Toltèqueyotl - Toltecayotl

Toltecayotl est un mot nahuatl dérivé de « tōltēcātl » utilisé par les Nahuas pour désigner les membres de la civilisation toltèque qui les ont précédés dans le bassin du Mexique, ainsi qu'un sens généralisé d'« artisan ».

Utilisation moderne

L'introduction et la diffusion de ce titre dans le monde académique sont dues à l' anthropologue Miguel León-Portilla qui, en 1980, a publié un livre intitulé Tōltēcayōtl, aspects de la culture nahuatl .

L'interprétation de León Portilla du concept de Toltecayotl est basée sur un ensemble de principes qui ont été rassemblés dans le Huēhuehtlahtōlli ou « livre des mots anciens », qui comprend les parlements traditionnels préservés par la tradition orale et d'autres documents. Les principaux sont les suivants :

Soyez très attentif à rechercher l'amitié de Celui qui est partout, invisible et impalpable. Soyez en paix avec tous ; en aucun cas humilier une autre personne. Ne perdez pas le temps qui nous a été accordé dans ce monde, ni jour ni nuit, car le temps est bien nécessaire.

—  Bernardino de Sahagún , Suma Indiana

De cette façon, vous deviendrez toltèque : si vous acquérez l'habitude et l'habitude de tout consulter avec votre propre cœur.

—  Andres de Olmos , Huēhuehtlahtōlli

Critique de l'usage du terme

Toltequity est aussi le nom générique donné au savoir tōltēca , ou savoir laissé par les anciens habitants de Tollan-Xicocotitlan Tula (« Tollan-Xicocotitlan ») (Hidalgo, Mexique). Non utilisé dans les environnements universitaires, ni dans l'analyse archéologique (voir « Tōltēcayōtl, aspects de la culture nahuatl » de Miguel León-Portilla , anthropologue et historien mexicain et autorité de premier plan dans le domaine de la pensée et de la littérature nahuatl. Depuis 1988, il est chercheur émérite à l' Université nationale autonome du Mexique .)

La validité historique de la tolérance en tant que telle a tendance à être controversée, les historiens ne sont même pas d'accord dans la cité toltèque qui est connue comme telle, Tula est généralement considérée (la colonie connue sous le nom de "Chico") comme la base vers l'an 550, et est étroitement lié à l'histoire de Quetzalcoatl, bien qu'il y ait quatre origines, tous s'accordent sur le fait qu'il était un roi, fils de Mixcōātl et Chimalma, et qui plus tard fut adoré comme Dieu, et deviendra plus tard l'un des principaux dieux de l'Anahuac. Alors que les Toltèques ont donné lieu à la fondation d'une ville légendaire appelée Tula ou Tōllan ("Tōl-+-tlan" = Capitale, le nom de la ville toltèque elle-même était "Xicocotitlan").

Les sources toltèques

Toltèque était un nom générique appliqué à tous les habitants de la Méso-Amérique. Dérivé de la racine tol- , qui signifiait à l'origine « tige, roseau », qui a donné naissance au nom de la ville de Tula ou « Tollan » (« (lieu avec abondants) roseaux ») et en raison de la tradition culturelle des Toltèques La ville (à l'origine 'habitant de Tula') en vint à acquérir le sens de 'personne instruite'. Les idées toltèques ont reçu le nom de tōltēcayōtl « toltequity » et étaient composées de formules religieuses, artistiques et scientifiques qui reflétaient la cosmovision mésoaméricaine.

La définition des Toltèques en tant que groupe historique ou ethnique est un fait établi par des chercheurs lors d'une table ronde en 1941. Actuellement, les nouveaux groupes d' âge revendiquent des choses très disparates pour justifier l'usage indigène du terme toltèque :

Toltecatl, artisan d'arts mécaniques. Toltecauia, faire quelque chose pour l'enseignant. Tōltēcayōtl, art de vivre.

—  Vocabulaire nahuatl-castillan, Padre Molina, 1571

Tu seras appelé le Toltèque pour nous avoir créé et formé, oh Serpent à Plumes

—  Popol Vuh I.1

Le toltèque est sage, c'est un feu, une torche, une torche épaisse qui ne fume pas. Rend sage les autres visages, leur fait prendre du cœur. Ne va pas au-dessus des choses : s'arrête, réfléchit, observe.

—  Codex Matritense

Le Toltèque est un miroir percé des deux côtés. C'est à lui l'encre, les codex ; Lui-même est écriture et sagesse, chemin, guide précis pour les autres ; dirige les gens et les choses, et est une autorité sur les affaires humaines

—  Codex Matritense

Le Toltèque est prudent ; respecte la tradition, possède la transmission du savoir et il enseigne aux autres, suit la vérité. Nous fait prendre un visage et le développer, nous ouvre les oreilles et nous éclaire. Il est professeur d'enseignants

—  Codex Matritense

Actuellement, le terme « toltèque » est utilisé par divers groupes New Age et par les praticiens du néo-nagualisme. D'autre part, les groupes qui prétendent sauver les racines de l'identité nationale affirment sans preuve, avoir récupéré l'usage original du nom, l'appliquant à quiconque suit les principes de vie toltèques ; ceux-ci ne sont pas validés par le principe de falsifiabilité de Popper

Néo-chamanisme

L'idée des groupes néo-chamaniques, dérivée de l'auteur Carlos Castaneda , se résume en ce qu'un mode de vie peut être vécu dans le respect des aînés, pour obtenir des connaissances et les préserver sans nuire aux autres.

Du point de vue du mouvement néo-chamanique, Ken Eagle mentionne dans son livre des sujets similaires à Carlos Castaneda, à l'exception qui fait le lien avec des éléments de l'armée des États-Unis (Rangers) plutôt que le terme utilisé à l'origine par Castaneda, Stalkers. Dans le livre, le chemin toltèque raconte également des situations qui semblent être des canaux extraterrestres, ce qui enlève le sérieux historique du terme.

Carlos Castaneda se réfère génériquement aux Toltèques en tant que « conservateurs secrets » dans son livre Le deuxième anneau de pouvoir , et ces dernières années un mouvement a été créé divisé en deux parties, d'une part les livres de Don Miguel Ruiz, qui montre une série d'idées ou de principes moraux, et d'autre part une série de cours de type New Age, qui s'annonce sur le maniement d'un retour aux sources.

Voir également

Les références

Liens externes