Rajamandala - Rajamandala

Le Rajamandala (ou Raja-mandala signifiant «cercle des rois»; मण्डल , mandala est un mot sanskrit qui signifie «cercle») a été formulé par l' auteur indien Chanakya (Kautilya) dans son travail sur la politique, l' Arthashastra (écrit entre le 4ème siècle BCE et 2ème siècle de notre ère). Il décrit les cercles d'États amis et ennemis entourant l'État du roi ( raja ). Également connue sous le nom de théorie du Mandala de la politique étrangère ou de la théorie du Mandala , la théorie a été appelée comme l'une des postulations les plus importantes de Kautilya concernant la politique étrangère.

Terminologie

Le terme établit une comparaison avec le mandala de la vision du monde hindoue et bouddhiste ; la comparaison met l'accent sur le rayonnement de puissance de chaque centre de puissance, ainsi que sur la base non physique du système.

La terminologie a été relancée deux millénaires plus tard à la suite des efforts du XXe siècle pour comprendre les modèles de pouvoir politique diffus mais cohérent. Des métaphores telles que l' idée de l'anthropologue social Tambiah d'une «politique galactique», décrivent des modèles politiques tels que le mandala. L'historien Victor Lieberman a préféré la métaphore d'une «politique solaire», comme dans le système solaire, où il y a un corps central, le soleil et les composants ou planètes du système solaire. Le concept «Rajamandala» de l'Inde ancienne était le prototype du modèle Mandala des systèmes politiques de l'Asie du Sud-Est des siècles derniers, établi par l'historien britannique OW Wolters .

Voir également

Les références

Bibliographie

  • King, Governance, and Law in Ancient India: Kauṭilya's Arthaśāstra, traduit et annoté par Patrick Olivelle , Oxford University Press, 2013
  • MB Chande (2004), Kautilyan Arthasastra , Atlantique, ISBN   81-7156-733-9 , en particulier le livre six: Le cercle des rois comme base, pp. 305-312
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  • Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2004), A History of India (quatrième éd.), Routledge
  • Vikas Kumar (2010), «Strategy in the Kautilya Arthasastra», Homo Oeconomicus , 27 (2): 289–320
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