Théano (philosophe) - Theano (philosopher)
Théano de Crotone ( / θ i æ n oʊ / ; grec : Θεανώ ) était un 6e siècle avant notre ère pythagoricienne philosophe. Elle a été appelée l'épouse ou l'étudiante de Pythagore , bien que d'autres la voient comme l'épouse de Brontin . Son lieu de naissance et l'identité de son père sont également incertains. Certains auteurs ont suggéré qu'il y avait plus d'une personne dont les détails ont été fusionnés (ceux-ci sont parfois appelés Theano I et Theano II). Theano est considérée par certains comme la première femme mathématicienne connue. Elle a peut-être travaillé sur The Golden Mean et The Golden Rectangle.
La vie
On sait peu de choses sur la vie de Theano. Selon une tradition, elle venait de Crète et était la fille de Pythonax , mais selon d'autres elle venait de Crotone et était la fille de Brontin . Elle a été dit par beaucoup d'avoir été l'épouse de Pythagore , bien qu'une autre tradition fasse d'elle l'épouse de Brontin. Iamblichus , dans une tentative de résoudre la confusion, se réfère à Deino comme l'épouse de Brontinus.
Les enfants diversement attribués à Pythagore et à Théano comprenaient trois filles, Damo , Myia et Arignote , et un fils, Telauges . Suda écrit que ses enfants avec Pythagore étaient Telauges, Mnesarkhos, Myia et Arignote.
Pythagore a ouvert une école à Croton en Italie qui impliquait principalement les mathématiques, la philosophie et la nature. On pense que Pythagore a accepté des femmes et des hommes dans son école et a atteint à un moment donné 300 élèves à l'école alors que seulement 28 élèves étaient des femmes. Comme l'indiquent plusieurs sources, Pythagore voulait rivaliser avec d'autres écoles, il a donc fait en sorte que son école ne soit pas basée sur la discrimination des sexes, ce qui a incité d'autres femmes à poursuivre les sciences et l'astronomie au lieu d'être discriminées. Il a également été dit que de nombreux hommes étaient inspirés par les femmes qui étudiaient à l'école. À la fin de la vie de Pythagore, Theano a pris la direction de l'école avec l'aide de ses enfants. Avec la fin de la vie de Theano, l'école existait toujours, même 200 ans après la mort de Theano et de Pythagore. Theano est mort au 5ème siècle avant JC et aurait été enterré juste à côté de leur école.
Écrits
Les écrits attribués à Théano étaient : Apophtegmes de Pythagore , Conseils féminins , Sur la vertu , Sur la piété , Sur Pythagore , Commentaires philosophiques et Lettres. Aucun de ces écrits n'a survécu à l'exception de quelques fragments et lettres de paternité incertaine. Des tentatives ont été faites pour attribuer certains de ces fragments et lettres au Theano original (Theano I) et d'autres à un Theano ultérieur (Theano II), mais il est probable qu'il s'agisse de fictions pseudonymes d'écrivains ultérieurs, qui tentent d'appliquer Pythagore. philosophie à la vie d'une femme. Le fragment survivant de Sur la piété concerne une analogie pythagoricienne entre les nombres et les objets ; les diverses lettres survivantes traitent de problèmes domestiques : comment une femme doit élever des enfants, comment elle doit traiter les serviteurs et comment elle doit se comporter vertueusement envers son mari.
Selon Thesleff, Stobaeus et Heeren, Theano a écrit dans On Piety :
J'ai appris que beaucoup de Grecs croient que Pythagore a dit que toutes les choses sont générées à partir du nombre. L'affirmation même pose une difficulté : comment des choses qui n'existent même pas peuvent-elles être conçues pour générer ? Mais il n'a pas dit que toutes choses viennent du nombre ; plutôt selon le nombre – au motif que l'ordre au sens premier est en nombre et c'est par participation afin qu'un premier et un second et le reste séquentiellement soient assignés aux choses qui sont comptées.
Bien que certaines sources aient affirmé que Theano avait écrit sur la doctrine du juste milieu en philosophie ou sur le nombre d' or en mathématiques, il n'y a aucune preuve de l'époque pour justifier cette affirmation.
Comme mentionné précédemment, Theano a écrit pas mal de traités, c'est-à-dire toute sorte de travail écrit qui traite formellement et systématiquement d'un certain sujet. Theano a écrit quelques-uns de ces traités qui impliquaient la médecine, la physique, les mathématiques et la psychologie. Pendant la période d'écriture de Theano, elle nous a apporté quelques écrits historiques, notamment la cosmologie, le théorème du nombre d'or, la théorie des nombres et la construction de l'univers. De tous ces écrits, il est dit que, Le théorème du nombre d'or, est l'écriture la plus conflictuelle en raison du fait que Theano avait fait de nombreux points discutables. Parce que Theano a écrit sur l'univers et les planètes dans cet écrit, il pourrait y avoir des arguments discutables que d'autres philosophes peuvent faire, par exemple Theano déclare que les étoiles sont incapables de bouger, mais Aristote dirait le contraire et dirait qu'elles sont capables de mouvement. Le théorème du nombre d'or est encore utilisé aujourd'hui et est l'un des écrits les plus importants de Theano.
Il n'est pas rare que les œuvres des femmes, en particulier celles qui ont travaillé aux côtés d'hommes plus célèbres comme Pythagore, ne reçoivent pas le crédit qu'elles méritent pour le travail qu'elles ont accompli. Cela pourrait également contribuer à une partie de son attrait. Elle reste un mystère pour beaucoup de gens, mais tous s'accordent à dire qu'elle a travaillé aux côtés de Pythagore et qu'elle a publié divers ouvrages sous différents pseudonymes. Elle est considérée comme une femme extrêmement intelligente, sur la base de son éducation continue à l'école où son mari a enseigné. Une grande partie de son crédit a été perdue en raison du fait que son mari était un philosophe plus connu et parce que les femmes de l'époque. Bien qu'il existe différents récits de son travail et de sa vie privée, certaines histoires anecdotiques non académiques sont considérées comme vraies. Par exemple, « Theano marchait un jour lorsque son coude s'est découvert. Quelqu'un a dit que c'était un beau coude. Elle a dit : « Oui, mais pas publique ! ».
Certains érudits croient que les écrits que l'on pense avoir été écrits par Theano ont en réalité été écrits par des hommes qui l'ont utilisé comme pseudonyme. Pour continuer, pour que les hommes aient publié des travaux sous son nom, il faudrait que cela leur donne une reconnaissance pour leur travail. Ce n'est pas nécessairement le cas car même le propre travail de Theano ne lui a pas été attribué, et elle n'avait pas un statut social aussi élevé que Pythagore. Il est vrai que dans la société spécifique que Pythagore a étudiée, les femmes étaient considérées comme égales, bien que dans la pratique et dans le temps, cela ne se soit pas avéré tout à fait vrai.
Les références
17. Dancy, RM "On A History of Women Philosophers, Vol. I." Hypatie 4, non. 1 (1989) : 160-71. Consulté le 9 décembre 2020. http://www.jstor.org/stable/3809942 .
18. DeBakcsy, D., Dale DeBakcsy est l'écrivain et artiste des colonnes Women In Science et Cartoon History of Humanism, Wysk, LaRocco, L., Contributor, G., & Name*. (2019, 27 février). Theano de Croton et les femmes pythagoriciennes de la Grèce antique. Extrait le 10 décembre 2020 de https://womenyoushouldknow.net/theano-of-croton-pythagorean/
19. Lindemann, K. (sd). Theano_of_Crotona. Extrait le 9 décembre 2020 de http://www.societyforthestudyofwomenphilosophers.org/Theano_of_Crotona.html
20. Plus large, Kathleen. "Femmes philosophes dans le monde grec antique : enfiler le manteau." Hypatie 1, non. 1 (1986) : 21-62. Consulté le 9 décembre 2020. http://www.jstor.org/stable/3810062 .
Lectures complémentaires
- Kai Brodersen, Christoph M. Wieland, (2010), Theano: Briefe einer antiken Philosophin . grec/allemand. Reclams Universal-Bibliothek 18787, Stuttgart. ISBN 978-3-15-018787-6