Jeu de la passion des badlands canadiens - Canadian Badlands Passion Play

Le Canadian Badlands Passion Play est une production théâtrale basée sur la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ présentée chaque année depuis 1994 à Drumheller , Alberta , Canada . Le jeu a lieu chaque juillet dans un amphithéâtre de boules naturel situé dans la vallée de Drumheller, à moins de 10 minutes du centre-ville. L'emplacement extérieur unique a été choisi pour la similitude topographique avec la campagne israélienne entourant Jérusalem , ainsi que pour la superbe acoustique naturelle. Il suit l'histoire de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus trouvée dans les Évangiles , racontée à travers le théâtre et la musique, en utilisant plus de 200 artistes bénévoles et une équipe de théâtre professionnelle. Le script est souvent réécrit pour raconter l'histoire sous un angle nouveau. Chaque année, plus de 10 000 spectateurs se rendent à Drumheller pour le Badlands Passion Play, une région déjà connue pour ses attractions touristiques comme les Badlands canadiens et le Royal Tyrell Museum .

Histoire

En 1988, Laverne Erickson, fondatrice du Rosebud Theatre et de la Rosebud School of the Arts, a formé un comité directeur et a commencé à obtenir le soutien d'organismes communautaires locaux pour ce qui allait devenir le Canadian Badlands Passion Play. La réunion de charte pour l'établissement d'un jeu passionnel a eu lieu en 1990, et ainsi est née la Canadian Badlands Passion Play Society. L'honorable Gordon Taylor , ancien ministre de la Voirie de l'Alberta et membre de l'Assemblée législative de la circonscription de Drumheller, a reçu le titre de président honoraire de la société. Au cours des années 1960, M. Taylor avait déployé des efforts à Drumheller pour produire une pièce de théâtre passionnée pour la région, mais le projet n'a jamais été lancé en raison de plusieurs facteurs.

La foule agit comme un personnage en soi.

La société a fixé l'été 1994 comme objectif pour la première production du spectacle. 30 acres (120 000 m 2 ) de terrain ont été obtenus, en plus de 65 autres acres (260 000 m 2 ) appartenant à Drumheller Valley Ski Hill. En juillet de la même année, le Canadian Badlands Passion Play a tenu sa première représentation, remplissant les 1150 places disponibles. La dramaturge originale, Kathy Covert, a dirigé le spectacle.

Les années suivantes ont vu l'introduction de nombreux changements et améliorations, notamment une augmentation du nombre de sièges, la construction d'un chœur, l'agrandissement de l'ensemble et divers changements de script. Des répétitions régionales de chœur ont eu lieu partout en Alberta et en Saskatchewan . 1998 a vu la première série de concerts d'hiver de la Société à Lethbridge , Calgary et Red Deer .

En 2001, le projet du mur de Jérusalem a ouvert sa première phase. Le projet visait à reproduire à plus petite échelle le mur de Jérusalem actuel en Israël. Au fil des ans, le mur de Jérusalem a abrité de nombreux services, notamment un théâtre de boîte noire et un musée d' interprétation , mais abrite actuellement une concession, une boutique de cadeaux, une armoire , une armurerie, des bureaux de production et un espace de répétition. 2003 a introduit une variété de représentations dramatiques à petite échelle sur le site, bien que cette initiative n'ait duré que trois ans.

En 2006, en partie en réponse à la baisse des ventes de billets, la production a été complètement mise à jour avec un nouveau scénario basé sur l'Évangile selon Matthieu, de Royal Sproule, et une nouvelle musique de Bill Hamm. Des auditions ont eu lieu dans toute la province, l'instrumentation musicale a été élargie et un personnage a été ajouté en tant que narrateur pour aider le public à suivre les changements de temps et de lieu dans le scénario.

L'année 2011 marquait le 20e anniversaire de la fondation du Passion Play et sa 100e représentation sur la scène extérieure. Il a été commémoré avec un livre de table à café patrimonial avec des photographies qui se concentrent sur les cinq dernières années de performances. Le dramaturge Royal Sproule a écrit un nouveau scénario axé sur la narration de la vie du Christ à travers les yeux de l'apôtre Jean. Le chœur est passé du Chœur Loft à rejoindre les acteurs sur scène, et la pièce a duré sept nuits au lieu de six. Le Passion Play a également lancé un nouveau système de sonorisation pour ses performances de 2011. Ce système sonore en trois dimensions améliore l'expérience audio du public et place stratégiquement le son (voix et musique) pour garder le public engagé pendant que l'action visuelle se déroule devant lui. Cette modification aide non seulement ceux qui ont des difficultés à entendre, mais permet également à l'ensemble du public de se sentir davantage comme faisant partie de l'action. En 2011, la Passion Play a également fait l'objet d'un documentaire primé de Philip Spink et Zuzana Novak.

En 2013, le Passion Play a reçu le prix Alto « Pride of Alberta » de l'Alberta Tourism.

En 2014, l'American Bus Association a nommé le Canadian Badlands Passion Play l'un des 100 meilleurs événements en Amérique du Nord .

En 2015, les Chambers of Conference of Alberta ont décerné à Passion Play le prix de distinction en arts et culture. Parmi les autres prix, mentionnons le Alberta Tourism Marketing Award 2015 et le Alberta Tourism Collaborative Marketing Award 2015.

En 2016, un nouveau scénario a été adapté de l'Évangile de Luc de Barrett Hileman et réalisé par Brian Jensen.

Le mandat de la société

Le jeu Canadian Badlands Passion Play a pour but de :

1. Décrivez la vie de Jésus

2. Accroître la sensibilisation et les compétences dans les arts

3. Fédérer notre communauté autour de projets communs et favoriser le tourisme en créant des attraits culturels significatifs

Les slogans du jeu de la passion ont inclus "Une expérience authentique avec la vie de Jésus-Christ", "La plus grande histoire jamais racontée" et "Une histoire épique de foi, d'espoir et d'amour".

La performance

Jésus, Jean et Pierre célèbrent lors d'une fête donnée par Matthieu

Bien que les détails du script changent souvent d'année en année, l'histoire s'étend généralement sur 3 heures et ne se limite pas à dépeindre uniquement les dernières heures du Christ (la traditionnelle " Passion du Christ "). Contrairement à de nombreux jeux de la passion dans le monde, le jeu de la passion des Badlands dramatise également la vie, le ministère et la résurrection de Jésus. L'action se produit sur chaque espace visible, y compris le décor, les collines et la zone d'audience. La performance se produit dans presque toutes les conditions météorologiques, à l'exception des conditions météorologiques qui menacent la sécurité des téléspectateurs ou des artistes.

Musique

Le soulignement musical est un élément puissant du spectacle. La pièce est imprégnée de musique chorale et instrumentale, ainsi que de chants et de jeux sur scène par les membres de la distribution. Le chœur original est tiré de textes religieux anglais et hébreux , tout en fournissant un style vocal dramatique soulignant certaines scènes sur scène. De 2006 à 2011, la musique a été écrite par Bill Hamm, professeur à la Rosebud School of the Arts et figure centrale du Rosebud Theatre. Cette musique s'est éloignée du style choral et du clavier électrique unique du script précédent, et s'est élargie pour inclure les trompettes , l' euphonium , le tuba , les timbales et autres percussions et d'autres instruments. Une partie de la musique ont été tirées de hébreux chansons populaires , et une pièce en particulier de Antonio Vivaldi de Gloria . D'autres ont été inspirés par le canon classique des compositeurs, comme Mozart . Une partie de la musique était basée sur des textures modales, telles que l' échelle dominante phrygienne (également connue sous le nom d'Ahava Rabboh, Freygish , Hijaz maqam ou échelle juive) qui est construite en élevant la troisième note de l' échelle modale phrygienne . En 2011, Luke Ertman est devenu le compositeur et a développé une partition épique pour l'Évangile de Jean (2010-2015) et l'Évangile de Luc (2016-présent). Cette musique joue un peu comme une musique de film, accentuant le drame et améliorant l'art global.

Interprètes

Le corps des interprètes est tiré d'un groupe de musiciens et d'acteurs de partout en Alberta et, dans certains cas, s'étend jusqu'en Saskatchewan , en Colombie-Britannique et même en Ontario . Il est composé principalement d'acteurs et de musiciens amateurs bénévoles, mais comprend également quelques professionnels notables, tels que des acteurs de la Canadian Actor's Equity Association et de l' ACTRA . Bien que la taille de la distribution fluctue d'année en année, le nombre moyen d'artistes chaque année est d'environ 200 personnes de tous âges.

La musique et la danse sont une grande partie du jeu

Garde-robe

Les clients du département Garde-robe font des recherches approfondies sur les vêtements authentiques du premier siècle au Moyen-Orient. Il était illégal d'avoir une image taillée pour le peuple juif de cette époque, et il y a donc peu ou pas de ressources picturales sur lesquelles on peut puiser sous forme de statues et de gravures. Une grande partie de la garde-robe est donc basée sur des descriptions textuelles d' historiens , ainsi que sur les coutumes et la culture des Juifs orthodoxes d' aujourd'hui . On puise aussi beaucoup dans l'étude de la garde-robe et de la culture des Bédouins , qui ont relativement peu changé au cours des siècles. De nombreux interprètes ont plusieurs rôles, et donc plusieurs costumiers, exigeant une vaste archive de pièces de costumes.

Ici Jean-Baptiste parle au roi Hérode d'une colline

Effets spéciaux de la nature

Une grande partie de l'attrait d'une expérience théâtrale en plein air est la nature environnante. Les spectacles ont été mis en évidence par les couchers de soleil, les aigles, les mouettes, les spermophiles, le vent, les pluies légères et les ruptures de nuages ​​en temps opportun. Même les tempêtes de vent et les tempêtes de pluie sont connues pour améliorer l'expérience des téléspectateurs.

Narrateur

Avec l'introduction du script Matthew en 2006, la convention d'un narrateur a également été ajoutée. Un narrateur donne à l'histoire une perspective personnelle, permettant au public de voir à quoi ressemblait le monde à travers les yeux d'un disciple ou d'un écrivain traditionnel de l'un des récits évangéliques. Un personnage narrateur aide également le public à suivre les changements de temps et de lieu. Les narrateurs précédents ont inclus Matthieu l'Évangéliste , Jean l'Apôtre et Marie-Madeleine .

Évolution du scénario

C'est un défi de créer des personnages qui peuvent être connectés à

Scénario original (1994-1996)

Le script original utilisé pour le spectacle a été écrit par Kathy Covert, qui a également écrit une partie des paroles de la musique. Ce script a été utilisé pendant deux ans.

Evangile de Jean de Randall Wiebe (1996-2005)

En 1996, Randall Wiebe a écrit un nouveau scénario, basé principalement sur l' Evangile de Jean . La nouvelle musique et les paroles ont été écrites par la fondatrice de la Société, Laverne Erickson. Le script a été utilisé pendant encore 11 ans, avec des modifications et des mises à jour annuelles afin de garder le spectacle à jour. Des scènes ont été ajoutées et supprimées selon les goûts du dramaturge et du réalisateur. Au fil du temps, un marché s'est développé, se déroulant derrière l'action principale, à partir duquel les personnages pouvaient être tirés pour certaines scènes.

L'Évangile selon Matthieu (2006-2010)

En 2006, en partie en réponse à la baisse des ventes de billets, ainsi qu'au désir d'une production plus fraîche, un nouveau scénario a été écrit par Royal Sproule (avec des extraits pris avec la permission de " Miracle Maker " de Murray Watts ), et la musique a été écrite par Bill Hamm, tous deux très importants dans la communauté du Rosebud Theatre. Le nouveau scénario s'est éloigné de la toile de fond du marché et d'autres scènes axées sur la foule, au profit du développement de relations individuelles au sein de l'histoire. Avec un casting aussi important, la foule fonctionnait presque comme son propre personnage dans la chorégraphie du spectacle.

Ce script revitalisé a donné une approche artistique accrue à l'histoire. Le concept était d'employer des techniques théâtrales pour rendre l'histoire plus puissante et engageante, tout en restant fidèle à l'histoire de l'histoire. Allusions ont été faites à Shakespeare « s Henry V , le plus important, le discours d'ouverture prononcé par Matthew, qui est dérivé en grande partie de la chorale » introduction. Plusieurs techniques théâtrales surréalistes et symboliques ont été employées. Le script a également approfondi l'humanité des personnages, en particulier les disciples et les femmes adeptes, et a exploré leurs relations et interactions les uns avec les autres.

L'Évangile de Jean de Royal Sproule (2011-2015)

2011 a lancé une nouvelle narration rapide et orientée vers l'action de l'Évangile de Jean. Riches en couleurs et en apparat, les disciples de Jésus portaient du bleu qui correspondait au ciel au-dessus de la Passion Play. Le dramaturge et réalisateur, Royal Sproule, a averti que même si Matthew était une histoire facile à digérer, John ne tire aucun coup de poing. Avec sensiblement plus de violence et une nouvelle partition épique, cette version du jeu de la passion était cinématographique en termes de sensation et de portée.

Organiser

La scène Passion Play est située dans un amphithéâtre de bols naturel dans les collines des Badlands, connu sous le nom d'Amphithéâtre des Badlands. L'espace comprend 2700 places, ainsi qu'un chœur de 300 places , bien que l'ajout récent d'une plate-forme pour musiciens ait légèrement diminué ce nombre. La scène elle-même a subi des améliorations massives au fil des ans. Il abrite actuellement un grand bâtiment de décors qui sert à la fois de coulisses et de stockage d'accessoires pendant la morte-saison. Un grand paddock en ciment se trouve à l'avant des zones de marquage du bâtiment appelées " temple " et " place du marché ". . Certains aspects de la scène ont été utilisés pendant les 11 ans de l'ancien scénario, avant le changement de 2006, en grande partie dans le cadre du marché. Une fois le changement de script effectué et le marché n'étant plus utilisé en tant que tel, la mise en scène n'exigeait plus certaines de ces zones scéniques, et elles deviennent en grande partie une partie de l'atmosphère de la pièce, plutôt qu'une partie du spectacle directement. Le devant de la scène est marqué par un grand quai en bois, représentant la côte du lac de Gennésaret (ou la mer de Galilée ) et d'autres plans d'eau. Sculpté dans une colline se trouvent des escaliers menant au "calvaire", et à sa base se trouvent des tombes qui sont utilisées à divers moments de la production. en 2019, une salle d'orchestre a été ajoutée sur le côté droit de la scène. Toute la zone est utilisée dans la production, y compris le coteau environnant.

Le projet de théâtre d'été

Le projet de théâtre d'été était une initiative lancée en 2003 pour étendre le site Passion Play en une attraction culturelle tout au long de l'été. Le projet a duré 3 ans et comprenait des spectacles familiaux, des productions contemporaines et des performances solo basées sur des histoires bibliques. En 2012, un petit amphithéâtre de 300 places a été achevé sur le site Passion Play. Le théâtre forum continue d'être utilisé par des artistes, des musiciens et des organismes communautaires.

Avancées prévues

Plusieurs mises à niveau sont prévues pour le spectacle et le site de production. Les phases restantes du projet du mur de Jérusalem (dont la première a été achevée en 2001), verront la rénovation de la phase actuelle, ainsi qu'une extension du mur actuel au bâtiment de décor permettant le transport d'accessoires, d'acteurs et matériaux de stockage. D'autres améliorations à une zone d'élevage utilisée pendant le cycle de production ont été réalisées pour accueillir les animaux vivants utilisés dans le spectacle. Rénovations d'espaces de bureaux pour augmenter l'efficacité et le confort du personnel. Une campagne de voie romaine a été lancée et verra le pavage d'une route de style d'époque conçue pour la facilité des visiteurs et des acteurs pendant le spectacle. Le nombre de places a été élargi et en 2010, le site Web a présenté pour la première fois un système de billetterie en ligne où les clients peuvent même choisir le siège qu'ils souhaitent s'ils réservent tôt. Des améliorations et des réparations ont également été apportées à l'ensemble et aux bâtiments de l'ensemble. En 2011, la mise en œuvre d'un système de son surround tridimensionnel de 100 000 $ pour améliorer les expériences audio du public et accueillir les personnes malentendantes.

Voir également

Les références

DrumhellerMail.ca (13 juin 2008). "Le jeu de la passion - L'histoire derrière l'histoire" . Le Week-end . Drumheller, AB, Canada : Drumheller Mail . Récupéré le 11 mai 2009 .

"Rapport annuel 2008 de la Canadian Badlands Passion Play Society" (communiqué de presse). La Société Canadienne de Jeu Passionné des Badlands. janvier 2009.

Wiebe, Randall. "La passion des badlands canadiens" . Sangle à sandales . Récupéré le 11 mai 2009 .

"La passion des badlands canadiens" . CanadianbadlandsPP . Consulté le 18 janvier 2011 .