yamatsumi - Ōyamatsumi
Ōyama-tsumi ou Ohoyama-tsumi ( Kojiki : 大山津見神 ou Nihon Shoki : 大山祇神, 大山積神, 大山罪神 ; Ōyama-tsumi-mi'oya-no-mikoto 大山祇御祖命) est un dieu des montagnes, de la mer et de la guerre dans la mythologie japonaise . Il est un frère aîné d' Amaterasu et de Susanoo . Ses autres noms sont Watashi-no-Ōkami (和多志大神) et Sakatoke (酒解神).
Généalogie
Dans le Kamiumi des Kojiki , Ōyama-tsumi est né entre Izanagi et Izanami . Après quoi il a donné naissance avec Kaya-no-hime (鹿屋野比売神), également connu sous le nom de No-zuchi (野椎神), divinité féminine de leur union, les paires de dieux suivantes de huit sont nées :
- Ame-no-sazuchi (天之狭土神), divinité et esprit sans genre
- Kuni-no-sazuchi (国之狭土神), divinité et esprit sans genre
- Ame-no-sagiri (天之狭霧神), divinité et esprit sans genre
- Kuni-no-sagiri (国之狭霧神), divinité et esprit sans genre
- Ame-no-kurado (天之闇戸神), divinité et esprit sans genre
- Kuni-no-kurado (国之闇戸神), divinité et esprit sans genre
- Ohoto-mato-hiko (大戸惑子神), divinité masculine
- Ohoto-mato-hime (大戸惑女神), divinité féminine
Autres enfants d'Ōyama-tsumi qui sont orphelins sans mère :
- Kamu'ō-ichi-hime (神大市比売), ses enfants :
- Ōtoshi (大歳神, Ōtoshi-no-kami) ou Nigihayahi (饒速日尊 Nigihayahi-no-mikoto), communément appelé : Toshigami (年神) ou Ōtoshi (大年神, Ōtoshi-no-kami)
- Uka-no-mitama (宇迦之御魂神, Uka-no-mitama-no-kami), communément appelé Inari (稲荷神, Inari-no-kami)
- Ko-no-hana-chiru-hime (木花知流比売) - épouse de Yashimajinumi (八島士奴美神), son neveu par Susanoo
- Iwanaga-hime (石長比売) ou (磐長姫命 dans le Kujiki (旧事紀), ou Sendai Kuji Hongi (先代旧事本紀) ) - sœur de Ko-no-sakuya-hime et épouse de Ninigi
- Ko-no-sakuya-hime (木花之佐久夜毘売) - sœur d'Iwanaga-hime et épouse de Ninigi
y compris les divinités jumelles :
- Ashinazuchi ou Ashinadzuchi ( Kojiki :足名椎; Nihon Shoki :脚摩乳命) - d' autres noms: (足摩乳命,足名槌命Ashinazuchi ou Ashinadzuchi de-Mikoto,足名鉄神, Ashinazuchi ou Ashinadzuchi)
- Tenazuchi ou Tenadzuchi ( Kojiki : 手名椎 ; Nihon Shoki : 手摩乳命) - autre nom : (名槌命, Tenazuchi ou Tenadzuchi)
Cependant, dans le Nihon Shoki , Ōyama-tsumi est censé naître quand Izanagi a tailladé son enfant, Kagutsuchi (軻遇突智).
L'enfant d'Ōyama-tsumi de sa première épouse Kaya-no-hime, la divinité Ame-no-sagiri a une fille, Tohotsumachi-ne (遠津待根神), et le huitième descendant de la divinité masculine Ōkuninushi (大国主神), la divinité masculine Ame-no-hibara-ōshinadomi (天日腹大科度美神), de leur union a donné naissance à la divinité masculine, To'otsuyama-sakitarashi (遠津山岬多良斯神), qui est le descendant d'Ōyama-tsumi.
Il n'y a pas grand-chose d'écrit sur Ōyama-tsumi, et des enfants qui lui sont associés apparaissent parfois. Quant au mythe de Yamata-no-orochi , l'épouse de Susanoo , Kushinada-hime (櫛名田比売命 Kushinada-hime-no-mikoto), et ses parents jumeaux, la divinité masculine Ashinazuchi (足名椎) et divinité féminine Tenazuchi (手名椎), sont connus et revendiqués comme étant les enfants d'Ōyama-tsumi.
Par la suite, la lignée tombe avec ses descendants de son demi-frère Susanoo, avec l'union de la première fille d'Ōyama-tsumi, Kamu'ō-ichi-hime (神大市比売), entre eux a donné naissance à Ōtoshi (ou Toshigami ) et Uka-no-mitama . Ensuite, l'union de Susanoo avec la petite-fille d'Ōyama-tsumi, Kushinada-hime, a donné naissance à la divinité masculine Yashimajinumi (八島士奴美神). Puis Yashimajinumi a épousé la fille d'Ōyama-tsumi, Konohachiru-hime (木花知流比売), de leur union a donné naissance à la divinité masculine Fuwanomojikunusunu/ Fuwanomodjikunusunu (布波能母遅久奴須奴神, ou Fuhanomojikunusunu/ Fuhanomodjikunusunu ). Fuwanomojikunusu est le mari de Hikawa-hime (日河比売, ou Hikaha-hime ), la fille de la divinité masculine Okami (淤加美神), de leur union a donné naissance à la divinité masculine Fukafuchi-no-Mizuyarehana (深淵之).
Puis, Fukafuchi-no-Mizuyarehana épousa Ame-no-tsudohechine (天之都度閇知泥神, ou 阿麻乃都刀閇乃知尼, Ama-no-tsutohenochine dans "l'Origine de la Grande Divinité Brillante Awaga " ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi,粟鹿大明神元記)) et de leur union a donné naissance à Omizunu/ Omidzunu (淤美豆奴神, ou 意弥都奴). Ensuite, Omizunu/ Omidzunu a épousé la divinité féminine Futemimi (布帝耳神), qui est la fille de la divinité Funozuno (布怒豆怒神) et de leur union a donné naissance à la divinité masculine Ame-no-Fuyukinu (天之). Ame-no-Fuyukinu a épousé la divinité féminine Sashikuniwaka-hime (刺国若比売), qui est la fille de la divinité masculine Sashikuni (刺国大神, Sashikuni Ōkami ), de leur union a donné naissance à la divinité masculine Ōkuninushi , le petit-fils de sixième génération d'Ōyama-tsumi. Ceux-ci sont enregistrés à partir d'un livre intitulé " L'Origine de la Grande Divinité Brillante Awaga " ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi,粟鹿大明神元記) au sanctuaire d'Awaga (粟鹿神社, Awaga Jinja) à Awaga, ville de Santō , Asago , préfecture de Hyōgo , Japon .
Dans le mythe de Tenson Kōrin (天孫降臨), la descente du petit - fils d' Amaterasu Ninigi-no-Mikoto du ciel ( Takamagahara ) à Ashihara no Nakatsukuni , Ninigi a rencontré la fille d'Ōyama-tsumi Ko-no-hanasakuya-hime (木花之佐久夜毘売), - la kami du Mont Fuji , Ōyama-tsumi a offert à la fois Ko-no-hanasakuya-hime et sa sœur aînée Iwanaga-hime (石長比売). Puis, quand Ninigi renvoie Iwanaga-hime uniquement par son apparence laide, qui en retour a mis en colère Ōyama-tsumi et a dit: "La raison pour laquelle j'ai donné avec Iwanaga-hime en dehors de son frère Ko-no-hanasakuya-hime était parce que J'ai fait la promesse que le petit-fils céleste (Ninigi) serait éternel comme un rocher, mais elle a été renvoyée et l'espérance de vie du petit-fils céleste (Ninigi) a été raccourcie."
Son sanctuaire le plus important, le sanctuaire yamazumi , est situé sur Ōmishima .
