Porche de Salomon - Solomon's Porch

Le porche , le portique ou la colonnade de Salomon (στοα του Σολομωντος; Jean 10:23 ; Actes 3:11 ; 5:12 ), était une colonnade , ou cloître , situé sur le côté est de la cour extérieure du temple (Cour des femmes ) à Jérusalem , du nom de Salomon , roi d' Israël , et à ne pas confondre avec le Royal Stoa , qui se trouvait du côté sud du temple d' Hérode .

Titus Flavius ​​Josèphe, historien juif qui a vécu à Jérusalem au 1er siècle après JC, et qui était présent lors de sa destruction par les Romains en 70 après JC, parle du mur et du cloître ou du porche que le roi Salomon a construit à l'est de la maison du Temple:

MAINTENANT, ce temple, comme je l'ai déjà dit, a été construit sur une forte colline. Au début, la plaine du sommet était à peine suffisante pour la maison sainte et l'autel, car le sol autour d'elle était très accidenté et comme un précipice; mais lorsque le roi Salomon, qui était la personne qui avait construit le temple, y eut construit un mur sur son côté est, il y eut alors un cloître fondé sur une rive préparée pour lui, et sur les autres parties la sainte maison se tint nue . ( Guerre des Juifs - Livre 5, Ch.5, Para 1.)

Comme en témoigne Josèphe, les dimensions exactes du temple d'Hérode formaient un carré parfait - un furlong par un furlong sur les quatre côtés. Sur le mur est se trouvait un double cloître, un porche, qui plus tard est appelé le porche de Salomon.

«Cette colline était fortifiée tout autour, et au compas quatre stades, [la distance de] chaque angle contenant en longueur un furlong: mais à l'intérieur de ce mur, et tout en haut de tout, il y avait un autre mur de pierre aussi, ayant, sur le quartier est, un double cloître, de même longueur que le mur ; au milieu duquel se trouvait le temple lui-même. Ce cloître regardait les portes du temple; et il avait été orné par de nombreux rois autrefois; et autour de tout le temple étaient fixés les dépouilles prises aux nations barbares; tout cela avait été dédié au temple par Hérode, en plus de ceux qu'il avait pris aux Arabes. ( Antiquités des Juifs , Livre 15, Ch.11.3)

Les écrits historiques de Josèphe donnent un témoignage oculaire des premier et deuxième temples, ainsi que du temple d'Hérode, tous partageant le même mur est mentionné précédemment du complexe du temple. La limite est du complexe du Temple n'a jamais changé. Josèphe était clair qu'Hérode a refusé de laisser ses constructeurs apporter des modifications aux œuvres anciennes du mur est en raison des dépenses importantes. Hérode a permis la construction de nouvelles cours sur les côtés nord, ouest et sud du temple, mais le mur est est resté intact et non perturbé.

À ne pas confondre avec la Stoa royale d'Hérode, un porche, un portique ou une colonnade sur le mur sud du temple d' Hérode .

Emplacement

L'emplacement du premier temple de Salomon et du site du second temple de Zorobabel et d'Hérode est resté un mystère pendant près de deux mille ans. Tous ont été construits sur l'aire de battage achetée par le roi David. Trouver l'emplacement du temple d'Hérode nous aiderait à localiser le porche de Salomon. L'emplacement du temple a été un sujet de discorde. Il y a eu de nombreuses divergences concernant la taille du complexe du temple d'Hérode et son emplacement sur le mont du Temple . Les preuves historiques ne soutiennent pas l'idée de l'ensemble du Mont du Temple comme étant les cours étendues d'Hérode au nord, à l'ouest et au sud, comme le suggèrent les théories de la plate-forme du Dôme du Rocher. Dans ces théories, les cours étendues du Temple d'Hérode auraient presque trois fois la taille du furlong par la description furlong du Temple donnée par Josèphe. Une fois que l'emplacement réel du temple sur le mont est compris, l'emplacement et la taille du porche / portique de Salomon seront également révélés.

Chronologie du temple

Des preuves historiques suggèrent une connexion Triple Gate

Cette connexion à la triple porte en tant que porche de Salomon est illustrée sur les cartes des explorations du XIXe siècle sur le mont du Temple. Au cours du XIXe siècle, les dirigeants musulmans ont permis à diverses expéditions archéologiques de se dérouler à Jérusalem. Certains ont été financés par le Palestine Exploration Fund (PEF) et l' Ordnance Survey of Jerusalem .

Parmi les premiers explorateurs de la Palestine se trouvaient des hommes comme Titus Tobler qui mena une expédition dans les années 1840. Le récit de James Ferguson se trouve dans un essai sur la topographie antique de Jérusalem, publié en 1847. Thomas Lewin ESQ., Auteur de Siege of Jerusalem par Titus, en 1863. Le capitaine Charles Wilson a documenté l'Ordnance Survey of Jerusalem en 1886. Dans un effort pour identifier l'emplacement du premier et du deuxième site du Temple, ces scientifiques se sont fortement appuyés sur la Michna juive et les écrits historiques de Josèphe. Ils ont également mené et documenté leurs propres recherches approfondies qui comprenaient des cartes topographiques détaillées de Jérusalem et du mont du Temple. Les cartes dessinées par ces premiers explorateurs montrent le temple d'Hérode comme étant un furlong par un carré furlong, s'étendant 606 pieds dans chaque direction à partir du coin sud-ouest du mont du Temple avec son mur est atterrissant sur une sous-structure appelée Triple Gate. Une collection de ces cartes peut être consultée ici .

Emplacement du temple

La pierre de trompette aide à vérifier que l'angle sud-ouest est inclus dans le temple d'Hérode

En 1968, l'archéologue Benjamin Mazar a fait une découverte notoire au pied de l'angle sud-ouest du mont du Temple, qui identifie davantage l'emplacement du complexe du temple d'Hérode. La découverte de la place de la trompette confirme que le coin sud-ouest existant de la monture faisait partie du complexe de temples d'Hérode de 606 x 606 pieds, tel que décrit par Josèphe. La pierre de trompette est tombée lors de la destruction du temple en 70 de notre ère, fissurant les dalles de la rue du premier siècle en contrebas.

À partir de 2016, des preuves claires de deux ensembles particuliers de portes bloquées peuvent être vues dans le mur sud du mont du Temple. Celles-ci sont connues sous le nom de Double Gate et de Triple Gate .

Arches à trois portes

Porte triple

Les trois arches de Triple Gate ne sont pas les portes d'origine des grandes salles à l'intérieur. En ce qui concerne le scellement des portes, de nombreux érudits enseignent que ces arches ont été bloquées par les croisés. Certains pensent qu'ils ont été bloqués pendant le règne musulman du sultan Suleiman.

Double Gate est plus proche du coin sud-ouest du mont du Temple. Les arcs triples, plus proches du coin SE du Mont du Temple, sont appelés «Triple Gate». Les deux ensembles de portes sont actuellement sous le niveau du sol du mont. Ce n'est pas toujours le cas. Avant la destruction du Temple d'Hérode, (qui existait de 16 avant notre ère à 70 de notre ère), le niveau du sol de la section sud du mont du Temple (sous la mosquée Al Aqsa ) était d'environ 30 à 40 pieds plus bas qu'aujourd'hui. L'expert du Mont du Temple, Norma Robertson, détaille cette recherche dans Locating Solomon's Temple .

Josèphe vérifie que le porche, ou «cloîtres», à l'est de la Sainte Maison et à l'est de la cour extérieure (Cour des femmes), le long du mur est du complexe du temple de Salomon et d'Hérode, a bien été construit par le roi Salomon - le porche de Salomon.

"Ces cloîtres appartenaient à la cour extérieure, et étaient situés dans une vallée profonde, et avaient des murs qui atteignaient quatre cents coudées [de longueur], et étaient construits en pierres carrées et très blanches, la longueur de chacune desquelles était de vingt coudées. , et leur hauteur six coudées. Ce fut l'œuvre du roi Salomon, qui construisit tout d'abord le temple entier "(Josephus Flavius ​​Ant. 20: 9, section 7)

Comme le montre le diagramme ci-dessus, la * cour extérieure était également la cour des femmes qui s'étendait jusqu'au mur est du complexe du Temple. Le porche de Salomon appartenait à, ou était joint à, la cour des femmes et contenait la porte est du complexe du temple.

L'explorateur James Barclay a accédé aux ruines souterraines de Triple Gate en 1844. Ses schémas et descriptions de l'ancienne structure révèlent des preuves de ses trois grandes salles. Ses recherches sont documentées dans The City of the Great King, 1858, p. 509. Le fait que Barclay a témoigné que toutes les piles de Triple Gate pouvaient être datées «de l'époque de Salomon» est particulièrement important. Il a poursuivi en concluant que les plafonds voûtés et voûtés des salles souterraines ont été ajoutés aux anciennes piles à une date ultérieure.

En utilisant les recherches de Barclay et Norma Robertson, nous pouvons supposer qu'à environ 606 pieds (un furlong grec) du coin sud-ouest du mont du Temple, et à environ 40 pieds sous le niveau actuel du sol du mont, on en trouverait trois, maintenant bloqués, entrées voûtées dans le mur sud. Derrière ces arches se trouvent les grandes salles de Triple Gate avec ses piliers de fondation construits à l'origine par Salomon.

Triple Gate comme l'une des portes Huldah?

Voir aussi: Huldah Gates

Certains supposent que Triple Gate et Double Gate étaient deux passages menant au Mont du Temple. Le dossier historique ne donne aucune preuve que ce soit le cas. En fait, Josephus écrit qu'il n'y avait qu'une seule porte située au milieu du mur sud du Temple. (Antiquités des Juifs, Livre 15, Ch.11.5) L'affirmation selon laquelle la Triple Porte et la Double Porte étaient des passages menant à la surface du Mont du Temple, est une fabrication complète, non mentionnée dans aucun des documents historiques, y compris la Mishna . Selon les preuves, Triple Gate est situé sur le mur est du temple d'Hérode, exactement là où le porche de Salomon aurait été situé.

Triple Gate à ne pas confondre avec «Solomon's Stables»

À l'est de Triple Gate et au-delà du mur est de la Maison du Temple, à l'extrême sud-est du Mont du Temple, se trouvent les sous-structures en terrasse appelées « Écuries de Salomon », nom donné à cette sous-structure par les Croisés au XIIe siècle, parce que c'est là qu'ils ont mis leurs chevaux. Lorsque Salomon a construit son porche, à l'est de la Maison du Temple, cette section du rectangle du Mont du Temple n'existait pas. Cela aurait été la zone décrite par Josèphe comme étant «comme un précipice» avec une forte baisse dans la vallée du Kidron. Ces voûtes souterraines en terrasse ne faisaient pas partie du Temple de Salomon, du Second Temple de Zorobabel ou du Temple d'Hérode. Cela peut avoir été construit par les héritiers d'Hérode, quelque temps après sa mort. Les archéologues ont identifié les pierres utilisées dans la construction des voûtes comme étant des pierres recyclées de l'époque d'Hérode. Compte tenu de ces preuves, certains pensent que cette sous-structure a été construite par l'empereur Hadrien lorsqu'il a construit le temple de Jupiter, sur le mont du Temple, en 135 EC.

Conclusion

Si les piliers avaient été placés là par Salomon, alors cela aurait été le même emplacement des «berges» qu'un mur de soutènement utilisé pour élever le niveau du sol, comme fondation pour le porche. Selon Josèphe, celui-ci et le «mur est» ont en effet été construits par Salomon. Les preuves suggèrent que les magnifiques salles de la Triple porte auraient pu être le portique à trois nefs et à ciel ouvert que Salomon, roi d'Israël, a ajouté le long du mur est de la cour extérieure du temple en 950 avant JC Si cela est vrai, la triple porte La connexion nous donne une clé puissante pour percer le mystère de l'emplacement du porche de Salomon et de la Sainte Maison.

Au moment d'écrire ces lignes, les salles de la triple porte sont en ruine et pleines de gravats. Malgré leur état, il est prouvé que Salomon a posé les fondations et construit les piliers qui soutiennent les ruines partielles. Cela fait de Triple Gate un candidat possible pour être réellement le porche de Salomon et pour débloquer le mystère ultime des emplacements du temple.

Les références

  •  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (éd. Nouvelle et révisée). T. Nelson et fils. Manquant ou vide |title=( aide )

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