Temple du Gadde - Temple of the Gadde
Le temple du Gadde est un double temple dans la ville syrienne de Dura-Europos , situé près de l' agora (insula H1). Il était dédié aux divinités protectrices Gaddē (- Gad signifie «le Seigneur») de Dura-Europos et de la ville voisine de Palmyre . Il a été fouillé entre 1934 et janvier 1936 par l'expédition franco-américaine de l'Université de Yale , dirigée par Michael Rostovtzeff .
La description
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L'âge du complexe du temple est inconnu. Il a été agrandi et reconstruit à plusieurs reprises au fil du temps. Au total, quatre phases de construction peuvent être discernées. La phase finale (IV) est datée de 159 après JC, puisque deux sculptures en relief ont des inscriptions datant de cette année. La phase III a dû se terminer vers 150 après JC. Les deux phases antérieures (II et I) ont dû tomber au siècle précédent, mais les dates exactes ne sont pas connues. Après 159 après JC, le temple n'a connu aucun autre ajout notable. De nombreux petits autels ont été installés dans le temple et une plate-forme a été construite à l'entrée principale.
Le complexe du temple occupe une grande partie de la section orientale de l' insula H1. Il mesure environ 42 mètres au nord-sud et 22 mètres est-ouest. Il se compose de deux parties, chacune accédée par la route à l'est. La partie sud est la cour principale avec le sanctuaire principal. Au nord, il y a une autre cour avec plusieurs pièces attenantes. Un propylon mène à la cour sud, de l'autre côté de laquelle se trouvent un pronaos et une cella ( Naos 3 ) avec des pièces supplémentaires. Le pronaos mesure 11,05 m de large et 5,1 m de profondeur. La pièce intérieure mesurait à l'origine environ 8 m de haut et était décorée de peintures murales, qui n'ont survécu que par petits fragments. La cella mesure 4,48 m de large et 4,12 m de profondeur. Il y avait trois niches du côté ouest (en face de l'entrée). Une partie de la pièce était uniquement décorée de peintures murales figuratives, mais peu d'entre elles survivent. Au nord du pronaos se trouvait une salle avec plusieurs rangées de bancs (connue sous le nom de salle à gradins ). Au-delà de cette salle se trouvait la cour nord, qui contenait une autre cella. Un dépôt de fondation a été trouvé sous le sanctuaire, composé de 21 amulettes.
Le temple contenait un grand nombre de graffitis, tous réalisés par des habitants de Palmyre. Le temple semble donc avoir été construit par Palmyrenes pour les Palmyrenes vivant ou visitant Dura-Europos. Les palmyrènes sont attestés dans la ville à partir de l'an 33 après JC. Des graffitis grecs et latins ont également été trouvés.
Sculpture en relief
Le nom moderne du temple dérive de deux reliefs dédicatoires, qui ont été trouvés dans le temple, dans la cella principale ( Naos 3 ). Ces reliefs étaient à l'origine situés sur les parois latérales de la cella, ils ne représentent donc pas réellement le dieu principal du sanctuaire, qui était probablement Malakbel .
L'un d'eux montre la divinité protectrice féminine de Palmyre sous une apparence calquée sur la Tyche d' Antioche . Elle est assise entre deux personnages, portant une couronne murale et des vêtements grecs. À sa gauche se trouve la dédicatrice du relief, représentée comme un prêtre, et à sa droite une Nike . Le relief est en calcaire de Palmyrène. Une inscription dédicatoire en langue palmyrène dit: "Le Gad de Palmyre, fabriqué par Hairan bar Mailwa bar Nasor." Une deuxième inscription donne une date, "au mois de Nisan , an 470 [= 150 AD]".
Sur l'autre relief, en revanche, il y a la divinité protectrice masculine de Dura-Europos. Il est barbu et porte une tunique. Il ressemble beaucoup à Zeus Megistos . À sa droite se trouve Seleucus Nicator , comme l'indique l'inscription de Palmyrène, et à gauche se trouve le dédicateur du relief. Dura Europus a été fondée sous le règne de Seleucus (311-280 av.J.-C.), donc même plusieurs siècles plus tard, il a fait l'objet d'une vénération particulière dans la ville. Le relief est probablement le produit d'un atelier de Palmyrène. Il a été consacré par le même donateur la même année que le premier secours. L'inscription dédicatoire déclare: "Le dieu, Gad de Dura; fait par Hairan bar Maliku Nasor, au mois de Nisan, an 470 [AD 159]."
La cella contenait également un relief qui représentait le dieu sémitique Iarhibol . Une inscription mentionne «Bani Mitha, les archers» comme donateurs.
Les références
Bibliographie
- MI Rostovtzeff , FE Brown, CB Welles: Les fouilles à Dura-Europos: Rapport préliminaire de la septième et huitième saison de travail 1933–1934 et 1934–1935. Yale University Press, New Haven 1939, pp. 218-283.
- Delbert R. Hillers, Eleonora Cussini: Textes en palmyrène araméen. Johns Hopkins University Press, Baltimore 1996, ISBN 0-8018-5278-1 , S. 172–173, Nummer 1094–1100 (Doura 28–34).
Coordonnées : 34.747401 ° N 40.730809 ° E 34 ° 44′51 ″ N 40 ° 43′51 ″ E /