Sembiyan Mahadevi - Sembiyan Mahadevi
La reine Sembiyan Mahadevi (également Cempiyan Matevi , 10e siècle de notre ère) était un titre porté par diverses reines de l' empire Chola . Elle pourrait être la reine mère (mère du roi), la grand-mère, la tante, etc. La plus célèbre d'entre elles est la mère du roi Madurantaka Uttama Chola Deva. Elle était l'une des reines les plus puissantes de l' empire Chola qui, sur une période de soixante ans, construisit de nombreux temples et fit de généreux cadeaux à de nombreux temples du sud de l' Inde . Elle figure dès, sinon avant, Saka 901 sous le règne de son fils. Selon une inscription datée de 941, Sembiyan Mahadevi aurait fait une dotation afin qu'une lampe puisse être maintenue allumée en permanence devant la divinité Shiva (peut-être peu de temps après la cristallisation du culte Chidambaram Nataraja (Natarāja)).
La mère de Madhurantaka Uttama Chola
Elle était la reine de Gandaraditya Chola ( Sri-Gandaraditta deva tam-pirattiyar ) et est toujours appelée la mère d'Uttama Chola, Uttama Chola devarai tiru-vayiru-vaiykka-udaiya pirattiyar Sri Sembiyan Mādeyiar (la reine qui a eu la chance de portent Uttama Chola Deva alias la Grande Reine des Sembiyan (Chola))- dans les inscriptions afin de la différencier des autres reines qui ont porté le titre avant et après elle. De diverses inscriptions, nous savons qu'elle était la fille d'un chef Mazhavarayar. Au début, elle se présente toujours comme la fille de Mala-Perumānadigal .
Mécène de l'Art et de l'Architecture
Elle était très pieuse et était un constructeur de temples passionné et a construit de nombreux temples dont certains sont à Kutralam , Virudhachalam , Aduthurai , Vakkarai, Anangur, etc. Elle a fait certaines des dotations les plus somptueuses de l' empire Chola . Le temple Tiru-Ara-neri-Alvar était l'un des premiers temples construits par elle. Elle a accordé plusieurs cadeaux de bronzes et de bijoux au temple Nallur Kandaswamy en 967-968 CE, dont l'idole en bronze de la déesse du temple Nallur vénérée aujourd'hui, dont le style est typique des bronzes Sembiyan.
Honoré
D'après une inscription de Parakesarivarman Uttama Chola, nous savons qu'une cérémonie régulière de ribali a été organisée au temple UmaMahesvarasvamin à Konerirajapuram chaque mois le jour de jyeshta, l'étoile natale de la reine :
Pas moins de 4 151 kalam de riz et de terres, dont les mesures sont données en détail, ont été prévus, afin de maintenir le service régulier dans le temple, comme la cérémonie ribali tenue sur l'étoile natale jyeshtha de la reine Sembiyan -Madeviyar, nourrir les brahmanes,..
Sacré
Sembiyan Mahadevi était un constructeur de temples accompli et un mécène très respecté des arts. Au cours de sa vie, des célébrations spéciales ont marqué son anniversaire dans le temple Shiva (Śiva) de la ville de Sembiyan Mahadevi, qui porte son nom, et un portrait en métal de la reine bien-aimée a été présenté au temple en son honneur, peut-être commandé par son fils. A ce titre, il aurait été reconnu comme Sembiyan Mahadevi par son utilisation dans les processions célébrant son anniversaire. Cette image en bronze hautement stylisée est un exemple du brouillage des lignes entre le portrait royal et divin dans l' art indien ancien . La pose rappelle celle de la déesse Parvati . Les artistes indiens représentent souvent des divinités hindoues avec une grande attention aux détails des bras/mains pour souligner leur omniprésence et leur omnipotence . Une variété de gestes de la main, appelés mudras , sont utilisés pour exprimer l'humeur et la signification des images des dieux. Par exemple, lorsque la paume est levée pour faire face à l'adorateur, c'est le geste de protection (abhaya), tandis qu'une main baissée avec les doigts pointés vers le bas signifie une promesse d'exaucer les souhaits du dévot ( varada ). La pose contrapposto, connue en Inde sous le nom de tribhanga , ou triple courbé, était une position populaire; il a produit un sentiment de mouvement de balancement, et la plupart des images, qu'elles soient humaines ou divines, sont ainsi en équilibre.
Métaphore visuelle
Une métaphore en littérature juxtapose deux choses apparemment sans rapport pour mettre en évidence certains aspects importants de l'une d'entre elles. La même chose est possible dans l'art visuel. Avec toutes les caractéristiques exagérées, le bronze de Sembiyan Mahadevi n'est pas destiné à être pris au pied de la lettre. Sembiyan Mahadevi est une métaphore visuelle mais la plus insaisissable du point de vue neuronal et esthétique . Selon Ramachandran, les caractéristiques exagérées de Sembiyan Mahadevi sont censées symboliser des attributs divins spécifiques.
Remarques
Les références
- Lalit kalā, numéros 3-4, Lalit Kala Akademi
- Art & Science des bronzes Chola, Orientations
- Une liste topographique des inscriptions dans les États du Tamil Nadu et du Kerala : le district de Thanjavur par TV Mahalingam
- Early Cholas : les mathématiques reconstituent la chronologie Par Sethuraman
- The Indian Antiquary - A Journal of Oriental Research Vol IV - 1925 Par CIE Edwardes
- Antiquaire indien, Volume 54 Par Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland