Chapelle qualifiée - Qualified Chapel
Une chapelle qualifiée , aux XVIIIe et XIXe siècles en Écosse , était une congrégation épiscopale qui adorait liturgiquement mais acceptait la monarchie hanovrienne et était ainsi «qualifiée» en vertu du Scottish Episcopalians Act 1711 pour l'exemption des lois pénales contre l' Église épiscopale d'Écosse .
Après la Glorieuse Révolution de 1688, de nombreux épiscopaliens écossais, détenant le droit divin des rois , sont restés fidèles à leurs serments envers Jacques VII et II et ont refusé en conscience de reconnaître ou de prier pour Guillaume III et Marie II . Les épiscopaliens ont été expulsés des églises paroissiales par les presbytériens . Après les soulèvements jacobites de 1715 et 1745 auxquels de nombreux épiscopaliens ont participé, des restrictions plus sévères ont été imposées aux épiscopaliens en vertu de la loi de tolérance de 1746 et de la loi pénale de 1748 . Les prêtres qui ne prêtaient pas allégeance à George II , priaient pour lui par son nom et enregistraient leurs lettres d'ordre étaient interdits de servir plus de quatre personnes («les quatre prescrits») à la fois. La peine pour une première infraction était une peine d'emprisonnement de six mois; par la suite, la sanction était le transport aux plantations des Antilles à vie. Les sanctions pour les laïcs adorant aux services épiscopaliens comprenaient le fait de ne pas pouvoir exercer de fonction publique, la privation du droit de vote et l'interdiction d'admission dans les universités et les collèges. D'autres persécutions ont suivi - aucun membre du clergé ordonné par un évêque écossais ne pouvait "se qualifier" pour diriger un culte ordinaire et ouvert.
Le XVIIIe siècle a vu la création de chapelles qualifiées où le culte était conduit selon le Livre anglais de la prière commune et où les congrégations, dirigées par des prêtres ordonnés par des évêques de l' Église d'Angleterre ou de l' Église d'Irlande , étaient disposées à prier pour les monarques hanovriens. . Ces chapelles attiraient leurs congrégations parmi les Anglais vivant en Écosse et les épiscopaliens écossais qui n'étaient pas liés à la cause jacobite. C'étaient des congrégations indépendantes, non reconnues par les évêques de l'Église épiscopale d'Écosse, et refusant d'accepter l'autorité de ces évêques.
Les deux formes d' épiscopalisme existaient côte à côte, l'une rendue presque invisible par les lois pénales et l'autre tolérée et publique.
La fracture a été en grande partie terminée en 1788 lorsque Charles Edward Stuart est mort en exil. Ne voulant pas reconnaître son frère Henry Benedict Stuart , cardinal de l'Église catholique romaine, comme son héritier, les épiscopaliens ont choisi de reconnaître la maison de Hanovre et d'offrir allégeance à George III . Lors de l'abrogation des lois pénales en 1792, il y avait vingt-quatre chapelles qualifiées en Écosse. Les congrégations non blessantes et qualifiées se sont progressivement unies, en particulier après la Convocation de Laurencekirk de 1804 où l'Église épiscopale a adopté les trente-neuf articles . En 1850, toutes les anciennes chapelles qualifiées, sauf une, avaient rejoint l'Église épiscopale. La dernière chapelle qualifiée distincte, Saint-Pierre de Montrose, Angus , fondée en 1722, n'a rejoint l'Église épiscopale qu'en 1920.
Suivant la pratique de l'Église d'Angleterre, les chapelles qualifiées installaient des orgues et engageaient des musiciens, chantant dans la liturgie ainsi que des psaumes métriques, tandis que les non-jurés devaient adorer secrètement et de manière moins élaborée. Une fois les deux branches unies, l'ancienne branche non juring a absorbé les traditions musicales et liturgiques des églises qualifiées.
Voir également
- St Andrew's-by-the-Green , Glasgow, une chapelle qualifiée, construite en 1750
- Histoire de l'Église épiscopale écossaise