Poro - Poro
Le Poro , ou Purrah ou Purroh , est une société secrète d'hommes en Sierra Leone , au Libéria , en Guinée et en Côte d'Ivoire , introduite par le peuple Mandé . Elle est parfois appelée société de chasse et seuls les hommes sont admis dans ses rangs. L'homologue féminin de la société Poro est la société Sande .
Structure
La société Poro faisait partie de la culture introduite par les Mandé , migrants dans la région dès l'an 1000 après JC.
Deux associations affiliées et secrètes existent en Sierra Leone, les Yassi et les Bundu . Le premier est nominalement réservé aux femmes, mais les membres du Poro sont admis à certaines cérémonies. Toutes les femmes membres des Yassi doivent être également membres du Bundu, qui est strictement réservé aux femmes. Au Libéria, l'équivalent féminin du Poro est la société Sande .
Des trois, le Poro est de loin le plus important. Toute la population autochtone est régie par son code de lois. Il représente principalement un type de société fraternelle dans laquelle même les nourrissons sont temporairement admis. La cérémonie pour eux consiste à les transporter dans la brousse de Poro et à en ressortir.
Il y a aussi des aspects religieux et civils du Poro. Sous le premier, les garçons le rejoignent à la puberté dans un rite de passage. Sous ses aspects civils, la société sert en quelque sorte d'organe directeur autochtone, faisant des lois, décidant de la guerre et de la paix, etc.
Contexte culturel
Dans Culture et coutumes du Libéria (2006) d'Ayodeji Olukoju, la place de la société Poro dans la vie libérienne est examinée. "La culture religieuse libérienne se caractérise par une prédisposition au secret (encapsulé dans le concept de ifa mo - "ne le parlez pas") et une croyance enracinée dans l'intervention de forces mystérieuses dans les affaires humaines". "Les Libériens d'élite et non-élite attribuent généralement les événements aux activités de puissances et de forces secrètes."
"Les croyances incluent la conviction qu'il y a des choses profondes et cachées sur un individu que seuls les devins, les prêtres et d'autres personnes qualifiées peuvent démêler. Cela présuppose que tout ce qui existe ou se passe dans le domaine physique a des fondements dans le monde des esprits".
Fonction sociale
L'une des fonctions sociales des sociétés secrètes comme le Poro et le Sande est de dissuader les comportements ou les croyances antisociaux. Les anciens de Poro détermineront les cas de sorcellerie présumée dans la communauté.
Les pratiques
La société Poro a ses propres rituels et langages, tatouages et symboles. Les détails sont rares, en raison d'un serment de secret.
Réunions
La société Poro se réunit généralement pendant la saison sèche, entre les mois d'octobre et de mai. Le rendez-vous est en brousse, dans un enclos, séparé en appartements par des nattes et couvert uniquement par les arbres en surplomb, servant de club-house. Il y a trois grades, le premier pour les chefs et les grands hommes, le second pour les féticheurs et le troisième pour la foule. Les cérémonies du Poro sont présidées par le diable Poro, un homme en tenue fétiche, qui s'adresse à la réunion à travers un long tube de bois.
Le port de masques en bois dans les mascarades de la société Poro est une représentation du monde des esprits des esprits bienveillants et malveillants.
"Les cérémonies du Purrah sont présidées par le diable Poro, un homme en tenue fétiche, qui s'adresse à la réunion à travers un long tube de bois, connu sous le nom de bull-roarer (distorsion de voix qui délivre un flux de sons à glacer le sang, et est fabriqué à partir d'un tube percé de trous sur lesquels sont étalés des disques de membrane provenant des sacs d'œufs d'une araignée particulière). "
Le Poro libérien est peu différent en ce qui concerne les cérémonies.
Si une cérémonie réunit des femmes, des enfants et des non-membres, le diable reste dehors. Le Gbetoo est le seul « fétiche habillé d'un long tube de bois » que l'on puisse voir. Le diable du poro est invisible même pour la plupart des membres.
Tabou
Le Poro peut mettre son tabou sur n'importe quoi ou n'importe qui. Comme aucun membre ne défierait son ordre, beaucoup de problèmes ont été causés là où le tabou a été mis sur les récoltes. En 1897, le gouvernement local britannique a été contraint d'adopter une ordonnance spéciale interdisant l'imposition du tabou sur tous les produits indigènes.
D'autres activités
En 2009, des membres de Poro lanceurs de pierres ont protesté contre la sélection d' Elizabeth Simbiwa Sogbo-Tortu comme première femme chef de la chefferie de Nimiyama dans l'est de la Sierra Leone. Ils lui ont interdit de prendre ses fonctions.
Activité par pays
Libéria
Au cours de son règne, Charles Taylor aurait coopté la Poro Society, ce qui l'a aidé à projeter une aura de mystère et d'invincibilité.
Voir également
- Société Sande , équivalent féminin
- Leopard Society , société secrète cannibale
- Crocodile Society , société secrète cannibale
Les références
- Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Purra ". Encyclopédie Britannica . 22 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 666.
Lecture supplémentaire
- Tim Boucher . Chasser le diable - La recherche de l'esprit combatif de l'Afrique. Chatto & Windus , 2010. ISBN 0701183608
- P. Jan Vandenhoute. "Poro et masque : quelques commentaires sur 'Les masques en tant qu'agents de contrôle social dans le nord-est du Libéria' par le Dr GW Harley." Working Papers in Ethnic Art , 4. Université d'État de Gand , 1989.