Noël Ignatiev - Noel Ignatiev

Noël Ignatiev
Noel Ignatiev.jpg
Ignatiev en 2003
Née
Noël Saul Ignatin

( 1940-12-27 )27 décembre 1940
Philadelphie , Pennsylvanie , États-Unis
Décédés 9 novembre 2019 (2019-11-09)(78 ans)
Tucson, Arizona , États-Unis
Éducation École supérieure d'éducation de Harvard
Occupation Auteur, historien
Employeur Massachusetts College of Art
Université Harvard

Noel Ignatiev ( / ɪ ɡ n æ t i ɛ v / , 27 Décembre, 1940-9 Novembre, 2019) était un auteur et historien américain. Il était surtout connu pour ses théories sur la race et pour son appel à abolir la « blancheur ». Ignatiev était le co-fondateur de la New Abolitionist Society et co-éditeur de la revue Race Traitor , qui a promu l'idée que « la trahison envers la blancheur est la loyauté envers l'humanité ». Il a également écrit un livre sur la xénophobie d' avant-guerre du Nord contre les immigrants irlandais , How the Irish Became White .

Jeunesse et carrière

Ignatiev est né Noel Saul Ignatin à Philadelphie , fils de Carrie, une femme au foyer, et d'Irv Ignatin, qui livrait des journaux. Le nom de famille original de sa famille, Ignatiev, a été changé en Ignatin et plus tard en l'orthographe originale. Sa famille était juive . Ses grands-parents étaient originaires de Russie. Les parents d'Ignatiev ont ensuite dirigé un magasin d'articles ménagers. Il a fréquenté l' Université de Pennsylvanie , mais a abandonné au bout de trois ans.

Sous le nom de Noel Ignatin, il a rejoint le Parti communiste des États-Unis en janvier 1958, mais en août, il est parti (avec Theodore W. Allen et Harry Haywood ) pour aider à former le Comité d'organisation provisoire pour reconstituer le Parti communiste marxiste-léniniste (POC). Il a été expulsé du POC en 1966.

Il s'est plus tard impliqué dans les étudiants pour une société démocratique . Lorsque cette organisation s'est fracturée à la fin des années 1960, Ignatiev est devenu membre du groupe Sojourner Truth Organization (STO) en 1970. Contrairement à d'autres groupes du mouvement néo-communiste, le STO et Ignatiev ont également été fortement influencés par les idées de l'écrivain trinidadien CLR James .

Pendant vingt ans, Ignatiev a travaillé dans une aciérie de Gary, dans l'Indiana , ainsi que dans la fabrication de matériel agricole et de composants électriques. Militant marxiste , il a participé aux efforts des sidérurgistes afro-américains pour parvenir à l'égalité dans les usines. En 1984, il a été licencié de l'aciérie, environ un an après une arrestation pour avoir attaqué la voiture d'un briseur de grève avec une bombe de peinture.

Carrière universitaire

Ignatiev a mis en place des groupes de discussion marxistes au début des années 1980. En 1985, Ignatiev a été accepté à la Harvard Graduate School of Education sans diplôme de premier cycle. Après avoir obtenu sa maîtrise, il rejoint la faculté de Harvard en tant que conférencier et prépare un doctorat en histoire des États-Unis .

Ignatiev était un étudiant diplômé de l'Université Harvard où il a obtenu son doctorat. en 1995. Il y donne des cours avant de rejoindre le Massachusetts College of Art . Son travail universitaire était lié à son appel à « abolir » la race blanche , un slogan controversé dont le sens n'est pas toujours accepté par ceux qui débattent de son travail. Sa thèse, publiée par Routledge sous le titre How the Irish Became White , a été conseillée par l'éminent historien social de la race et de l'ethnie américaine Stephan Thernstrom . Ignatiev était le co-fondateur et co-éditeur de la revue Race Traitor et de la New Abolitionist Society .

Idées et controverses

Vues de course

Ignatiev considérait les distinctions raciales et la race elle-même comme une construction sociale et non comme une réalité scientifique.

L'étude d'Ignatiev sur les immigrants irlandais aux États-Unis du XIXe siècle a soutenu qu'un triomphe irlandais sur le nativisme marque l'incorporation des Irlandais dans le groupe dominant de la société américaine. Ignatiev a affirmé que les Irlandais n'étaient pas initialement acceptés comme blancs par la population anglo-américaine dominante . Il a affirmé que ce n'est que par leur propre violence contre les Noirs libres et leur soutien à l'esclavage que les Irlandais ont été acceptés comme blancs. Ignatiev a défini la blancheur comme l'accès au privilège blanc , qui selon Ignatiev permet aux personnes perçues comme ayant la peau « blanche » d'être admises dans certains quartiers, écoles et emplois. Au XIXe siècle, la blancheur était fortement associée au pouvoir politique, en particulier au suffrage . Le livre d'Ignatiev sur les immigrés irlandais a été critiqué pour avoir « confondu la race et la position économique » et pour avoir ignoré des données qui contredisent ses thèses.

Ignatiev a déclaré que les tentatives de donner à la race un fondement biologique n'ont conduit qu'à des absurdités comme dans l'exemple courant selon lequel une femme blanche pourrait donner naissance à un enfant noir, mais qu'une femme noire ne pourrait jamais donner naissance à un enfant blanc. Ignatiev a affirmé que la seule explication logique de cette notion est que les gens sont membres de différentes catégories raciales parce que la société assigne les gens à ces catégories.

"Nouvelle abolition" et la "race blanche"

Le site Web d'Ignatiev et la publication Race Traitor affichaient la devise "la trahison de la blancheur est la loyauté envers l'humanité". En réponse à une lettre au site qui comprenait la devise comme signifiant que les auteurs « détestaient » les Blancs à cause de leur « peau blanche », Ignatiev et les autres éditeurs ont répondu :

Nous ne vous détestons ni vous ni personne d'autre pour la couleur de sa peau. Ce que nous détestons, c'est un système qui confère des privilèges (et des fardeaux) aux gens en raison de leur couleur. Ce n'est pas la peau claire qui rend les gens blancs ; c'est la peau claire dans un certain type de société, qui attache une importance sociale à la couleur de la peau. Quand nous disons que nous voulons abolir la race blanche, nous ne voulons pas dire que nous voulons exterminer les personnes à la peau claire. Nous voulons dire que nous voulons supprimer le sens social de la couleur de peau, abolissant ainsi la race blanche en tant que catégorie sociale. Considérez ce parallèle : être contre la royauté ne signifie pas vouloir tuer le roi. Cela signifie vouloir supprimer les couronnes, les trônes, les titres et les privilèges qui leur sont attachés. À notre avis, la blancheur a beaucoup en commun avec la royauté : ce sont toutes deux des formations sociales qui portent des avantages immérités.

En septembre 2002, Harvard Magazine a publié un extrait de When Race Becomes Real: Black and White Writers Confront Their Personal Histories , édité par Bernestine Singley, sur le rôle d'Ignatiev dans le lancement de Race Traitor . Dans l'extrait, Ignatiev a écrit que « [l]'objectif d'abolir la race blanche est à première vue si souhaitable que certains peuvent avoir du mal à croire qu'il pourrait susciter une opposition autre que celle de suprémacistes blancs engagés ». Il a écrit que les rédacteurs du magazine étaient fréquemment accusés d'être racistes ou de faire partie d'un groupe haineux, ce à quoi sa « réponse standard » était « de faire une analogie avec l'anti-royalisme : s'opposer à la monarchie ne signifie pas tuer le roi ; cela signifie obtenir débarrassés des couronnes, des trônes, des titres royaux, etc." Ignatiev a également écrit que « [l]es rédacteurs le pensaient lorsqu'ils ont répondu à un lecteur : « Ne vous y trompez pas : nous avons l'intention de continuer à frapper les hommes blancs morts, et les vivants, et les femmes aussi, jusqu'à ce que la construction sociale connue sous le nom de « race blanche » est détruite, non pas « déconstruite » mais détruite ».

Certains critiques conservateurs, en particulier David Horowitz , ont vu dans l'extrait un exemple de racisme institutionnel contre les Blancs à Harvard, dans la « culture progressiste » et dans le monde universitaire .

Controverse sur le grille-pain

De 1986 à 1992, Ignatiev a été tuteur (conseiller académique) pour Dunster House au Harvard College. Au début de 1992, Ignatiev s'est opposé à l'achat par l'université d'un four grille-pain pour la salle à manger de Dunster House, qui serait uniquement destiné à un usage casher . Il a insisté pour que les ustensiles de cuisine à usage restreint soient payés par des fonds privés. Dans une lettre au journal étudiant de Harvard, le Harvard Crimson , Ignatiev a écrit : « Je considère l'antisémitisme, comme toutes les formes de sectarisme religieux, ethnique et racial, comme un crime contre l'humanité et quiconque m'appelle antisémite fera face à un poursuite en diffamation".

Dunster House a par la suite refusé de renouveler le contrat d'Ignatiev, affirmant que sa conduite pendant le conflit était « indigne d'un tuteur de Harvard ». Le co-maître de Dunster, Hetty Liem, a déclaré qu'il appartenait à un tuteur "de favoriser un sentiment de communauté et de tolérance et de servir de modèle pour les étudiants" et qu'Ignatiev ne l'avait pas fait.

Encyclopédie de la race et du racisme

En 2008, l' American Jewish Committee s'est opposé à un article d'encyclopédie sur le sionisme écrit par Ignatiev pour The Encyclopedia of Race and Racism . Dans l'article, Ignatiev a décrit Israël comme un « État racial, où les droits sont attribués sur la base de l'ascendance attribuée ou de l'approbation de la race supérieure » et l'a comparé à l'Allemagne nazie et aux États-Unis du Sud avant le mouvement des droits civiques .

L'American Jewish Committee a demandé pourquoi l'encyclopédie comprenait une entrée sur le sionisme, déclarant qu'il s'agissait du seul mouvement nationaliste avec un article dans l'encyclopédie. Gideon Shimoni, professeur émérite à l'Université hébraïque de Jérusalem, a critiqué l'article comme une « litanie d'erreurs et de distorsions des faits ».

Par la suite, l'éditeur de l'encyclopédie Gale a annoncé la nomination d'un comité indépendant pour enquêter sur « l'exactitude des faits, la base scientifique, la couverture, la portée et l'équilibre de chaque article ». De plus, Gale a publié un article composite en 10 parties, « Nationalism and Ethnicity », avec un nouvel article sur le sionisme et des évaluations du nationalisme culturel à travers le monde. L'article composite était gratuit pour tous les clients. En réponse aux conclusions du comité indépendant, Gale a éliminé l'article d'Ignatiev de l'encyclopédie.

Décès

Ignatiev a pris la parole dans un bar de Brooklyn, New York, le 27 octobre 2019, lors de la soirée de lancement d'un numéro de la revue Hard Crackers , qu'il a éditée. Peu de temps après, il s'est envolé pour l'Arizona pour être avec des membres de sa famille. Le 9 novembre, Ignatiev est décédé au Banner University Medical Center Tucson à l'âge de 78 ans.

Bibliographie

  • "'The American Blindspot': Reconstruction Selon Eric Foner et WEB Du Bois ", Labour/Le Travail, 31 (1993): 243-251.
  • « La révolution comme exubérance afro-américaine », Dix-huitième siècle Études 27, no. 4 (été 1994) : 605-613.
  • Comment les Irlandais sont devenus blancs (1995) ISBN  0-415-91384-5 .
  • Race Traitor (anthologie d'articles du journal du même nom édité avec John Garvey) (1996) ISBN  0-415-91392-6 .
  • « Le sionisme, l'antisémitisme et le peuple de Palestine », Race Traitor (mai 2004).

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes