Le saut de cinq mille ans -The Five Thousand Year Leap
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| Auteur | W. Cléon Skousen |
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| Pays | États Unis |
| Langue | Anglais |
| Genre |
Christianisme Mormonisme Science politique Histoire américaine |
| Éditeur | Centre national d'études constitutionnelles |
Date de publication |
juin 1981 |
| ISBN | 978-0-88080-004-4 |
Le saut de cinq mille ans : vingt-huit grandes idées qui changent le monde est un livre publié en 1981 par l'auteur américain W. Cleon Skousen . Le livre affirme que les États-Unis ont prospéré parce qu'ils ont été établis sur des principesuniversels de loi naturelle qui avaient été transmis de la common law et de lamorale judéo-chrétienne traditionnelle, car de nombreux pères fondateurs avaient été guidés par la Bible , entre autres. Ainsi, la Constitution américaine intègre des idées éclairées.
L'introduction de Ronald Mann à l'édition du 10e anniversaire fait l'éloge de Skousen pour avoir saisi le pays pour avoir choisi "Christ ou Chaos" et pour avoir reconnu que son avenir dépend de "l'acceptation et la démonstration du gouvernement de Dieu".
Critique
L' historien de l'Université de Princeton, Sean Wilentz , un humaniste autoproclamé, conteste les affirmations du livre sur les impôts, la redistribution des richesses, la séparation de l'Église et de l'État et la devise « In God We Trust ». Wilentz décrit The 5,000 Year Leap comme « un traité qui rassemble des citations sélectives et des affirmations sans fondement pour prétendre que la Constitution américaine n'est pas enracinée dans les Lumières mais dans la Bible et que les rédacteurs croyaient en un gouvernement central minimal ». Wilentz prétend que ces affirmations ne sont pas vraies :
L'une ou l'autre proposition aurait étonné James Madison, souvent décrit comme l'esprit directeur de la Constitution, qui a rejeté les religions établies par l'État et, comme Alexander Hamilton, a proposé un gouvernement central si fort qu'il pourrait opposer son veto aux lois de l'État.
Wilentz reconnaît que les pères fondateurs ont rejeté ce que Samuel Adams a dénoncé comme des « plans utopiques de nivellement », mais il note que certains des pères fondateurs étaient assez pragmatiques en ce qui concerne les détails politiques.