partir de 1754) sur l'île de la Sainte-Famille (maintenant appelée île de la Chapelle ) au sud du Grand Lac de La Brador , où se trouvait sa mission principale (il reçut un remboursement de 3 000 livres français en mars 1757).

Guerre française et indienne

Pendant la guerre française et indienne , Maillard déménage à Malagomich (maintenant connu sous le nom de Merigomish, Nouvelle-Écosse ) afin d'échapper à la présence britannique toujours croissante (1758). Il était toujours là le 26 novembre 1759, lorsque lui et plusieurs autres missionnaires français ont accepté une offre de paix du major britannique Schomberg , à la lumière de cette acceptation, l'officier français Jean-François Bourdon de Dombourg a envoyé un dossier d'accusation contre les missionnaires à la Gouverneur français des Territoires canadiens, qui a alors accusé les missionnaires de trahison et envoyé (printemps 1760) un officier militaire à Restigouche pour enquêter. À cet officier, Maillard a envoyé une lettre détaillant la situation quasi désespérée des Mi'kmaq, dans laquelle il a ouvert «en résumant 23 ans ... passés dans ce pays au service de notre religion et de notre prince». Il avait en effet traité pour la paix avec les Britanniques à cause de la situation désespérée, comme il tentait de l'expliquer.

Peu de temps après, Maillard a accepté une invitation du gouverneur de la Nouvelle-Écosse, Charles Lawrence, à se rendre à Halifax et à aider à pacifier les peuples micmacs. Il est devenu un fonctionnaire britannique («Agent du gouvernement auprès des Indiens», avec un salaire annuel de 150 £). Il a demandé (et a obtenu) la permission de tenir un oratoire dans une batterie d'Halifax, où il a tenu des services catholiques pour les Acadiens et les Mi'kmaq de la région. En sa qualité officielle, Maillard a pu obtenir l'accord de la plupart des chefs de tribu pour signer des traités de paix avec les Britanniques à Halifax.

Mort

Révérend Thomas Wood à l'église Saint-Paul (Halifax) (1751-1764)

En juillet 1762, Maillard tomba gravement malade. Le 12 août, il mourut, assisté (à sa demande) par le pasteur anglican Thomas Wood . Maillard a reçu des funérailles d'État par le gouverneur de la Nouvelle-Écosse; ses porteurs comprenaient le président du Conseil et le président de l'Assemblée. Le gouvernement a ainsi reconnu son rôle dans la négociation des traités de paix entre les Mi'kmaq et les Britanniques (voir Enterrement de la Hatchet Ceremony (Nouvelle-Écosse) ) et sa forte personnalité. Il a été enterré dans une tombe anonyme dans le Old Burying Ground au centre-ville d'Halifax. Après l' ouverture du cimetière Saint-Pierre en 1784 en tant que premier cimetière catholique d'Halifax, la tombe de Maillard a été déplacée à Saint-Pierre où elle demeure aujourd'hui sans marque sous le parking construit au-dessus du cimetière.

Le révérend Wood a écrit à propos de Maillard:

«C'était un homme très sensé, poli, bien élevé, un excellent érudit et un bon compagnon sociable, et il était très respecté par le meilleur type de personnes ici tel qu'il apparaissait.

Maillard a donné toutes ses affaires avant sa mort. La plupart de ses livres ont été donnés à des collections reconnues de l'époque. Ses autres biens ont été légués à Louis Petitpas, son seul compagnon et agent confidentiel depuis 1749, et chez qui il a vécu à Halifax.

Héritage

Dès l'arrivée de Maillard à Louisbourg, il se plonge dans l'étude de la langue maternelle, sous la tutelle de son prédécesseur l'abbé de Saint-Vincent. Ayant un talent remarquable pour les langues, il réussit en quelques mois à maîtriser la langue orale difficile à prononcer et, au cours de l'hiver 1737-1738, perfectionna un système de hiéroglyphes pour transcrire les mots mi'kmaq. Il a utilisé ces symboles pour écrire des formules pour les prières principales et les réponses des fidèles, dans le catéchisme , afin que ses disciples puissent les apprendre plus facilement. Dans ce développement, il a été grandement aidé par Jean-Louis Le Loutre , un autre missionnaire français. Le Loutre s'est émerveillé des réalisations de Maillard dans ses derniers rapports:

".. un Indien naturalisé en ce qui concerne la langue... [il a réussi à acquérir le don de rimer à chaque membre d'une phrase, étant capable de].. parler le micmac avec autant d'aisance et de pureté que leurs femmes les plus habiles. dans ce style. "

Les chercheurs conviennent généralement que Maillard n'a pas inventé les hiéroglyphes mi'kmaq. En 1691, le père Chrétien Le Clercq rapporta qu'il avait mis au point une méthode similaire pour catéchiser les habitants mi'kmaq de la péninsule gaspésienne ; apparemment, il avait systématisé et élargi la coutume mi'kmaq de déposer des messages courts en utilisant des pictogrammes. Il n'y a aucune preuve directe que Maillard était au courant du travail de Le Clercq; Quoi qu'il en soit, le travail de Maillard est remarquable en ce qu'il a laissé de nombreuses œuvres dans la langue, qui ont continué à être utilisées chez les Mi'kmaq jusqu'au XXe siècle.

Voir également

Références

Liens externes